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《m君的相亲小记》 第162章 第十三次相亲77

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    第162章 第十三次相亲77

    最主要的还不在此。

    就在几个礼拜前,这货和m君还有过这些年来的第一次短暂共事。

    事情应该在那时就定下了。

    当时,m君还奇怪,一直眼高于顶的人渣怎么突然和自己套近乎。

    虽然是套近乎,这货在拉拢的热乎话里,还是夹杂了几句贬损,让人像吃苹果发现半截虫子,恶心在嘴口难开,一把苦楚很是心塞。

    m君虽一事无成,但眼不花耳不聋,脑子里装的不是豆腐花,也不是浆糊,好人歹人还分得明白。

    这人居然以某事为饵套路m君。

    m君虽洞若观火,却碍于彼强我弱的形势,也不好当面点破漏洞百出的西洋镜,只能感叹龟速前行乖事多,如今“坷垃瓦块也成了精”。

    就像前几天,他和另一个同事寒暄几句,得知同龄某人已是副教授,不禁吓了一跳,脱口而出:这么快?都是副教授了?

    那同事不以为然的看着他,悠然冒出一句:不是她快,是你我太缓慢了。这个年纪还没有什么成绩,简直是浪费国家的米饭。

    他心中一凛,摆手道:不开心的事,还是莫提了。照你这么说,咱们不成酒囊饭袋了?说多了,吃不下饭,睡不着觉啊。

    那人黯然道:我已经睡不着觉很多年了。经常睁着眼看天花板看到天亮。

    他叹口气道:睡不着就睡不着吧。那你就把失眠传染给我啊?这回我也睡不着了。

    玩笑归玩笑,生活得继续,该睡还得睡。“人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌。”睡觉也是如此。

    有科学家说,人要是连续十天不睡觉就会死。如此说来,那人言有不实之处。

    多久不吃饭会死呢?

    据说,不吃不喝七天就会死。这样看来,吃饭更重要一点。

    不痛快归不痛快,要是不想提前自动离场,还得该吃吃,该睡睡。

    当然,没谁把戏言当真理,就像没人会把励志导师的演讲稿当成圣经。

    大多数人对励志故事都是左耳朵进,右耳朵出,像是在听风。

    风确实灌进了耳朵,可说得什么,就没人能记住了。

    m君听过一些励志演讲。

    那些不知来路的导师一个个都打扮的像是智慧老人的化身,锃明瓦亮的皮鞋上,甚至油光光的头发丝里,都能映射出睿智俩字。

    他每次在现场听,都觉得热血沸腾,心里像是开了天眼一样透亮,可是只要离开演讲会场,就又会觉得那不过是廉价的心灵鸡汤,糊弄人的玩意。

    不过,在这一大滩不知所谓的汤里,至少有一句话是有道理的:成功人士的成功宝典里绝对没有成功的秘诀。

    这倒不是成功人士怕教会徒弟饿死师傅,故意隐瞒成功之道,而是成功本就没有模式可参考。

    真实的成功不是透明的玻璃杯,是没法放在太阳地里,让人们拿着放大镜去吹毛求疵的。看来瞧去,总有人会发现一些瑕疵,最终感叹:不过如此!

    那些成功宝典中所写的一切,都是包装之后的成功学,而非原汁原味的成功实践本身。

    就好像登上各大电视台的东北二人转。与其本来面目相比,去掉了少儿不宜,除去了市侩粗鄙,删减了不雅动作,已是改头换面的新物种,就如同家养的贵宾犬和粗野的草原狼,虽都是犬科,但已经不是原来那东西了。

    成功宝典里的案例与分析也大体如此,不过就是一些挂着羊头卖狗肉的假货。

    比如:里面不会写出来,某成功人士的第一桶金,实际上是从母亲所在大集团淘来的。

    再比如:里面不会点明,某大作曲家虽五岁就会拉小提琴,但他的爸爸是当时的宫廷乐队主管。

    五岁的孩子能拉出一手好琴,算不算是天才呢?

    算。

    不论他爹是谁,都算。

    但是。

    如果他的父亲是一个马夫,或者农民,再或者是一位大富翁,那么他就算有旷古烁今的音乐才华,也不可能在五岁就被人发掘出来。

    就像和氏璧再珍贵,也得遇到识货的人。和氏被砍掉脚就是前车之鉴。

    但是,成功宝典里不会说这些。

    几乎所有的成功宝典都有一个通病,就是不讲全事实的真相,也不探寻事件的前因后果,就是掐头去尾的描述一件似是而非的事。

    就好像那句被歪解很多年的“以德报怨”。

    这四个字确实是《论语》里的原文。

    可是孔子的意思并不是人要“以德报怨”,原文的意思是要“以直报怨,以德报德”。就像是西方人说出“以血还血,以牙还牙”。可以说在对待敌人的问题上,古代东西方人在精神内核上是高度趋于一致的。

    当然二者还存在细微的差别。对敌自是都如秋风扫落叶一样冷酷无情。

    但西方大都是出于对敌人的愤恨。比如:罗马帝国彻底抹除迦太基城,把幸存的迦太基人都变为奴隶。

    而东方则是出于“以德报怨,以何报德”的公平正义原则来处理敌人,目的不是报复敌人,而是教化所有人,促使人们尽可能善良不作恶。

    比如:朱明帝国惩治出卖南宋朝廷的泉州色目商贾,让这些人男的代代为奴,女的世世为娼。后来的满清帝国延续了这一政策,直到乾隆时代才撤销这道处罚令。

    这件事的象征意义极大。而盛极一时,势力达到极大领域的满清大帝国也自此开始走下坡路,一日不如一日,走向没落与灭亡。

    究其原因,无非是乾隆赦免这些罪人,反应出朝野上下已经混淆了“忠恕之道”与“奖惩不明”的界线,以罔纵罪人为宽厚仁德,使律法失去了教化百姓,移风易俗的核心功能,从威严赫赫的国家名器,成了一纸空文。

    由此,满清帝国自乾隆开始就辉煌不再,再也不是纵横四海的宝船,而是回天乏术,只是苟延残喘,得过且过的破船。

    可以说,早在西方强盗冲进大清国烧杀抢掠前,大清盛世就已经是明日黄花了。

    不知道最初曲解原文的人是出于何种原因阉割出一句“以德报怨”来。

    (本章完)


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