《大清隐龙》 1080 论农工！

    “有时候矛盾和统一不是对立的而是你中有我，我中有你的复杂混合体。华族令所要建立的社会，你可以认为他是一个等级社会，你也可以认为他是一个开放的公平社会！”

    “华族令的精髓，他要的最终结果其实并不是弄出一批贵族出来享受特权，去高人一等！爵位只不过是一个结果，而这个追求爵位的过程才是华族令想要的真正目的！”

    “纵观人类历史，所有民族所有文明无一不推崇各种美德，牺牲、奉献、勇敢、正直、勤劳、坚韧……但是推崇归推崇，所有民族都没有一个对美德行之有效的激励制度！”

    “人类目前的贵族制度，依然是中古世纪那种靠血缘或者军功而得到的等级特权，人们拼搏努力去得到贵族身份，之后就会想尽一切办法牢牢的守住那个身份，哪怕为此行恶也在所不惜！”

    “那种贵族制度是腐朽僵化的，表面上看阶级的存在可以激励低层民众奋起向上，但实际情况截然相反，现任的贵族必定会全力阻止新贵族的出现，上升的道路看似通畅其实早就已经被挖出了无数的陷阱！”

    “华族令为什么要搞强行的三代递减？而且这是华族国家的根本宪法绝对不容更改！你们不要奢望挑战这一条，如果你们不愿意接受可以拒绝申请成为华族的一员，但是只要你们对华族令宣誓过了，那就休想阴奉阳违从中搞鬼！”

    “还是我一直重申的那句话，贵族特权只不过是奖励你这个人的功绩，而不是奖励你的血统，人不是畜生，不需要名贵的血统！”

    “亚洲自古受到儒家文化的影响，社会对民众的分类一般都基于农耕文明时候的传统分类方式，也就是士农工商四民！”

    “请大家不要忘记，这种制度只适用于农耕文明，而现在的人类社会早已经进入到全球财富大流通，科技大爆炸的时代，我们华族必须要与时俱进！”

    肖乐天望着大家诚恳的说道“我没有把农民这一职业单独列出来，并不是说农民不重要；我没有把士子官员单独分类出来，也不是说我们要废除官员的作用，不是的……”

    “华族令的本质是自由啊！所谓士农工商、军人、科学家这些身份不是锁定的，而是自由流动的，今天你是农民但是明天你就有可能是军人了，退伍之后也许你就可以成为政府的基层官吏！”

    “那么请问你究竟应该锁定在哪一个议会里面呢？是军议会还是市民议会？”

    “其实你们提出这种疑问，就证明你们的心还停留在过去传统等级社会中无法自拔！士农工商，士子是第一位的，农民第二位，商人最没有地位！你们浑然没有意识到，在华族之内每个人都是自由的，他们可以自由的选择自己的身份，只要他们足够努力！”

    人群开始窃窃私语，很多人的脸上都有了一丝明悟。

    肖乐天接着开始掀封建社会的老底“儒家为什么要提出农人、工人这个概念，他们搞出四民的等级来目的是什么？其实说到底就是希望把人的自由流动性给封锁住！”

    “森严的户籍制度，士农工商四民各有自己的责权，再加上信息的封闭，这就让整个社会处于一种半僵化的状态……农民的儿子永远是农民，工匠的儿子永远是工匠，人们改变自己命运的机会少的可怜！”

    “这种僵化封闭的社会结构，是有利于统治阶级管理民众的！因为僵化，因为人口被锁定在土地上，所以封建王朝对民众的治理更象是一场画地为牢的监禁游戏！”

    “其实大家看看现在琉球、塘沽的社会结构，你们就能明白我为什么不设定一个农议会或者工议会了！你们说现在的塘沽琉球还有真正意义上的农民吗？”

    一句话问楞了在场所有的人，尤其是那些从大清而来的观礼贵宾们，更是一脸白痴样无法理解。

    肖乐天摊开手摇了摇头“琉球和塘沽早就没有真正意义的农民了，现在城外的那些农庄都属于谁？”

    “有自耕农，有地主，有你们这些高官显贵的家族产业，更有各大商号老板们自己所建立的庄园！这些人里面除了自耕农还算农民身份，其他人还能算农民吗？”

    “罗火你告诉我，你是不是在北山有一百亩甘蔗田，还有五百亩海洋渔场？你在塘沽是不是还有两块农庄？那么你的身份也是农民喽？”

    “还有你……我们的米老板，你现在是琉球最大的粮商，你在城外拥有上千亩的土地，甚至在南洋还有大量的农庄，请问我是应该把你放到商议会里还是所谓的农议会里呢？”

    米老板没想到丞相会点他的名字，激动的赶紧摆手“我不知道……丞相说我是个啥，我就是个啥！”

    哈哈哈……在场的人全都笑了，此刻他们都明白肖乐天的意思了。

    过去的时代已经一去不复返，在全新的世界里每一个人都是自由的，任何人都不能限制他人的职业流动，今天是农民，明天也许就是军人、官员甚至科学家。

    更重要的是，金钱资本已经开始兼并土地，原始的自耕农在重商主义的大潮中纷纷消失，更多的是这些拥有财富资源的巨商、官员开始吞并土地。

    现在人们能看见的那些在田间地头劳作的农夫，其实并不是过去意义上所说的农民，他们的实际身份就是打工者，今天帮你家种甘蔗，明天就去渔场捞鲍鱼，后天就可以到码头搬运货物，晚上没准还能上个夜校识字班什么的。

    农民这个传统的职业已经开始渐渐的消亡了！

    但是让大清儒生们诧异的是，如此残酷的土地兼并琉球和塘沽却没有爆发民乱和任何不满情绪，无农不稳的老道理在此刻居然不灵了？

    其实分析起来也很简单，因为其他行业蓬勃的发展了起来，低层民众完全可以通过多种多样的工作让自己获得更高的收入。

    再加上持续不断的义务教育还有技术工种的出现，已经让那些传统农民主要是他们的后代们从心态上就发生了重大的改变。

    那些土著农民的孩子们已经不再眷恋土地，他们向往的是新军的军装，是洋学堂里的校服，是工厂内充满油渍的工作服！

    时代已经变了，老观念早就已经行不通了！

    肖乐天深入浅出的讲解让人们恍然大悟，只有那些来自大清的客人们依然一脸懵逼不知所措。

    “这就是我把农民和普通工人并入市民议会的根本原因，而不设立士子议会的原因其实也差不多……”

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