《辰迷风云录》 战歌唱响那霎那－长生已经超越了神墓

    发表人:悠扬精神万人迷

    看了三三四章，我震撼了，长生写了这么久，终于主旨第一次这么鲜明的表达出来，只是来得那么震撼、那么令人荡气回肠，辰东不愧为大神

    辰东一直说长生会超越神墓，起初我不信，我相信也没几个人会这么认为，但是今晚，我信了，长生的的确确超越了神墓。一部书是需要灵魂的，没有灵魂的书只能作为无聊者的快餐，过目即忘，只为填肚，嚼之乏味；好书有灵，就像跟朋友相处一样，它能带动你的心情，发挥你的想象，甚至能影响你的喜怒哀乐....

    神墓所展示的是众志成城，人定胜天像极了抗战时期中国人民万众一心共抗外敌的可歌可泣、悲壮宏伟的篇章，是的，恨天夺我一万年中国以前是很富强，但是他沉睡了，醒来后已经命悬一线了，内有灭族之危，外有忘国之殇，但是烙在炎黄子孙骨子里的东西不是岁月或者外人能够改变的，天道又如何主宰世界命运的是众生意志，不灭战魂天难灭地难葬，纵使轮回千百次也必将天道埋葬，八国联军又如何主宰中国命运的是华夏子孙抛头颅，洒热血的救国救民的决心，纵使八国联军船坚炮利，也难攻中国人民的血肉城墙，最终，众志成城拳脚就算枪炮也难挡神墓简直就是中国人民共抗外敌的一个缩影，即使昔日的仇恨，在民族大义面前，可以一笑泯恩仇；即使自己多么微不足道，但是能够为国出一分力，身死也含笑九泉；就像神墓以人为本，强调天下苍生才是世界的根本，不管多么强大的力量在众生意志面前只有自取灭忙

    而长生，则是神墓的延续，表达的是对现实不公的批判，是对人性回归的呼唤，告诫我们不要忘了今天的生活是祖先用血肉之躯为我们开创的，告诫我们不要因为眼前的诱惑而忘记了自己深处所拥有的傲骨；看看现实社会上一些风气，还有多少人记的抗战是打了多少年还有多少人记的红军长征是走了多少里还有多少人记的南京大屠杀死了多少同胞现在年轻一代有多少人还知道这些呢只知道一味的崇洋媚外，追求的全部是虚伪的东西，这是祖先的悲哀，也是举国人民的悲哀，就像长生一样，芸芸众生不为可歌功颂德的祖神立碑，确对虚无的伪神膜拜，怎能不教人悲伤流泪。所以xc要杀，杀尽天下的虚伪，还原真我，兴我人族，一个民族没有灵魂迟早会灭族；那些数典忘祖之辈，你可知道我们身上流淌的是世界最高贵的血液，观古代四大文明华夏文明、埃及文明、巴比伦文明和印度文明是最早也是最大的世界四大文明，不明白的我顺便告诉你们能一直源远流长到现在的就只有我们华夏文明，其他三个都消失了或者被别的潜移默化了，难道我们不应该觉得自豪嘛我们不但没有消逝，反而经历无数次的劫难仍然屹立世界之巅；辰南和萧晨都是一个悲情的角色，只是辰南杀的人，萧晨杀的心，萧晨比辰南的使命更重更困难。

    不管是辰南还是萧晨甚至于珂珂，辰东想提现的都是中国人民那种以德报怨，仁者无敌的风范，辰南为了共同的敌人，可以放下东方长明、黑起等人的恩怨，珂珂更是善良，对于想杀害它的人都不下不了杀手，就像我们从来没对外侵略过，就算有人叛乱，也只是教训一下而已，萧晨表明上被辰东写成一个好杀之人，但是他更想提现的是仁者不代表懦弱和退让，仁者是爱，我们可以和曾经的伤害过我们的人和平共处，共同发展，就像日本，曾经侵略过中国，但是我们原谅了投降之后的日本，也不要其割地赔款，但是，如果仍然死不悔改，必将其从地图上抹去，犯我强汉者，虽远必诛

    忘记过去就意味着背叛，辰东在长生所设立的伪神，特别是鸿钧这个角色，我觉得也是无可厚非的，鸿钧只是一个传说或者虚幻出来的人物，我承认，女娲、伏羲也是虚构的，但是他们确是我们的内心所希望的精神象征，女娲补天，为的是苍生；人王伏羲，是人民的精神支柱，而鸿钧不过是一个很强很强的人物，即使强，却对苍生没有什么贡献。更甚者，燧人氏，钻木取火，结束原始人茹毛饮血的生活，使得人类走出进化的重要一步；神农氏，发明农耕，发明医术，制定历法，为苍生尝尽百草，最终客死他乡，为人民作出了巨大的贡献；有巢氏古者禽兽多而入少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民...辰东所设定的祖神不管是虚幻的人物还是真实存在的人物，都是为黎明百姓作出过巨大贡献的，哪个不配了难道非要一个强到虚无的人来当祖神难道女娲、燧人、神农不更值得人民歌功颂德

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