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《玉宸金章》 第九十三章 土地

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    “道长来此所谓何事?”

    云崇县的城隍没有问玉宸从何而来,而是询问玉宸来此做什么。对此,玉宸也乐的不去胡扯,直言道:“其一是为了修行,其二是为了画壁而来。敢问城隍,你可知道那画壁的来历?”

    对于玉宸第一个理由城隍表示理解,第二个理由就有些奇怪,不过他还是回答道:“说来惭愧,我虽封神一百多年,同那画壁主人也斗过几次,却也没有弄清楚那画壁的来历,只知道她是修行千年的幻灵。”

    玉宸闻言,并不觉得奇怪,又问道:“那么前辈可知那画壁从何而来?”

    所谓幻灵,其实就是虚幻的精灵,最开始诞生大多是依附于人的情感,最典型的是书中仙、画中仙这类从图画和文字当中诞生出来的精灵。

    比起书本或者画卷生出灵智的精怪,幻灵存在的概念更加虚幻,相对的诞生难度也更高,数量也更少。

    所以,玉宸有些好奇,一千多年前,是哪位大佬在此留下覆盖大半山壁的画作。

    “这个时间太过悠久,还真不好追究,不过据我所知,云崇县外原本有一处仙家道场,只是前朝鼎盛的时候,不知为何触怒当时的天子,被十万大军围堵,放火烧山。千年道统,一朝散尽。也许这画壁正是当年那宗门遗留。”

    “这样啊?”玉宸点了点头,对于城隍口中说出来的消息,并没有完全相信。

    说起来,玉宸现在从胡大仙姑、香椿夫人,以及云崇城隍三人口中得来的消息,都有细微的差别,也不知道是哪里有问题。他定了定心神,又是开始询问此地修行势力。

    城隍笑道:“道长不要看我这云崇县位于水路枢纽所在,可此地距离金华不算太远,稍微修行有成之人,来往不过一二日的功夫,所以还真没什么修行势力。唯一称得上成气候的也就只有那画壁所在了。”

    “城隍可知那画壁中的和尚,是何来历?”

    “那一位啊!”城隍沉默片刻,还是直言道:“他般若寺的不动禅师,一位得证阇梨的高僧大德。说起来,这又是一件本官惭愧的事情,那画壁的主人心有偏执,最是不喜情爱。却又喜欢让她灵境之中的女子出来寻找男子,然后极尽诱惑,为的便是让他们变心,而后吞噬其精血元气,虽然没有害人,却也相差无几。”

    “我同其在这百多年里也斗了几次,却没一次占据上分,大多是依靠此地地利,勉强同其纠缠而已。直到不动禅师到来,方才压下她的气焰。”

    城隍说完,又似乎想到什么,看着玉宸有些好奇,道:“道长说来此,是为了修行,不知道可有本官可以帮得上忙的?”

    玉宸听到这话,正想要拒绝,却突然之间想起城隍拥有册封土地的权利,便开口道:“贫道正好有一事相求。”

    “道长请说。”城隍含笑开口,却不想玉宸直接狮子大开口:“还请城隍赐下土地神君之位,让我暂代三个月。”

    “呼……”城隍长长的出了口气,刚开始玉宸说要土地神位的时候,真的把他给吓到了。要知道县城隍神虽然被尊为显佑伯,同时在人道和自然之间占据一定的权柄神职,可实际上县城隍的神力也就赤色,能够调动的人间气数更是没有多少。

    综合计算下来,云崇县城隍的力量换算到人道朝廷的等级之中,略高于人间正七品,低于从六品,这也是他的神印呈现方二寸一分,厚三分的缘故。

    不过,同人道官场不一样,城隍神体系更接近于诸侯制,也就是说城隍领域内的诸神可以由他们自己册封。类似于同样供奉在城隍庙中的文武判官,诸多将军,虽然拥有神力,但这些力量都是从城隍身上分割出来,不具有真正意义上的主权。

    而土地又不一样,土地神比起文武判官,可能神力和位格比不过,但土地的力量不是完全来自于城隍,一旦分封出去,等同于是将自身权柄分离一部分。

    所以,在玉宸说暂代三个月之后,才会长长的出了口气。

    “道长可有选好的地方?”

    “靠近画壁周围的土地便可!”

    “如此,便请道长这三月内,调理地脉元气,保佑地上居民家宅平安,添丁进口,六畜兴旺……”

    说完,城隍取出神印,对着玉宸虚敲一下,一枚虚幻的小印落入玉宸手中。同时,城隍也是散去身形,不见了踪影。

    玉宸对着城隍离开的方向躬身拜谢,便离开了云崇县,回到自己居住的废弃院子之中,留下一张纸人,便是前往自己负责的地方。

    到了地方玉宸才隐约猜出城隍在最后的时候似乎坑了自己一把,他的土地权柄笼罩范围内,根本没有一户人家,“家宅平安,添丁进口,六畜兴旺”等等权柄无从而起,也就只有一个调理地脉能够正常驱使。

    ‘这是怕我收服人心,借助愿力将神印化虚为实吗?’玉宸暗暗摇头,他取来神印的想法本是希望借助土地神的权柄感悟大地之道,完善自身的五脏元气运转。

    毕竟,玉宸当初再次进入副本,很大一部分原因是想要来寻找解决灵龟的问题,而解决这个问题,最重要的是玉宸自身的修为,以及对于灵性的掌控。

    这一点,在胡大仙姑上次到来的时候就已经解决大半。

    《四象星斗开元注疏》、《五方五神图》和《五府仙经》对于玉宸的五脏之道起到了非常好的补充作用。以至于他这段时间里,五脏元气日益充沛,在得到香椿夫人留下的甲乙木元气后,距离铸就五脏仙府,神魂升华阴神的门槛也是越来越近。

    五脏之中青龙、朱雀、玄武、白虎虚影都是按照《五方五神图》的记载,得以完善,唯独最后代表中央土行的腾蛇,玉宸迟迟没有把握住真意。

    这才想着借助土地神位,感悟大地之道,凝聚腾蛇虚影,彻底完成五脏元气运转。


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