发表人：修罗之墓
发表时间：2011－12－1821:53:33
这个曾经我写过一篇关于老子和佛陀的帖子，在里面我觉得他们追寻的是证道之路，现在想想忽然觉得又不是那么回事了或者说并不冲突吧。
老子，中国道家创始人，无为而为的一位圣贤，他的实力到不到圣人我们无从确定，但是他的精神修为我们都认可，这是一位圣贤。
而无始大帝一句天下无圣为我们诠释了现今的大势，所谓天下虽然圣人很多可惜再无圣贤之人。世间没有无缺的人也没无缺的道，仙不存世。
由此延伸出了很多想法，老子他的无为而为之道，我觉得也许他并不刻意追寻这个万物得也好失也罢，都看的很轻，老子这样一位圣贤是否也因不能存世而无法突破呢，他踏上了寻找至理的道路，万物皆有缺陷，天道到底是不是的纠结有没有缺陷呢制衡天地的规则让天地万物皆没什么缺陷，那规则本身呢
我觉得老子踏上的是圣贤之路，他去寻找的不是证道的契机，而是追寻圣贤的脚步寻找规则的至理。个人推测老子天生与道契合说是道胎尼玛我也信了
由此我又延伸一个想法，这个仙，无始说仙是无缺的，所以仙不存世，那是否也说明了规则的缺陷呢而仙的又是什么定义呢
而且无始羽化而去寻找仙的踪迹，那我是不是可以理解仙是的存在和长生界的皇者类似，不能存在现今的世界里，而大帝成为仙也难以存世，而最终的遮天之战是否是补全天地规则呢万物的道去补全天道，让天道圆满无缺，让仙可以存世，让生物也可成就唯一永恒呢
我知道这样的说法又会被说很神墓，但是其实我想说首先这是一个人写的书，创意是肯定有改变的但是风格是很那洗脱的，而且我还要说神墓和长生界一样吗不一样，可是神墓里面是天道灭世，但是长生界里也有皇者灭众生，那神墓和长生界一样吗也不一样，但是也有魔主那样的反面角色和九世布局，这个不能什么都说他很神墓，这只是一种风格罢了。
当然也只是一种推测，辰东历来以布局著称坑神的名号是如何得来
不喜勿喷，回帖自重，也只是提出一个在我看来合理的看法而已。
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