昏暗阴森的房间气氛格外的凝重，爷爷的表情还是呆滞的仰头看着楼板上沙子雕刻出来的那朵花。
有点迷幻，有点妖娆，有点像是火焰，在不停的燃烧，不像是人世间的花，因为世间的花，没有这么散发邪气，不能给人这种恐惧感。
它像是一朵地狱之花。
生长在冥河，开在那满山尸骨之中，邪恶之气越是浓郁，它越娇艳妖娆，尸山血海越大，它就越是美丽迷幻。
我觉得这地方阴森森的，站的久了就感觉浑身膈应的难受，我过去对着爷爷喊了声，他才回过神来，仓慌的差点把手电筒也给吓掉了。
他的脸色从未有过的难看，但还是对着我硬是挤出了一丝笑，说没事，出去吧。
我出去后，院子里现在有很多人了，他们都不进主屋子，我看到有村里人给老韩头剃头。
我们这边风俗就是这样子，男的死了要剃头，因为人生苦多，佛家有言，三千烦恼丝，借指头发。人死皈依，回归自然，干干净净把烦恼留到世间，化土随风飘散。
女的死时要洗澡，当然，一般都是在眼看救不活的时候，就在没死前洗澡，这叫净身，大致和男的剃头一个意思，就是洗去在人世间沾染的污垢，安安心心的上路。
接下来就是穿寿衣了，然后还要在死者盖纸钱，亡者入殓前在脸上盖一张黄纸，叫“盖脸纸”。
其实这些我外婆在我很小的时候就对我说过。
“盖脸纸”古代为黄土纸，白麻纸。
清代人有在纸上剪有各样图案，并始终盖在死者脸上。
清末民初后，盖脸纸除黄土纸，白麻纸，还有一般黄纸，在入殓时要将盖脸纸揭掉。
因为传说“盖脸纸”是隔着阴阳的纸，如果死后不用盖脸纸分出阴阳，亡者就进不了天堂，连阎王爷也不要，可能变为孤魂野鬼。
第二就是观察死者是否假死，若是假死，气出纸动，还可抢救复生。
但最主要的是遮挡尘土，防止噪音，有让死者安息之意。
老家道士有一种说法是明朝灭亡后，明朝遗老感到死后无颜去见祖先，就吩咐后人用纸把死者的脸孔遮住，日久成为习俗。这个决非盖脸纸起源。
归根究底，很多习俗在现在看起来很滑稽，可这都是一代代传下来的，村里的人都交代现在年轻人，可以不信，但不能不敬。
接下来就比较安静了，我看到爷爷脸很不对劲，心事重重的，但是现在这里人多，况且他得帮忙，这种事我一个女孩家的不能插手，在这里也帮不上忙，不像村里大龄妇女，围着看热闹都没那心思。
我回去了，但是现在还不太困，只是过阴后脑袋有点浑浑噩噩，浑身有气无力，爷爷家的老宅子现在空荡荡的，很安静。
我进院子门口，又看到了苏洛辰，他就安静的坐在院子的台阶上，独自一个人也不知道在想什么。
这人来我爷爷家住了将近一个星期了，也不知道到底是什么目的，关键是外婆和爷爷竟然都没说什么，我总觉得怪怪的。
