第一篇日记：
“一九五零年五月九号，我有两天没有看见惜慈了，一问才知道惜慈下山去了。惜慈和我的关系一向很好，她平时下山去办事，都会和我打招呼，离开鸣晨寺这么大的事情，她为什么不辞而别呢？”
大家有没有注意到，三号和四号尸骸的死亡时间都和一九五零年有关。这也就是说，惜慈师傅不是三号就是四号。
第二篇日记：
“一九五一年十一月三号，今日，安平也离开了鸣晨寺，我问了很多人，她们都没有亲眼看见安平离开鸣晨寺，更不知道安平为什么要突然离开鸣晨寺。”
二号尸骸死亡的时间是一九五三年到一九五一年之间，此人有可能是安平师傅。
第三篇日记：
“一九五三年二月十九日，今天早晨在进膳堂吃饭的时候听说若兮也离开了鸣晨寺，说有人亲眼看见她下山去了——我就打听是谁亲眼看见若兮下山去了，但没有结果——我觉得这件事情很蹊跷。”
一号尸骸死亡的时间是一九五四年到一九五二年。此人可能就是若兮。
四具尸骸，有三具对上了号。
离开鸣晨寺的时候，欧阳平还想到了静平和清水的最后归宿。
毋庸置疑，两个在**上和精神上曾经遭受过严重创伤的女人想回归家庭的可能性已经微乎其微。
韩玲玲曾经和静平沟通交流过，在出家之前，她对尘缘俗世已经毫无眷念，经历了这件事情以后，她仍然没有改变最初的想法，她还是想找一个与世隔绝的，清净的地方度过余生。
至于清水，她甚至连父亲的面都不想见，她更不想让父亲知道自己的遭遇，父亲这一生几经坎坷、命运多舛，如果再让他知道女儿的遭遇，那是一件非常残忍的事情，她不想再在父亲的伤口上撒盐了。所以，欧阳平答应清水只字不提曾经发生过的事情，清水只想见父亲一面，让父亲知道自己还好好地活在这个世界上，这就足够了。欧阳平答应清水，帮清水的父亲安排好今后的工作和生活，清水非常感谢，她说自己再也没有什么牵挂的了。出家之前，她就当自己已经死了，所以，虽然经历过一次不堪回首的炼狱之旅，但初衷不会有丝毫的改变。
两个苦命女人的最后归宿会在哪里呢？对于一个女人来讲，寺院已经是退无可退的归宿了。对于一个心如止水，下定决心了段尘缘的女人，除了佛门，上哪去找更适合她们的去处呢？
默然也很牵挂和关心静平和清水的未来，她表示，如果静平和清水愿意回到鸣晨寺来，她和鸣晨寺的僧尼们会好好照顾她们。她们还很年轻，随着时间的推移，她们会慢慢忘掉过去和过去曾经遭受过的痛苦，人只要活着，就应该怀着感恩的心面对上苍。
听了默然的话以后，欧阳平感到几许悲凉和哀伤。人活在这个世界上真是太不容易了。
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