仔细想想，其实部分朝臣与士大夫的思维，很容易就能理解。
中国对宗教，自古以来就非常包容。
翻开历史书，什么拜火教，佛教各派系（密宗、禅宗什么的）、基友教甚至绿教。
大凡地球上有的主流宗教，基本上都曾经来过中国发展业务，而且都还活的很滋润。
甚至有不少宗教，在它的发源地都已经消失了，但在中国大地上，却是香火鼎盛，朝拜求神问签者络绎不绝。
对信奉朴素实用主义宗教观的中国人来说，甭管什么宗教什么神明，拜上一拜，总归是没有坏处的。
在这种思维影响下，现在长安城里，就有一堆冒着掉脑袋的风险，在偷偷摸摸在家里供奉着来自三越的巫女和巫蛊的家伙们。
至于其他什么乱七八糟，古古怪怪的宗教和神明，更是满中国开花。
如今，就连算个命，都有七八个不同派系的算命先生可以请教……
至于看风水就更夸张了——你至少可以得到十个不同专业的风水专家的建议……
在这种大环境下，匈奴爆出‘单于也有了神明庇护’的新闻。
甭管它是不是真的。
对中国人来说，先信一信，起码没有坏处嘛！
等到被证明是假的，再去拔他的皮也不迟。
更何况，匈奴还是已知世界内，唯一能跟汉室掰一掰腕子的霸主级势力。
在很多人的思维里，既然我中国天子有神助，那夷狄之君，大抵也应该有个毛神在帮忙吧？
不然就很难解释，这个夷狄为什么能跟中国掰腕子了。
但。站在刘彻的立场上，这样的想法，无疑是很危险的。
在中国。自古以来，就有且只有天子能合法的与天地鬼神沟通。
这个传统。
高祖躬行神武，鼎立天下，以中国疲惫，而许南越割据。
岂料越陀狂孛无礼，竟以为中国无人，称帝，用黄屋左纛。
太宗孝文皇帝心怀大德，不欲百姓遭刀兵之祸，乃遣使说陀，使之去帝号而北朝长安。
本意欲以教化安四夷。
殊不料王陀狼子野心，不臣之心越发猖狂。吴逆起兵，南越王陀及闽越王，皆阴以兵助。此皆天下人所共见，而臣等所共闻也。
先帝及陛下加大德，诏赦两越。
不意两越变本加厉，以为中国无人，竟于前月辛卯，长沙国榷市擅以刀兵害我齐鲁商贾十三人，伤数十。
彼辈置陛下甲子诏谕不顾，行此狼心狗肺之行。
臣等皆以为，此是可忍熟不可也！
请陛下加威德于天下，为生民做主！
臣将闾等昧死顿首以闻！”
刘彻看完这篇激情洋溢，热血四溢，充满了爱国主义情怀的奏疏，摸了摸头，有些没弄明白到底发生了什么？
但从奏疏上看，南越人好像皮痒了？
若齐王、胶东王这些人没有说谎。
南越人确实袭击了长沙国边境的榷市，杀死了中国商人。
不管有理没理，刘彻都打算让南越王赵佗给自己一个交代。
只是，话说，齐鲁诸王这样义正言辞，慷慨激昂，让刘彻总感觉哪里有些不对头。
当年吴王刘濞叛乱，你们齐鲁诸王可是没少在其中上跳下窜啊。
在前世，你们这些家伙更是出现在了贼臣名单之中，一个个全部‘死有余辜’。
现在怎么就能这样面不改色的去骂前队友‘狼子野心’‘狼心狗肺’了？
正在心里吐槽，连思路都还没理清楚。
又有宦官进来奏报：“陛下，丞相、大将军、卫尉及将军李息、将军郭武等在殿外有急事求见……”
刘彻闻言，看了看汲黯。
汲黯立刻拜道：“陛下，诸王奏疏直达尚书台，未经其他渠道，臣亦未命人转告丞相等，实不知丞相从何而知？”
丞相周亚夫带着将军们用这么大的阵势来见刘彻，总不能只是进宫来聊天的吧？
必然是因为诸王奏疏之事。
但问题是：这奏疏刚到刘彻手里不过两刻钟，这些家伙就来了。
从时间上算，应该是奏疏刚刚以八百里加急进入长安城的时候，他们就已经在北阙城楼下等着了。
看到信使入宫，他们立刻尾随而来。
换句话说——齐鲁诸王在上疏之前，就已经跟这些人中的某些人打过招呼了。
“越来越有意思了……”刘彻笑了一声，随即道：“宣！”(未完待续。)
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