信徒在死后为神灵提供秩序灵魂，在活着的时候神灵赐予信徒神术，这就是信徒和神灵的根本契约，死后拒绝贡献灵魂的背叛者，和不给信徒神术的吝啬者，都会受到这个体系的排斥。
虽然话是这样说，但这个契约还是更保护神灵一些，他们赐予信徒什么样的神术，什么等级的信徒能够使用怎样的神术，这就看各个神灵的喜好了。
盲眼的舞蹈少女是一位善神，这样的神灵对信徒是比较大方的，比恐惧统治信徒的萝丝，这位神灵更愿意用等价交换来赐予信徒神术。
神灵虽然强大，特别是那些融合了强大规则的神灵，他们可以调动初火网络中的规则力量，最强大的那几位存在，甚至一下子可以影响几百万人。
但神灵们还是有强弱之分的，在雅楠传统认知里，区分神灵强大弱小有两个指标神格和神力。
神格是神灵所融合的规则碎片，拥有越强大的规则，神灵就越强大，抢夺神格是神灵间战争的永恒主题，再强大的神灵都不会嫌弃自己掌握的规则碎片少。
神力就是秩序灵魂转化的力量，如此强大的神灵们，只是初火网络中的寄生虫，他们能够操纵规则力量，本质上也只是更加强大的生物，他们管理庞大的信徒网络，接受信徒的祈祷，回馈信徒神术，完成这些都需要能量，而维持这个系统需要用到的就是神力。
但是科恩在后世的研究中发现，还有一个衡量神灵强大与否的重要指标，那就是“体系”。
本质上和帝国的皇帝没什么区别，神灵不可能一一回应信徒的祈祷，也不可能时时刻刻关注信徒的动态，神灵们管理信徒依靠的是体系。
体系，就是神灵管理信徒的方式，每一位神灵都会逐渐完善管理信徒的体系，所以越是活得久的神灵，体系就更加完善，信徒更能够贡献有质量的灵魂。
而刚刚成为神灵，或者管理体系很不完善的神灵，信徒们上升渠道不通畅，信徒得不到及时有效的回应，久而久之信徒的质量就回下降，收集到的灵魂越来越少。
科恩曾经和大水母讨论过神灵的话题，科恩本以为需要费一番口舌，才能让这个异界的“神灵”理解这个世界神灵的事情，没想到大水母很快就理解了神灵运作的秘密。
大水母举一反三的说道：“也就是说雅楠世界的神灵就是开公司的，一个公司领导者英明，管理制度很完善，能者上不能者上，公司高层能够及时反馈群众的呼声，上上下下齐心协力，这家公司就能做大做强。”
“一旦公司的管理者昏聩，公司制度不合理，公司的高层占据着大量庸才，优秀人才不能出头，这个公司就会越来越差，甚至破产倒闭。”
科恩也学习过大水母那个世界的常识，他知道公司是类似本世界行会的商业组织，第一次将神灵管理信徒和商人管理行会联系起来，科恩竟然觉得很有道理，看来两个组织确实有很多共同之处。
不过神灵的体系不是这么简单的事情，体系是神灵用神力做保障，用神格为节点运行的重要系统，神灵也只是强大的凡人，他们也无法事无巨细的管理庞大的信徒网络，更没办法将自己分裂成几百万份，一一监视信徒，一一回应他们的需求。
这个时候就需要体系了，这个体系决定了信徒上升的方式，决定了赐予神术的标准，也决定了神灵需要什么样的信徒，决定了神灵如何管理他们的信徒网络。
比如盲眼舞蹈少女这位暗精灵的善神，她管理信徒的方式就是“等价交换”，这是大部分新晋神灵选择的方式，刚刚成为神灵，最需要发展信徒，没有底蕴的新神们，还没有资格挑肥拣瘦，选择信徒的好坏。
所以这位女神的牧师升级很简单，只要发展信徒，让信徒再发展信徒，只要下线信徒达到一定的数量，牧师就能升级，赐予更加强大的神术，初火网络也会“借”给牧师使用更多的神力。
也就是说这位女神考核信徒的指标只有一个，就是发展下线的数量。
为了发展更多的信徒，这位女神构建了一系列规则，比如制造化身拯救被驱逐的暗精灵逃亡者，比如建立“膏腴之地”这样的收容所给逃亡者生存，比如允许信徒装作信仰萝丝女神，允许他们做二五仔两面拿好处，只要肯给自己发展信徒就可以。
因此对于诺斯来说，提升牧师等级的唯一方法就是发展更多的暗精灵信徒，只要她拉起一个三十人的小教会，就能升级为2环牧师，如果她发展出一个50万暗精灵的教派，那可以成为9环牧师，突破黄金阶巅峰，成为超越阶的传奇强者。
包括回应信徒的祷告，这位女神关心的也是发展教会的事情，她会优先回应那些传教得力，下线比较多的信徒，也只会关心教派发展的问题，至于你请教女神其他问题，那就要看你在女神眼里面子大不大了。
这种方式发展的信徒，大多是首鼠两端的小人，这也是这么些年来，盲眼的舞蹈少女教会人数不少，她的神力却不多，对萝丝统治的影响也不大，一直在偏远地区躲藏着，没能占领暗精灵任何一座城市的原因。
到了萝丝这样的层次，她的体系就很完善了，晋升牧师等级除了看个人实力和领导传教能力，还会兼顾发展潜力，甚至萝丝的体系还会偶尔投资一些潜力者，给予他们一些特殊的照顾。
萝丝女神还有一套强大的反馈体系，对于各级信徒的各类要求，有一套自动反馈处理的规则，这些规则都是构建她神国的基石，一套体系自动反馈信徒献祭祷告，对于满足她神格需求的秩序灵魂特别优待，这也让她的信徒竞争激烈，却能够在这种环境下诞生优秀的秩序灵魂。
