“思念现前！”
几乎立刻就有人猛地跳出来吼道：“彼正念而入息，正念而出息，或长入息，而知：我在长入息！”
这段话其实说起来并不顺畅，甚至可以说有些佶屈聱牙。但这家伙一口气不假思索地就说了出来，没半点迟滞磕绊。
于是，崔石又一枚金元宝送了出去，引发了大片的扼腕叹息。
“哎，这句我也会啊，怎么又慢了！”
“别说了别说了，速度等下一句……”
崔石不慌不忙，笑嘻嘻地吟道：
“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也？”
这些都是刚才他听虎力大仙讲道的时候，故意记下的几句，至于下面是什么，连他自己都记不清楚，更何况这些车迟国老百姓。
这已经是道德经第二十多章的内容，刚才听到这里，大部分人已经有些疲倦，根本不知道后面还有个重赏大奖在等着，也绝对不会特意用心去记忆这些内容。
这枚金元宝，又省了下来。虎力大仙的脸色已经变得有点难看，终于明白了崔石为什么要搞这样一场赌赛。
可是没道理啊！！
虎力大仙眉头紧锁，始终猜想不透这其中到底是什么缘故。
从民众的感情倾向来看，毫无疑问车迟国举国上下都是尊道轻佛，这一点从刚才大家的反应上，可以很清晰地看出来，并没有出现任何差错。
甚至那个唐朝和尚刚开始讲经的时候，台下一片鼓噪之声，换个心理素质不好的，根本就讲不下去。
这样的条件下，凭什么他讲的内容都被记住了，偏偏我刚才说的那些经文，全都被忘记？
因为重复？
虎力大仙琢磨来琢磨去，始终不得要领。
三清观门前喝了尿，又在求雨的比试中大败亏输，人家甚至把龙神都给请了来。
所以这一次，虎力大仙自问已经做得极其谨慎。刚才他在西边的高台上，听到那唐朝和尚讲述经文时似乎有所重复，其实他当时想到了这一层，心想你打算用重复来加强老百姓的记忆从而取胜，那可也没那么容易。
所以在那之后，虎力大仙也刻意地把之前讲过的道德经经文，实打实地复述了好几遍，就是为了防备这一手。
但现在到了图穷匕见的时刻，虎力大仙悲哀地发现，自己重复的那几遍似乎完全没有作用，反而是唐朝和尚那些很绕口的经文，见了鬼似的在民众的脑子里扎了根，再加上金元宝的yòu huò力，这些人把什么佛啊道啊全都抛之脑后，一心只想赚这笔大钱。
场上的局面，越来越清晰。
崔石每次提问有关《道德经》的内容，台下全都是瞠目无以对。而换成唐僧讲过的那部《大念处经》，虽然不是每一句都能记忆清楚，但台下这么多人，却总有能记住相应内容，第一时间激动地跳出来，兴高采烈地领走那一枚金元宝。
崔石花了大概十几锭金元宝，已经是彻底锁定胜局。
事实胜于雄辩。
谁讲道论经的受众更广，接受度更高，记忆更深刻，已经一目了然。
很快就有好事的人出去查了查，回来给大家一顿科普，事情的真相渐渐浮出水面。
艾宾浩斯记忆曲线，是由德国心理学家艾宾浩斯研究发现的一条科学定律。他认为遗忘会在学习之后立刻开始，但遗忘的进程并不均匀，最开始遗忘速度很快，以后逐渐缓慢。
艾宾浩斯提出“保持和遗忘是时间的函数“，并且根据试验结果描绘了一条有关遗忘进程的曲线，这就是著名的艾宾浩斯记忆曲线。
崔石瞅瞅弹幕里很开心正在揭秘的过程，也是会心一笑。
他正是借用了这个科学的道理，让唐僧按照这曲线的规律，有讲究地重复《大念处经》，一场讲经论道下来，车迟国的百姓不管接不接受你的理念，但记忆已经不知不觉在脑海中留下印象。
记住了故意不说？
不存在的！
崔石凭借在观音院内搜刮的巨量财富，轻易就让车迟国数万百姓趋之若鹜，也将虎力大仙的失败衬托得极其明显，根本无法遮掩。
