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《大明佞臣》 第102章 误闯黑林

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    二人漫无目的的在阴密的森林里乱闯,地上枯叶越来越厚,气味很难闻,他们尽量远离枯叶多的地方,以防止下面有坑,要是一不小心掉下去,连个救命的机会都没有。

    密林里的气温还算可以,加上二个人都是带了备用衣服的,并不觉得寒冷。走了很长的路,玉尖虽然长年生活在这种环境下,体力也渐渐不支,泽宁就更不用说了,只好再次休息,点了一堆火,依偎在一起,在这样的环境下,四周漆黑一片,玉尖怕黑,泽宁是她唯一能依赖的人,反倒是泽宁比较拘谨,玉尖可就开放得多了,一点都不介意。

    饱饱的睡了一觉,醒来之后,抬头看天空,不见一丝亮光,不知道是天黑,还是头顶的林叶太密的缘故,二个都已经饿了,四周根本找不着吃的,好在,泽宁仍藏着一些吃食,就是玉尖舍不得吃,泽宁又吃着无味的野果、野菇、野菌,拿出来,就着火再烤烤,分别吃了一些。

    有了一些力气,二人又继续上路,森林又密又阴森,不时能听到莫名的声音,泽宁也有些暗害,更别提玉尖了,好死死的拽着泽宁的胳膊,一点都不敢松手。

    泽宁本来就累的不要不要的,又被玉尖死死的缠着,苦不堪言,只好给她讲些故事,为了驱散莫名的惊恐。

    他给玉尖讲的都是浪漫的故事,像至尊宝与紫霞仙子的故事,当泽宁讲到“爱你一万年”的那一段时,能明显的感觉到,玉尖抓着他胳膊的那只手,在不断的颤抖。

    泽宁也给他讲了悲惨的爱情故事,比如,“梁山伯与祝英台”,这段流传了一千多年的爱情绝唱,当讲到二人化蝶飞舞的时候,他隐隐听到玉尖哽咽的声音。

    森林延高黎贡山而伸展,呈南北方向,东西比较窄,要是选择错了方向,恐怕一辈子也走不出去。他俩命大,先是向南走了数十里,睡醒之后,折过来,向西走去,终于,前里有了亮光,虽然比较微,总算是看到了希望。

    泽宁已经累塌了,与其在这阴暗漆黑的森林里绝望的熬着,真不如就留在这里当野鬼了,这道极其微弱的亮光,给了他生存下去的勇气,二个不顾极度的疲惫,欢呼起来。

    出了森林之后,日头正在头顶上,他俩嘴唇干裂,面色苍白,其间摔了不少跟头,蓬头垢面,浑身上下全是污泥、烂叶,以及不知道是什么的脏东西,而且,臭不可闻。

    二个人就跟重生了一般,互相瞅着,玉尖忍不住笑了,随着身子的抖动,树叶、泥巴不断的从她身上落下来。玉尖的笑声,给了泽宁不小的震动,这个女孩对生活充满了热爱,在能够欢乐的时候,总是想尽了办法享受美好人生,烦恼是暂时的,快乐是永恒的。

    再次经历了生与死的考验,在玉尖快乐的情绪带动下,泽宁的心境平淡下来,也许,这是生活对他的磨练,老天一次次的折磨他,或许,是想让他更加看破生死,更加坚强。

    前面不远处有一条小溪,二个人各自洗了下身子,把最外面的脏衣服脱掉,里面的虽然有些臭,可干净了一些,等到了有人家的地方,再想办法洗一洗。

    玉尖的精力似乎总是那么好,即使疲惫,恢复的也很快,她找了些野果子,与泽宁分享之起,休息了一下,辨认了一下方向,发现他们越过了高黎贡山,延着山坡下去,前面就会有寨子。

    玉尖的阿母会一些汉语,又从小在本地长大,对倮语熟熟,这里是百夷之地,上江寨虽然打下来了,可是,这里的形势非常复杂,有很多人对思伦发一族很崇拜,以防止万一,玉尖教泽宁说一些简单的倮族口语。

    二个人一边聊着,一边向山下走去。

    比起雪峰的寒冷,山腰就暖和多了,到了山脚下,会更加的温暖,鲜花遍地,泽宁又掏出望远镜,向山下看去,发现远处有一片竹木林,翠绿盎然,在阵风的吹动下,树影婆娑,竹影摇曳,众多翠竹舍若隐若显,炊烟袅袅,山歌传唱,相隔高黎贡山,一边是炼魔屠戮的地狱,一边是安详静谧的世外桃园。

    泽宁再次感到山上与山下气温的反差,到了山脚下,泽宁的身上已经只剩一下一件衣服,其余的已经脱下来,放进包里,他可舍不得扔掉,回去的时候,还要再穿的。

    走了约莫一个多时辰,二个人离山脚寨已经不远了,前面有一对老夫妻,玉尖连忙上前打招呼:“莫素阿普,莫苏阿妈。”

    二位老人停下脚步,打量了他俩,老大爷开了口:“喜乃,你是从上江寨来的?”

    不说话,看服饰就知道是哪个寨子的,看来,不同的山寨,他们的服饰有是区别的,泽宁当然看不出来,玉尖点了下头:“寨子已经烧光了!”

    阿妈则露出不忍和疼爱的情绪,向他俩招招手:“喜乃,跟阿妈回寨子里,一定是饿坏了吧!”

    阿母指的是妈妈,阿大指的是父亲;喜乃是对少女、姑娘的称呼,达施是对青少年的称呼;阿普和阿妈是对祖辈的称呼,相当于我们平时喊大爷大妈一样,莫素指的是陌生的,或者非亲缘关系的人,以示亲疏有别。

    整个寨子由竹木建造,有一些青年壮丁在巡逻警戒,屋舍则基本由翠竹做成的,这跟当时的建筑技术有关,要把粗壮的木头切成大块的木板,在当时可不是一件简单的事情。

    根据《百夷传》记载,“其首皆髡,胫皆黥。不髡者杀之,不黥者众叱笑,比之妇人。”

    意思是男人都是光头,胳膊上纹绣,不剃光头,就砍头,跟满族入关的时候,留头不留发是一个道理,不同的是,这里的男人不允许留头发,至于是否纹身却不强求,不过,男人不纹身,会被人耻笑,比喻成女人。

    这里的许多寨子并没有臣服于思伦发,因此,很多男人是留着头发的。
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