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《原来是镇元》 第六十二章 西方教

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    心情不佳的二人,索性与太清道人告辞后,各自躲入洞府之中,也不知是为了修炼,还是在生闷气

    看着离开的两位师弟,太清道人也只能无奈的摇头叹息。

    三清立教,太清成圣,西方二人自然也有感应,准提心中焦急,对接引道:“师兄,那太清女娲皆已成圣,可你我二人的道又在哪里?是否也学习那三清之法,立下大教?”

    太清、女娲成圣,就连那玉清上清也是实力大涨,想来成圣也近在眼前,可他们二人的修为却一直都在原地踏步,又怎能不急。若长久下去,他们二人与东方诸位的差距只怕会越来越大了,到时还如何使西方大兴。

    听到准提的话,原本正闭目沉思的接引,缓缓睁开了双目。准提一见,立马打起精神盯着接引。

    然而接引却叹了一口气,脸上疾苦之色越加浓郁,说道:“师弟,那三清皆有开天功德在身,如今立下大教也只有那太清道人一人成功证道,而玉清和上清却还差一截。你我二人比之他们更是不如,即便立下大教,只怕也实难成圣。”

    准提听罢,有些不理解的问道:“既然立下大教可得功德,虽说不能一次成圣,但怎么说也不会弱了那玉清和上清啊。”

    接引点头认同准提所说,有些犹豫的说道:“师弟,你所说我自然知晓。只是如今还有一办法可助你我成圣,但因果牵扯太大,让我有些犹豫不定。”

    准提听到接引此话,立马瞪大了眼睛,压抑着心中的巨大喜悦,对接引说道:“师兄所言,可属实?”

    接引点头。

    “那还有什么可犹豫的?师兄忘记老师曾说过,圣人不死不灭,因果不沾了嘛?只要能成圣,还在乎什么因果。”准提理所当然的说道。

    接引叹息一声,缓缓道来。

    “师弟,老师曾说的因果不沾,所言圣人不沾因果,其意乃是圣人有无限生命,也就有无数的时间去了结因果,并不是成就圣人之身,就不沾因果。而且,即使圣人不怕因果,可也会算在门下弟子身上,使得门下弟子受累,还可能会连累大教被灭。若我二人立下大教,门下自然不能少了弟子,到时还有何人愿入我教?”

    接引此言,却是言明了其中关键。圣人不是不沾因果,而是换了一种形式罢了。

    比如女娲等天道圣人,若真的铁了心毁掉洪荒,且不说鸿钧阻拦之事,就说真的毁了,难道天道还真的因此灭杀了他们不成?

    若杀了,鸿钧所言圣人不死岂不是空话?

    若不杀,这偌大因果岂是随便就能不提的,不然天道如何至公。

    可是一旁的准提却顾不得那么多,如今在成圣面前,还管他什么因果。急忙问道:“师兄,究竟是何方法?”

    接引看着准提期待的眼神,心中也是理解师弟想法,在成圣面前,诸事皆小。接引无奈的说道:“便是宏愿证道,天地之大誓愿,加上我俩立教功德,到时候,我俩方有证道成圣的希望。”

    说到这里,接引缓缓,又道:

    “只不过,发宏愿乃是向天道提前支取功德,宏愿一发,则我俩必须要完成宏愿才行,否则完不成,到时候天道自会降下灾劫,恐怕便是天谴了,如此证道成圣,却是不像老子原始等圣人一般自在,行事上也是有许多制肘啊!”

    准提一听这话,也是呆住了。

    这可是成圣,要多大的宏愿才能让二人成圣,简直不敢想象,如此作为,恐怕大教立下也是无用,如此大的因果,谁敢来加入?

    准提脸色不断的变化,心中也不禁开始天人交战。

    “好,就用此法。”最后,准提还是咬牙同意了,接引惊讶的看着准提,却是没想到准提居然会答应,他已经准备想其他办法了,虽不能确定就会想出更好的办法,但也总比这宏愿之法要好。

    没曾想,准提居然答应了,接引顿时感觉有些不可思议。

    准提看着接引,就知道接引在想什么,马上对接引说道:“师兄,时不待我啊!那大教之事,也不急于一时,等立下之后暂且搁置,等待日后以后再行谋划便是,现如今却是成圣要紧。而且我等身处西方贫瘠之地,也不怕东方众人来寻我等麻烦,逞此机会,正好可以寻求解决之道,同时发展大教,等到东方有变,我等就可相机而动,到时也不是不可大兴我教。”

    接引听了准提的话,心中思量片刻后,觉得准提的话也还是很有道理的。

    西方自上次量劫之后甚是贫瘠,东方之人想来是看不上的,如此正好发展大教,以待时机,大兴也不是不可能的,想到这接引看向准提,说道:“既然师弟同意,那就如此吧。”

    于是,二人在灵山之上,大声道:“今日,我接引,准提于西方共立一教,曰:西方教,导众生向善,无苦无忧,为极乐之地,以先天灵宝功德金莲、先天灵宝接引宝幢镇压西方教气运,西方教立!”二人话落,天道感应之下立教功德在空中开始积累,却是并没有向老子、原始、通天三人一样落下来。

    接引、准提不敢怠慢,忙发下大宏愿,阵阵的梵唱声,传遍洪荒大地:“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。”

    “不得是愿,不取无上正觉。设我得佛,十方众生至心信乐,欲生我国,乃十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。设我得佛,十方众生菩提心、修诸功德,至心愿欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。”
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