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《[综+剑三]笑醉狂》 第11章 在黑木崖要饭

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    这个“追命”当然是假的追命,真的追命已经被尹十一派去了太原之西的无争山庄,去跟踪调查那原随云去了。

    花满楼的朋友,都知道花满楼虽然目盲,虽然他的世界是无色的,但花满楼的眼无疑只能看见美好,他是一个有着那样美好心灵的人,他不会,也不应该会对一个人露出苦恼的表情。但是对于原随云,这样一个和他相似的、同样出身世家、同样目盲的人,花满楼大概是有些共鸣,所以才会敏感,所以才会担忧。

    这丝敏感、这丝担忧,或许别人会忽视,尹十一却不会,所以,他派出了追命,派出了四大名捕中追踪调查技术最好的追命。

    对于追命的追踪技术,尹十一十分相信,那仿佛就是一个为了追踪而存在的人,让他来调查这件事,尹十一无疑十分放心。

    而这个自称“追命”的丐帮,自然就是尹十一。

    真的追命被派去了太原,而假的追命来这平定,太原和平定之间只有几百里的距离,可以说,就是一个边境线之隔,若是真有人去查问追命的下落,也得不出什么结论来。

    尹十一借用“追命”的身份也没有什么别的意图,无论是比起丐帮尹十一,还是尹王朱翊锋,论调查的话,都及不上“追命”这个身份来得方便。况且四大名捕之中,就数追命和尹十一的关系最好,尹十一的首选,自然就是他了。

    ——当然,追命本人是不知道这些事情的,他现在大概正在去往无争山庄的路上,盘算着怎样调查那愿随云呢。

    倒不是尹十一故意不告诉追命,而是他“不敢”让追命来调查这事,一件事若是需要出动四大名捕来调查,朝廷里的那帮老顽固们就必然会掺合一脚,那些家伙们可是成天盯着诸葛神侯,想着能不能抓到他的什么破绽呢。

    而若是被紫禁城里的文武百官知道他尹王被刺客袭击了,那就更不得了了,那帮人成天在尹十一耳边说一些什么“儒以文乱法,侠以武犯禁”的话,让他不要和江湖人士厮混,尹十一的耳朵都听出茧子来了,好不容易才从紫禁城里出来,到了自己的地盘,可以放飞自我了,要是再因为这种事情被弄回紫禁城,尹十一可不干。

    况且,真要尹十一说的话,那什么“儒以文乱法,侠以武犯禁”,他可从来都对这种话持嗤之以鼻的态度的。

    在大唐,武林和朝廷可是不分家的,天策府和苍云堡就是最好的例子,这两家可又是朝廷军队,又是武林门派的;还有长歌门,那可以算是半个文官的聚集地了;再说,就算是他尹十一本人,唐玄宗李隆基、太子李亨、建宁王李倓等,不知道比那些大臣们高到哪去了,尹十一不仅见过他们,还和他们谈笑风生reads;。

    外戚杨国忠就是尹十一帮那李倓杀死的,说起来,尹十一还参与了逼死杨玉环的事件,现在想来,倒是有些唏嘘。

    还有那华清宫、大明宫,尹十一也都去逛过一圈,也没见皇帝有什么意见不是。

    只能说不同的时代,人的观点不同了,他随口说了两句那些大臣们时常在他耳边念叨的那些说辞,这童百熊竟然也就信了。

    当然,在他见到童百熊之前,尹十一就有十之□□的把握那童百熊——或者其他任意一个神教的长老——会相信自己的说辞,对于四大名捕,江湖中的大多数人也只是听说过,而没有亲眼见过,尹十一的行为模样和那江湖传说的差不多,又有官府的腰牌,不是亲眼见过追命或他尹十一的人都是会信的。

    事实证明,童百熊确实不是剩下的那十分之一二。而这,也恰恰证明了他与这次刺杀事件无关——哪有行刺的人连任务目标的长相都不知道的道理,若是下的悬赏,尹十一可不相信普通刺客能知道他尹王的丐帮身份。

    而若是日月神教的剩余教众都对他“追命”的身份没有疑问的话……

    尹十一带着这样的猜想,一边喝酒,一边跟着童百熊拾级上了黑木崖。

    因为有童百熊这个日月神教的长老在前方带路,尹十一一路都是畅通无阻的,遇到几个关卡,童百熊自能对上口号。不稍片刻,尹十一便跟着童百熊来到了一个看上去很是肃杀的大堂前。

    童百熊停了下来,对着尹十一道:“麻烦追命兄弟在这里小坐一会,我这就去和东方兄弟说明你的来意,要是有人为难于你,你就和他们报上我的名字就行了。”

    尹十一再次喝了一大口酒,对着童百熊点头,道:“麻烦童长老了。”说着,他就径直走进大堂内,随便找了个地方坐了下来。

    看到童百熊离开,尹十一在心中盘算着,觉得这日月神教大概会先推诿一番,或许还会给他来个下马威也说不定,总之不会轻易就协助调查,而他在这“踢皮球”的时间里,也可以多多观察一下这日月神教内的情况。

    江湖中人,大多都只知道这日月神教被成为“魔教”,和江湖正道相对,但很少有人知道这“魔教”的来历,仿佛它最开始就存在了一般,但身为明穆宗亲儿子、明神宗亲弟弟的尹十一却知道,这日月神教,实乃原明教的教徒所建立的。

    元朝末年民不聊生,当时的明教教主张无忌带领明教和武林群雄共同对抗蒙古大军,当时的高皇帝朱元璋还是张无忌的一民下属。

    战争结束之后,明明可以称帝的张无忌不知为何将教主之位传给了朱元璋,而自己带着赵敏郡主归隐山林。此后,朱元璋首先在南京称帝,建立西吴,之后,再统一全国,国号大明。

    大统一之后的高皇帝开始大肆肃清以前的下属,明教开始支离破碎,西域明教的残存势力被原明教的长老迅速整合起来成了西方魔教,而一部分被迫就在中原的明教教徒渐渐联合起来,建立的,便是这日月神教。

    有这样的历史存在,这日月神教自然不会对大明的朝廷有什么好态度,但是,他们也确实没有什么实际行动,只是历代传承的时候估计会说很多朝廷的坏话,说说而已,又不会少块肉,历代大明皇帝大概还念及一些旧情,也懒得管他。

    只是现在,这种需要他们配合的场合,估计就要麻烦许多了。

    尹十一知道这些情况,却一副胜券在握的表情,他悠然的喝着酒,仿佛那日月神教真的不给调查才好似的。

    就在此时,一阵悠扬的琴声传来,似是尹十一前天所弹的那曲广陵散,又似乎有些区别。
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