《典籍华夏：我的直播对话古今》 第四百三十三章 弄玉吹箫，高山流水！

    巨大的编钟架下，左首第三位，背影窈窕曼妙，赫然是一位妙龄女子。

    鼓瑟击缶的声音渐轻，第三人和第四人竟然同时转过身来。

    相视一笑，竟是情意缠绵！

    那浓得化不开的情意，尚未来得及让人惊叹，便各自从怀中取出小巧玲珑的乐器，悠扬的声音骤然扬起。

    这一次，可不像是先前赵王和秦王那样毫无配合。

    呜呜呜……唿唿唿……

    女子手里好像抱着一堆管子，将朱唇凑上去轻轻吹奏，便能发出清晰透亮、音域宽广的乐声。

    众人虽然大多不认识这东西，但惊叹于它的感染力，纷纷侧耳聆听，脸上露出激赏的神色。

    而她身边的男子，则将一根单管竖在胸前，双手手指如穿花蝴蝶般地灵巧弹动，便有乐声传出，与先前女子奏出的声音相衬，配合得亲密无间。

    “箫！这是箫！”

    这东西倒是很多人都认得，尤其是《射雕英雄传》大火之后，东邪黄药师的一句‘桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫’，令无数武侠迷津津乐道。

    后来改编的各种影视剧里，不同扮相的黄药师，手中都少不了一支碧绿的玉箫，刚好与这时候画面上男子手上的东西十分相似。

    那么，这个吹箫的是谁？

    该不会真是东邪吧？

    答案并不远，因为那女子手中的乐器，先被识别出来。

    笙！

    那多管的乐器是笙！

    那么这两个情意缠绵的男女，也就有了唯一的指向。

    弄玉吹笙！萧史乘龙！

    美妙的音乐，古老的传说。

    那一天，长空如洗、明月皎皎，弄玉又吹奏起“凤凰鸣”的曲子来。乐声回荡夜空，如天上仙乐。忽然，她听到一阵袅袅的洞箫声，似乎从东方天际飘忽而下，分明和自己的曲子相和相鸣。过了一会，只见东南方天门大开，倾泻楼台，五光十色，一个美少年跨着彩凤，翩翩降落。

    这位少年说：“我叫萧史，本是神仙，因为和你有缘，才应曲而来。”他们两人——应该说一人一仙，在凤凰台切磋音乐，十分情投意合。萧史不愧是神仙，箫音所达数百里。一曲奏完，引来彩云缭绕；二曲奏完，引来赤龙飞舞；三曲奏完，引来凤凰和鸣。满朝文武和凡夫俗子都赶来看这千年不遇的景象，被仙界的光芒和超炫的音乐笼罩、震撼。

    此刻电视机前或是直播间里的亿万观众，很快就沉浸在这奇特的创意里，被华夏古老乐器发出的悠扬音色所吸引，一时俱醉。

    没想到，这《星火》的直播节目，到了第五天，作为总策划的张凡，居然是用了这样一种极其新颖的方式，来展现华夏上下五千年沉淀下来的音乐之美！

    曾几何时，现代人只知道钢琴吉他，却已经不识角徵宫商！

    那么现在！

    听听古老的音色，听听华夏的声音！

    每一个音符都是一段动人的旋律，每一段旋律都是一曲古老的传说！

    弄玉和萧史相拥而立，刚刚止歇的音乐，却又被新的旋律所代替

    这次！竟然是四个人同时转过身来，面前横放着三具古琴，虽然样式有所区别，但似乎这更接近于现代人熟悉的“古筝”。

    嗯？！

    可为什么只有三具琴？

    目光的焦点反而迅速集中在唯一那位面前没有放琴之人。

    此人……戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧！

    看衣着打扮，这好像并不是一个古代的音乐人，而像是一个寻常的樵夫啊！

    这、走错片场了么？

    难道我华夏五千年的历史中，还有斧形的乐器？从没听过呀！

    使斧子的……

    程咬金、李逵、巨灵神……哪有一个跟音乐能扯上半点关系的！

    铮铮淙淙……

    如流水一般的音调，打断了众人的茫然。

    音调从三具古琴上悠扬而出，彼此区别，却又相互和谐！

    琴！

    在华夏古代，人的文化修养，通常是用“琴棋书画”这四方面的才能来表现的。

    弹琴，便是这四大才能之首！

    曾经在《典籍华夏》第六期，千古第一文人苏轼，临终前，张凡凭借系统的辅助，以一曲琴音相送，让无数观众红了眼眶，酸了鼻头。

    古琴聆韵，文曲归天。

    琅然，清圆，谁弹，响空山。

    无言，惟翁醉中知其天。

    月明风露娟娟，人未眠。

    荷蒉过山前，曰有心也哉此贤……

    苏轼已乘风归去，然而那段旋律，至今仍被无数人存在手机里，每天循环播放无数次。

    那似乎是后世华夏人，第一次感受到，我华夏民族的乐器，也可以演奏出这样美妙的音乐。

    既然如此，又何必舍近求远，去学习西洋的东西？

    现在，出现在画面里的，赫然是三具古琴，每一曲琴音都那样悦耳动听，而且居然并不会相互干扰错乱。

    弹幕沸腾！

    全网仿佛都疯癫了！

    既然之前鼓瑟的是赵惠文王，击缶的是秦昭王，又有弄玉吹箫的典故无比鲜活地演绎在面前。

    那么现在这三具古琴的演奏者，都是谁？

    被认为是民间大神的历史爱好者或是音乐爱好者，纷纷行动起来，从这几个人的衣着、举止、弹奏音乐的风格、古琴的样式等诸般细节入手，尝试得出答案，只为了能第一个打在公屏上，换来一片“大神牛逼”的赞叹。

    难猜肯定是难猜，但破局点，居然是那个面前唯一没有琴的樵夫。

    “钟子期！”

    “能跟音乐扯上关系的樵夫，只有一个钟子期了！那么在他身边弹琴演奏的，必定是俞伯牙！”

    “大家听那琴音悠扬，巍巍乎若高山，洋洋乎若江河，正是流传千古的‘高山流水’啊！”

    “对对对！”

    “原来是他们！”

    “知音的由来啊！”

    “钟子期一死，俞伯牙世上再无知音，便破琴绝弦，终身不再弹奏！”

    “最美的音乐，最好的友情！”

    “这就是我华夏的先祖！这就是我华夏文化承载的丰富内涵！”

    “爱了！好爱！”

    “另外两位是谁？有结论了么？”

    “唔……我觉得，最右面那个操琴者，也就是编钟下十三人，左数的第八人，好像不是在弹琴，是在……打琴！他手里的是个啥玩意？居然……还打得挺动听呢！厉害厉害，这也是个功夫啊！”

    “的确不是在弹琴，因为……那根本就不是琴！”