《三国之黄巾蔽天》 第六十章 天下大昌

    大帝的军队每打下一地，后续部队就会迅速接管城防，巩固地方。随后，太平教徒，生产建设技术人员等，就会迅速入驻。

    太平教徒入驻后，自然是迅速融入新降将士和民众中开展一系列思想教育，并最终将所有人都教化成太平教狂信徒，让他们心中只有大帝一人是无上大帝，唯一的真神也是大帝，以致敌军那些魔影、神迹根本无法吓到我军将士，因为他们不认识这些神魔，只坚信大帝才是神，这些都是假象而已。经教化后，我军将士对大帝那是绝对的忠心，所以敌军施展的蛊惑术、恐惧术、劝降术等伎俩根本就没有任何作用，完全成了小丑的表演。经教化后，新降将士的军心和民众的民心会迅速被稳定下来，因为他们相信只要大帝同意他们降了，那便是不会再反悔而杀他们的，从而抚平了他们的恐惧不安的心，消除了他们随时准备叛逃的欲念，好好的做大帝的顺民，继而成为忠实的太平教徒，任其驱策。

    生产建设人员入驻后，首先就是立即帮助当地平民尽快恢复生产，以保证粮食的收成不会因为战争而受到影响。并在闲暇之余，为当地民众修建水渠，挖掘水井，修缮房屋等。

    测绘人员就会迅速散于各地，考察当地的水文情况，山势的走向，大小以及分布情况等。尽快的绘出各地的山川地理图，建设人员就会根据地图，确定在哪里引水，在哪里挖渠，在哪里开荒，在哪里修路建桥，以及在哪里修建水库等等。从而，使得使生产建设有条不紊的进行，更是减少了生产建设中的无用功和资源的浪费。再者，这些山川地理图也能用于指导军事设施的建设，兵力的布防等。

    探矿队入驻后，和测绘队一样，迅速散于山水之间，用极为先进的技术，探测寻找各类矿产的分布情况，以及储量大开采难度等，并画出矿产分布图，上交矿产管理部门，由其转呈大帝，并提出开采建议，待大帝签署决议后，他们便传令地方，安排开采。

    待大帝派遣的各地属官到达后，更是带着大帝的某些指令，迅速指挥生产建设。在劳力足够的情况下，迅速的修路架桥，构建交通路开挖渠道，建好供水络。随后又加强各地特色物资的生产，并因地制宜，在各地建立一个个的特产生产基地。同时又在各地建立各种加工厂、制造厂、纺织厂等，生产出各类食品、用品、先进工具等，为民众的生活带来便利和快乐，同时也安置了大量的劳动力。大帝又加强特殊旅游资源的开发，建立一个个旅游景点，提高人们对生活的满意度和幸福度。一项项法令下达后，使各地的生产建设进入高速发展时期。之后，各地官员就会将华夏国的一项项政令和律法在此地充分的实行，使生产建设高速发展的同时，社会治安也能得到保障，而不会因为发展过快，而使社会脱节，陷入混乱状态。

    在保证各地生产建设高速发展的同时，各地官员也坚决遵守大帝的发展方针：经济的发展绝不以牺牲环境为代价。生产建设的同时，也加强各地的水土保持，保证绿地的均匀分布，水到哪里，绿地必须将水彻底覆盖，以免水土流失、土地沙漠化。坚持“水养土，土护水，水土相依”的基本建设方针。各个工厂、作坊等都必须配备污水处理、空气净化等环保设施，以确保生产不会造成环境的污染。大帝又吩咐官员宣传环境保护的重要性，并在各地建立环保部门，负责指导各地的环境保护设施的建设和安排工作人员清扫处理各种垃圾，保护环境并美化大自然。大帝又专门建起一支直属自己管理的环境稽查队，巡视地方，监视各地的环境保护情况。努力号召大家万众一心，争取早日将地球建立成为一个春意盎然的完美世界。

    对于军队的建设，大帝坚持走精兵路线，尽量给所有将士配备最先进的装甲武器，以大幅度的降低了战争的减员，每次战损都可以忽略不计。从而，保证了我军不会因为连年征战，而导致兵源的匮乏，进而使战争进度受到迟滞。士兵的待遇都极好，所以身体素质也极好，能够承受多样化，高强度的训练，因此我军将士的战斗技巧和体力、耐力等远超这个时期的普通士卒，每战都能轻易击败敌军，除强悍的装备外，这强大的战斗素质也不失为决定战争胜负的一个关键。最重要的一点还是：我军将士都为太平教徒，对大帝那是绝对的忠心，所以打仗悍不畏死，绝对不会有逃兵的出现，他们冲锋时都会喊着太平大帝的尊称勇往直前，气势上就压过敌军一大截，自然是能将敌军压着打。我军军纪严明，奖罚分明也是一个致胜的关键。统一全球后，大帝令各地守将仍然走精兵路线，全球常备军也不过二千余万，但个个都是百战之师，人人都可以一敌百。

    太平二十六年，大帝下诏：大赦天下，释放所有罪犯囚徒，允其归家，与家人团聚。当然这些囚徒在服刑期间，早就被教化成了太平教徒，自是不会给社会带来任何危害。之后，又下令解放所有奴隶，将所有奴隶提升为平民，从此，他们拥有了人身自由和婚配权利，当然刚开始只是普通的四等平民，要升为一等公民，还是要靠他们自己努力，为国家做贡献才能获得功勋，功勋达到一定数量后才能一步步往上升。

    太平二十七年，大帝下诏：立太平教为国教，立张角自己为太平始神。封所有太平教狂信徒为一等公民，当然华夏本土之民早就是狂信徒，自然都是一等公民。又根据虔诚程度，将其余太平教徒分为二等公民和三等公民，其余民众为四等公民、一等平民、二等平民、三等平民、四等平民。当然，这些都不是华夏本土之民，而是陆续归降的民众，同样的，他们的等级仍然可以按贡献数量，逐步提升，最终提升到一等公民也不是难事。

    天下大乱之后，大帝挺身而出，拨乱反正，使天下归于一统，令天下转而大昌，并逐渐呈现出一种国泰民安的繁荣景象。