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《天才猎妖师》 第630章慈恩主持的故事

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    自从叶空上一次惊走鬼公子,救了兰若寺全院寺僧的性命之后。

    兰若寺所有的寺僧都对叶空奉若神明。

    只是这些寺僧对叶空的态度实在是让叶空有些不适应。

    “好咧,我这就去。”

    叶空笑着对那小沙尼说道。

    对于兰若寺的后院,叶空倒是轻车熟路。

    毕竟叶空已经来过一次了。

    只是让叶空有些意外的是。

    在兰若寺的后院,除了有七级浮屠塔以外。

    居然还有一个小亭子。

    这小亭子古香古色,建于鱼池的中央。

    在这小亭子里,正好可以观赏到鱼池里的游鱼。

    这倒是为沉闷的兰若寺增添了一道亮丽的风景线。

    不过这小亭子可不是用来赏鱼的。

    在它的上方有着一个牌匾,上书放生亭。

    而鱼池便是放生池了。

    这里的游鱼全部都是那些信男善女放生的。

    不过想要进入兰若寺的后院放生亭里放生游鱼。

    那可不是一般的人能进来的。

    只有对佛门足够虔诚的人才能进入这里放生。

    而此时在放生亭里,慈恩主持就站在放生亭的边缘,看着满池子的游鱼。

    以慈恩主持那忧天下之忧而忧的性格,居然还有赏鱼雅兴。

    这点是叶空没有想到的。

    “慈恩主持,其实我也正想找你呢!”

    叶空只身一人来到慈恩主持的身后。

    笑着说道。

    叶空这一次来兰若寺,除了无家可归之外。

    还有一个目的,那便是归还佛门舍利的。

    那佛门舍利乃是佛门之物。

    还给兰若寺,那才算是物归原主。

    “叶空施主,你看这放生池里的游鱼,多少人羡慕游鱼的无拘无束,却不知道这池子里的游鱼每天都在重复地经历着杀与被杀的危险。”

    慈恩主持没有回头,也没有理会叶空的话。

    而是指着池鱼里游鱼淡淡地说道。

    慈恩主持所说不错。

    这游鱼虽然很有观赏性。

    不少人都迷恋游鱼的无拘无束和自由自在。

    但实际上,大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米。

    在这观赏性的背后,隐藏着看不见的危机和凶险。

    只是一般人看不到罢了。

    “物竞天择,适者生存,这也算是一种天道吧!”

    叶空看了看池子里的游鱼,突然有些伤感地说道。

    其实人和这些鱼何其的相似。

    或者说,整个人类世界和这小小的鱼池也没有什么不同。

    在人类世界里,不管是修士还是普通的凡人。

    只要有人的地方,就存在着这种物竞天择的残酷。

    为了利益,为了生存,勾心斗角时刻都在生着。

    谁也摆脱不了这样的宿命。

    “叶施主是否觉得老衲在这佛门圣地眼睁睁看着这些游鱼互相残杀,不符合我佛慈悲的佛学理念?”

    慈恩主持转过身来,慈蔼地对叶空问道。

    “万万不敢,存在自然有存在的道理,我相信慈恩主持肯定是有用意的。”

    叶空急忙说道。

    其实,叶空这句话就有些违心了。

    叶空确实感觉兰若寺在这里建立一个放生池很不合适。

    事实上,放生池这种东西本就不应该存在。

    它只是某些人为了某些利益而催化出来愚弄世人的产物。

    就算是要放生,那也是放生到河里、海里。

    在一个池子里放生那不叫放生,那叫圈养。

    可是现在很多类似这样的佛门、道观。

    甚至是一些打着某些古人、伟人的英雄事迹而开出来的所谓的旅游景点里。

    都建立了类似的放生池。

    可是,在放生池里的放生鱼呢?

    它们就真的得到了放生了吗?

    不见得!

    很多的放生池等到的放生鱼的数量达到一定的地步之后。

    这些所谓的放生鱼就会被捕捞。

    或是被贱卖到菜市场里。

    或是被人直接端上餐桌吃掉。

    本来兰若寺给叶空的印象和一般的佛门有所不同。

    但是放生池这种本不应该存在的东西居然在兰若寺里也有。

    叶空心里多少还是有些失望的。

    “老衲和你讲一个老衲亲身经历的一个故事吧!”

    慈恩主持笑看着叶空,淡淡地说道:

    “在很多年前,那时候的老衲还只是兰若寺的一个小沙尼。”

    “有一天,一对年轻的夫妇抱着一个襁褓中的婴孩很着急地上山,虔诚而焦急地要求老衲的师尊给他们孩子佩戴的佛像玉佩开光……”

    慈恩主持不疾不徐地把故事全部都说了出来。

    原来是,那对年轻的夫妇说村里的某位神婆说,他们的孩子被阴邪之物上了身。

    只有只有开过光的佛像玉佩才可以辟邪。

    当时上一代兰若寺主持没有任何拒绝,一番念咒之后,便给玉佩开了光了。

    那对年轻的夫妇千恩万谢地走了。

    可是那个时候的慈恩主持却十分的不解。

    甚至还一度怀疑自己的师尊是欺世盗名之辈。

    因为在这个世界上,根本就没有任何所谓的得道高僧能为某个物品开光。

    特别是那些所谓的旅游景点修建的佛像。

    总是喜欢大张旗鼓地请所谓的得道高僧给修建的佛像作法开光。

    然后吸引无数的善男信女过来朝拜,谋求利益。

    实际上,这些全部都是骗人的。

    只要是玄异界之人就会明白。

    开光之说都是谬论。

    不管是佛还是菩萨,他们都是神明。

    人能开神明的光?

    这简直就是胡说八道,主次颠倒。

    只要心里明白佛像存在的意义,那才是真正的开光。

    佛是大慈大悲的。

    看到佛像就要以佛的慈悲来要求自己。

    以佛的言行来开启真自我的慈悲之光。

    换句话说,只有对照佛像,自己给自己的心灵开光。

    这才是真正的开光。

    若是某些所谓的大师能开启佛像的光,使得佛像就变得灵验,有求必应。

    那还去拜佛像何用?

    直接去拜那所谓的大师岂不更加干脆?

    去拜一个能让佛像变得灵验的大师,总比去拜一根木头要更有效吧!

    就算是叶空这样的猎妖师,那也只能炼制护身符。

    而无法让护身符拥有有求必应的灵性。

    因此,当年的慈恩主持对自己的师尊给那佛像玉佩开光的行为相当的不满。

    说完自己的故事之后。

    慈恩主持正色地对叶空问道:

    “然而,老衲现在当了兰若寺的主持了,却也经常会给一些上门求开光的施主开光。叶施主,你道这是为何?”

    “这……”

    叶空一愣。

    慈恩主持这个问题可是把叶空给问住了。

    明知道所谓的开光是假的。

    慈恩主持却明知故犯地给人开光。

    这种行为叶空很不理解。

    但是,有一点叶空是肯定。

    慈恩主持肯定不是会了名利而愚弄世人之人。

    因为叶空了解慈恩主持的为人。

    如果他真的欺世盗名的话,兰若寺也不会进入半隐世的状态。

    而是应该大张旗鼓地高调入世。

    只有这才能吸引那些善男信女来朝拜和捐善。

    老话不是说嘛!

    和尚不作怪,居士不来拜。

    “老衲再请问叶空施主。若是当年老衲的师尊没有给那对年轻的夫妇开光。叶空施主以为那对年轻的夫妇最后会怎么办?”

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