下课后，林子轩把蒋伟留下来，了解一下情况。
这位女学生脸有些圆，不算漂亮，却显得很有生气，性子较为活泼，她把自己的来历一五一十的说了出来。
蒋伟1904年出生于湖南临澧，蒋家是当地的名门望族。
她的祖父做过大官，留下了大笔的财富，据说拥有一座有二百多间屋子的庭院。
然而，这个家族正处在衰败之中，她的父亲十几岁中秀才，又留学日本学习法律，却染上了抽大烟，拿银子当铜钱花的挥霍恶习。
因为身体多病，意志消沉，退学回国，在家无所事事，翻翻医书，看看病，摆弄古董，请客吃饭，刚刚三十岁出头就病逝了。
那时候蒋伟才刚满四岁。
她的母亲姓余，闺名漫贞，生在常德书香人家，幼年读私塾，学会了写诗作画。
丈夫死时，她才三十岁，家庭已经破产，那些上门来吊丧的差不多都是同时来讨钱的债主，没办法，她只好带着孩子回到了常德，寄住在自己的娘家。
这是个了不起的女人，她不愿意就此寄人篱下，受人歧视，想要争取**自主，便带着女儿到常德师范学校求学。
母亲上师范班，女儿上幼稚班，在当时的常德县城引起了轰动。
一年后，余漫贞带着女儿来到长沙湖南第一女子师范学校读书。
但因为没钱继续求学，只念了一年，余漫贞便在桃源县当了小学教员，让女儿一个人留在长沙继续读书。
1916年前后，余漫贞担任了常德女子小学的学监。
又创办俭德女子小学，还为贫苦的女孩开办“工读互助团”，学生不交学费学文化学手艺，还得点工资补助家庭。
1918年，蒋伟就读于桃源第二女子师范学校预科，随后转入长沙周南女子中学。
当时正值五四新文化的开端，在周南女子中学她接触到了新文学，看到了一个全新的世界，就想着能够离开这个封闭的环境，到外边呼吸新鲜的空气。
然而，舅舅出面粗暴干涉，他要求蒋伟再过半年毕业后与表哥结婚。
母亲却支持女儿，她认为孩子求知识，找出路，要学最实用的学问，是正确的。
1922年春天，上海出现了一所平民女学，以半工半读为号召。
这让蒋伟看到了希望，就和同学一起来到了上海，进入平民女校读书。
只是平民女校办学条件太过艰难，和她想象的不太一样。
在原本的历史上，蒋伟颇为失望，在秋天的时候会离开上海，前往南京求学，直到19年夏天，她才会回到上海，进入上海大学中国文学系读书。
可林子轩的穿越导致了蝴蝶效应，蒋伟竟然在平民女校坚持了下来，并进入上海大学听了林子轩的讲课，引起了林子轩的注意。
因为林子轩的出现，让上海有了新文学的气息，蒋伟才能坚持下来。
好吧，这么说有点冠冕堂皇，其实是因为明星电影公司的有声电影让蒋伟留在了上海，她特别喜欢日出这部电影。
不管是有意还是无意，林子轩的出现都或多或少的改变了一些人的命运。
比如郑证秋，比如阮玲钰，比如蒋伟
这又是一个为了摆脱包办婚姻，追求自由而离开家庭的青年人
林子轩感慨不已。
在这个时代，这样的年轻人有很多，他们逃出家庭，在社会上游荡，幻想着自由美好的新生活，却低估了社会的残酷。
他询问了一下蒋伟的生活状况，果然不很乐观。
平民女校虽然说是半工半读，却没有多少营生和收入，总共不到30名学生。
女校分高级初级两个班，教师都是义务来校任教，不收取费用。
高级班授课内容有国文数学英文经济学教育学社会学讲演术物理学等。
初级班实行半工半读，每天上午上课，下午做缝纫，晚间自习。
还设有工作部，为学生介绍工作，设专业班，帮助某些年长妇女或不适合一般教育的学员较快地提高文化水平。
学生除在课堂听课外，还经常到工厂做工。
在坚持了大半年后，女校的经费极为紧缺，连正常的上课都不能保证，面临停办的风险。
事实上，平民女校在半个月后就停办了。
正因为如此，蒋伟才有时间跑到上海大学来听课，她不仅听林子轩的课，还听其他教师的课，她和她的同学专门来上海大学蹭课。
上海大学处在草创阶段，管理没那么严格，加上她们是女孩子，也就听之任之了。
林子轩不知道说什么好，蹭课都要成群结队，这求学也太艰苦了。
他带着蒋伟来到副校长邵力字的办公室，说了蒋伟的事情，有了林子轩的担保，她以后就算是上海大学的正式学生了。
“我还有一位同乡同学”蒋伟弱弱的说道。
或许觉得自己这个要求有点过分，她说的声音很低，不过还是被林子轩和邵力字听到了。
邵力字很清楚平民女校的状况，当初平民女校的招生广告就刊载在民国日报上，这份报纸就是邵力字创办的。
上海大学可以接收一些年龄适合上学的女学生，至于那些年纪太小或者年纪太大的女校学生就无能为力了。
林子轩可以提供一些兼职的工作岗位。
比如到报社打杂或者在电影公司帮忙，和后世公司里的实习生类似，让家庭困难的女学生有一定的收入，不至于衣食无着。
邵力字觉得这个主意不错，两人一商量，就把这件事定了下来。
林子轩带着蒋伟离开上海大学，请她吃了一顿饭，鼓励她继续写作，如果想半工半读，可以到万象书局来帮忙。
这让蒋伟非常感动，答应到书局试试看。
望着女学生离去的背影，林子轩觉得自己有做人生导师的倾向。
接下来的时间这位人生导师会很忙，因为他和冯程程会在19年1月1日这一天举行一个西方式的婚礼。
而且，在春节之前还要举办一个中国式的婚礼。
之所以要在教堂举办西方式的婚礼，是因为他们生活在租界内，要邀请关系密切的外国人参加婚礼，这是不可避免的交际活动，而中国式婚礼则是家族举办的婚礼。
所以说，结婚从来都不是两个人的事情。
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