高墨离的话语异常冷峻，甚至充斥着命令的语气。若在往常，这样对话未免显得对长者不尊，但是，高墨离长生两千多年，跪在地上的白须族长，在他面前，不过是一个相隔几百世的族人后代而已。
族长听罢，用袖子擦拭脸上的泪水，激动的到：“滇王受伤了？快！快进屋，老朽这就给你拿草药去。”
我们从白熊背上接下顾奕芯，跟随族长进屋。族长的老屋从外部看年久失修，甚至有些残旧，但是屋内却洁净规整。其一层摆着箩筐、猎具，墙上挂着风干的腊肉，看样子是个石质的储物间。踏梯而上，二层的木板房是族长的起居室，木桌、矮凳、餐盘、碗壶一应俱全，靠墙的位置有一张床榻，黑牛正四仰八叉的躺在上面。
我把黑牛喊起来，将顾奕芯放置到床上，问老者：“老族长，她受了严重的内伤，有没有办法医治？”
老者连连应声，给我们倒了几杯热水，兀自走下楼去。片刻之后抱着酒坛一样的罐子上来。
他将罐子放在桌子上，又趴着从床下拿出许多大大的瓶罐。
黑牛对着酒坛口闻了闻，问道：“大爷，你这是拿出窖藏的美酒，准备招待我们这些远道而来的客人吗？”罢，他将封口扯开，准备对着嘴痛饮一番，无意中往里瞥了一眼，发现里面似有异物蠕动，赶紧将罐子放下，嚷到：“这里面有个活物！”
木质楼阁内顿时酒香四溢，闻罢瞬间感觉神清气爽，气血通达。
老族长呵呵一笑，到：“壮汉有所不知，这是我珍藏的冰蟾药酒。冰蟾本是世间稀少之物，我年轻打猎的时候，偶然发现一处深涧中银光璀璨，费尽周折爬下去，发现这只三足冰蟾趴在巨石上，于是将它捉回来用山泉浸泡。久而久之，山泉变成了美酒，神奇的是，都几十年的世间了，这只被封印在坛子里的冰蟾竟然还活着。”
我听罢，顿觉稀奇，凑到坛子旁观看：坛内清泉凛冽，酒香浓郁，一只银白色的三足冰蟾静卧坛底，如同一方银锭，在灯光下闪耀夺目。
明代汤显祖曾在《牡丹亭·闹殇》中提及：“海天悠、问冰蟾何处涌？玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉？”冰蟾本是传中的物件，没想到今日竟然亲眼得见。
我把顾奕芯扶坐起来，族长盛了一碗冰蟾酒，一勺勺的喂到她嘴里，道：“相传冰蟾是世间神药，可以救命回生，我以前一直没舍得用，如今拿出来，但愿可以救这孩子一命。”
对于冰蟾的传我也略有耳闻，相传它具有起死回生的功效，任凭多么厉害的内伤、刀伤，只要当场不死，一服冰蟾，便会药到伤愈。希望这碗冰蟾药酒可以挽救顾奕芯的生命，即便挽救不了，续命也可以。
黑牛听闻冰蟾酒有如此神效，便毫不客气的倒了一碗，一饮而尽，赞叹道：“闻着像酒，喝起来却一点甘冽的辣味也没有，反倒微微发甜，像是冰糖水儿一样！老苏，来，你也喝一碗尝尝！”
黑牛给我倒了大半碗端到嘴边，我低头喝了一口，果然，一丝甘甜顿时弥漫在唇齿之间，萦绕于味蕾四周。蟾酒清凉柔和，吞入腹中，如清泉注入体内，顿感精神焕发，神清气爽。
给顾奕芯喂完药酒，我用温水清洗伤口。族长将几个瓶罐里的膏状药物混合在一起，涂抹在我已经溃烂的肩胛骨血窟窿上。药膏涂抹完，伤口四周的疼痛感顿时减轻了许多，想来，这药膏中可能含有麻醉成份。果然，一问之下得知，有一种黑色膏体竟然是九尾毒蜂的浆液，它介于蜂蜜和蜂浆之间，具有减轻疼痛，再生肌肉的神奇功效。
处理完伤口之后，我们喝了一些腊肉热粥，黑牛从楼下抱来几张黑熊皮铺在地上，兀自打鼾睡去。
困乏之意袭来，我也想躺下就此睡去，但是高墨离仍然站在一旁，准备带我去他过的地方。
我只好起身，跟他出了吊脚楼，沿街而行。除了崖边乌驹的嘶鸣声，就只剩下我们踩踏石板的声音，彼此无言，穿梭在斑驳的树影下，恍若隔世！
如此走了一盏茶的时间，我们来到一个高宅大院前。乌黑的两扇大门如用铁壁般厚重，上面雕刻着一轮太阳和一条仰首向阳的巨蛇，那巨蛇的形态和先前在滇王墓中见过的一样，蛇首高昂、不怒自威！
高墨离伸手推开两扇巨门，进入院内。院内极为宽阔，地面由规整的山石铺成，一条石道直通对面的两层木楼。石道左侧的空地上立着一根粗大的青铜柱，上面雕刻着巨蛇腾空的花纹和奇异的咒符。铜柱被腐蚀的锈迹斑斑，想必，这是滇族后人用来举行祭祀仪式的神器。
我打量了铜柱几眼，便跟高墨离向木楼走去。这栋木楼只有两层，飞檐翘角，廊下圆柱林立，颇有汉式宫殿和南疆木楼两种建筑风格交融的韵味。楼体通体黝黑，在月光的照耀下隐隐散发着乌玄之光，庄严而肃穆！我心中为之一惊：这么大的一栋楼，八成也是用乌木建造而成！
拾级而上，我站在廊下迟疑了一下，双手推开紧掩的房门，在射灯的照耀下，闪闪的乌亮之光从四周袭来：整栋木楼，无论楼体、墙壁、梁柱还是地板……都是由乌木打造雕琢而成。
常言道“黄金万两送地府，换来乌木祭天灵”！这栋乌木玄楼定然是滇族后人用来盛放最高秘密的所在。
正对房门的墙上镶嵌着一幅巨大的青铜浇筑的画像，这画像描述着古滇国的繁荣景象：城内店铺林立，行人如织；郊外农人劳作，耕牛遍地；远处的矿山下铜矿堆积，运输的马车拍成长龙缓缓而行。铜山之上的空白位置雕刻着滇王所做的《青铜赋》，其字体并非篆书，而是行楷。
我想，这幅气势恢宏的青铜壁画多半是唐、宋时期所铸，因为唐、宋时期，中国文字字体已经成熟，完成了从甲骨文、篆书到行书的历史演变过程。
行楷相对好辨认的多，我用射灯照着，去观看那首两度出现的《青铜赋》：
“南疆有国兮，谓之滇；国有神器兮，万山皆铜。天地为炉兮，造化为工；阴阳为碳兮，雷火以熔铜。
浇筑而成态，锤炼而成形。愿为礼乐之器兮，奏天地之和畅；或为农耕之具兮，促万仓之丰盈。若为利器兮，保民安疆；若为神柱兮，祭祀上苍！……”
