() 如此吴越走过了十几条街道之后也没有发现一家客栈的存在，再向前走，吴越的脸色一动。
耳畔之只听得一曲笛声如同来自于云端一般清雅高远，让人听了神清气爽，竟是从没有听过的好曲。
吴越身处闹市之竟有如此空山新雨般的曲子飘进耳畔，一时心受曲子所感寻声向前。
走过一条条街道，穿过一条条小巷，来到了一处僻静的所在，抬头看去，只见前方一座琼楼缥缈于彩云雾之，曲声悠扬从琼楼之传来。
曲声连变，此时再起一曲，此曲悠远绵长如诉如泣，曲意深远仿佛能洗去远行游子一般的倦意，又如母亲的抚去孩子心灵的创伤。
吴越全身心已经尽融于曲子之抬腿向前欲进入到琼楼之，而此时琼楼门首闪过两位儒雅神人伸拦住吴越的去路，而后向着吴越躬身一礼。
吴越一惊，这才从曲意之妙惊醒，连连向后退去，虽然是一身粗犷年大汉打扮，但也连连向两位守门的儒雅神人还礼不迭。
而就在此时，曲音已经终了，吴越身体一僵，脸上竟然露出了失望之色，但也自知自己失礼，转身便想离去。
“曲高和寡，高山流水，知音几何？请这位大人请来吧……”正在吴越抬腿欲要离去之时，琼楼之一个淡淡的女子声音传了出来。
两位守门儒神听了女子的声音之后都是临空供一揖到地，而后有一名守门神人向前一步，对着吴越施礼不迭道：“先生请留步，我家主人有请……”
吴越脚步一顿，慢慢转过身来，脸上流露出一丝向往之色，此主人不凡，能奏出如此高妙之曲必是高雅之士，品性馨远之人。
吴越见人家请他进去，也不客气，大步向前，在一名神人的引领之下走进了琼楼的院落之。
守门神人将吴越引到琼楼门首，将吴越交给一名白衣女子引领，一路向着琼楼之行来，让吴越万万没有想到的是，此处琼楼竟然是一座茶楼。
琼楼外并没有悬起招牌，可是一楼之竟然已经坐满了茶客，个个修为不凡，竟然全是神王一级的存在。
虽然没有段以上的高但如此多神王聚集于此，也别有一翻震撼之感。
不过，一楼之所坐的神王一个个气态安闲，从容不迫，有的五一桌有的独自品茗，倒多是儒雅之士。
仕女引着吴越顺着一楼的楼梯向着二楼而来，在二楼之上竟然也是客满，楼内的茶客全是神王段到五段的存在，楼也是一片安静，连交头结耳之人也无。
如此，楼是神王五到段的的存在，四楼是神王到九段的存在，五楼坐得满满，竟然全是神王绝对颠峰的老者。
五楼神王颠峰的这些存在个个气度不凡，但是在神王颠峰高之都是佼佼者，且全身儒雅之气，少了一份凶悍，多了几分恬静与出尘之气。
到了五楼之后，白衣女仕向四周看了一眼之后，示意吴越停下等候，她小心地来到一位独坐一桌老者的身边，小心地传音过去，态度十分的恭敬。
神王颠峰的老者闭目合眼，脸上无喜无悲，对女仕的话没有半点回应。
女仕一见忙躬身施礼退下，又先后行了几处有空座的神王身边，结果一脸无奈地退回到了吴越的身旁，刚想向吴越传音过来，此时只听得九楼之上乐声再起，这次竟是一道琴曲。
吴越见琴声响起，马上伸禁止女仕的传音，便负而立于五楼之上，将双眸合了，欣赏起这无名古曲起来。
吴越重生在大唐之后，家道丰盈，从小在大鸿儒帝师李儒门下长大，而唐朝对于四艺要求极高，是儒者必修科目之一。
帝师李儒本就是古今罕见的鸿儒，对于传授吴越四艺要求极严，李老对古曲更是有独到之处。
因为在李老的耳濡目染之下，吴越对四艺的掌握已经达到了登峰造极之境，尤其对于琴艺一道更是有独道之处。
可是后来吴越家遭巨变，一朝成为全天下通辑的要犯，一路血杀，竟然将四艺之学放下，直到今天达得流云城，这才有闲至此。
一曲古琴之音罢了，吴越早已经如醉如痴，一行清泪打湿了衣襟，琴声可以说话。
几人能懂，有人善懂禽言，有人知晓兽语，可是禽言兽语入得不懂它的人耳便成了无意义的叫吼之声，而懂得的人却又别一翻天地。
对于四艺之学亦是如此，有喜欢它的人可以欣赏，有懂得它的人可以鉴赏，而只有真正会它的人才可以以四艺进行沟通。
如同说话聊天，如同字交流，这就是一个境界的问题。
琴声落下，四座一片寂静，所有的神人都陷入到了痴呆之，约半柱香的时间过后，在几位神侍的提醒之下，众神人这才全部站起，从一楼开始，神人们开始离开这座琼楼。
直到五楼之时，突然一名女仕从楼下走到五楼之，立于吴越的身边轻声传音过去：“先生醒来，先生醒来……”
吴越被语声惊醒，一时以袖拭去眼上的泪痕，抬头向着女仕看去，引时女仕再次传音道：“先生请留步，待得众客离去之后，我家主人要见先生……”
吴越听此轻轻点头，而后在女仕的指引之下这才进入到五楼之的一个偏室之。
此时五楼之的神王颠峰高这才安静地下楼离去，接下来从六楼之下走下的是竟然是九名神帝一到五段的逆天高。
六楼神帝一到五段的高走下楼后，楼之上走下六名神帝五到段的高，之后只听得破空而去之声响起。
吴越神识一动，发现竟然有一位神帝绝对颠峰的存在与二位神帝八段的存在从八楼之上御空而去。
吴越进入到这座琼楼之后便被这里的乐声吸引，虽然被琼楼之的神王高的数量所震撼，正所谓醉翁之间不在酒，吴越也并没有用神识探查此楼的具体情况。
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