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《成道从封神开始》 第一百八十三章 地仙之道

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    杨拓将人参果置于眼前,此果精致非常,好似内蕴大道。他不由得想起以前姜子牙所说的地仙之道。

    这地仙之道,乃是修大地五行之气。五气朝中元,成就元婴。中元者为中丹田,藏气之府。

    这人参果不就是和那传说中的元婴十分相似嘛!难道镇元子就是从这人参果中获得的灵感?

    杨拓虽然隐隐有些猜测,却没有办法证实。他将人参果仔细观察一番,随即拿在手中,一口咬下。

    这人参果入口即化,化作一道津液直入腹中。津液在腹中突然炸开,无穷的生命精气在身体之中翻滚。

    这生命精气,蕴含着无穷的生机,饶是杨拓,太乙金仙的修为,也感到一阵舒爽。

    好似浑身四万八千个毛孔,都打开了一般。喷薄出无量的精气,满室生香。

    他本早成金仙,乃是混元无漏之体。不想今日,被这人参果的生命精气一激。

    居然将浑身四万八千个毛孔都打了开来,他看着这喷薄而出的精气,用力一吸。

    那生命精气又从口鼻之间,被吸入腹中。进入了腹中的肝脏之中,肝脏的生机大盛。

    如果是一个凡人,只此一口,就可以多活四万七千年。不过对于杨拓来说,他已经是太乙金仙,已经超脱于五行之外。

    虽还没有跳出三界,摆脱阴阳,但是早已不受世间普通物质的限制。

    这人参果也就如镇元子所言,解解渴罢了。不过其中蕴含的五行之道,还是让杨拓的精神为之一震。

    圣人老子也只是吃了一枚,尝了一下味道。这人参果虽妙,对如今的三人来说,却没有多少作用。

    杨拓还能感受一些五行之道,至于镇元子与老子,怕是什么都感受不到。

    老子随即将两枚人参果收起,这果子虽然对他无用,对一般人来说,也是了不得的宝物。

    以后赐给门下弟子,或者用来招待他人,也是一个不错的选择。

    杨拓见此,也将剩余的人参果收了起来。镇元子随即吩咐弟子,将果盘撤了下去。

    镇元子开口说道:“道友难得来一次五庄观,请道友开讲一二大道,让众位弟子也识得一些圣人之道!”

    老子随即答道:“道友的地仙之道,也是非凡,大家交流一番大道,也是美事!”

    随即老子显出头顶庆云,庆云之上有无穷紫气,这紫气乃是上德之气,也是道气。

    道气长存,永恒不灭,是以紫为贵。又有阴阳二气在庆云之中翻滚。成游鱼之状,相互追逐,形似太极。

    此时镇元子也现出头顶庆云,却是呈现出五行之色,五行流转。有一有眉有目的婴儿,端坐于庆云之中。

    却是镇元子的地仙道果,这道果不同于太乙、大罗、混元。虽如天仙之道果——元神,人仙的道果——气血金丹,有些相似。

    却又有不同,因为此元婴之道,乃是镇元子所创,区别于天地大道,乃是“我”道,是开创之道。

    镇元子以“我”道(地仙之道),驾驭天道(五行之道),此是他成道的根基。

    犹如老子以“我”道(金丹之道),驾驭天道(太极之道),成就混元大罗金仙一般。

    想要成就混元,非得走出自己的“道”才行。杨拓如今所修的天仙之道,乃是道祖所创,那么道祖的“我”道就是天仙之道。

    老子见镇元子将地仙道果显现出来,他也与庆云之上,显化出了金丹之道。

    金丹圆坨坨,明晃晃,放出无量金光。

    随即老子缓缓开口道:“内丹之功,起于一,而成于九。一者,万物之所生也。天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土,五行之序起于一。故内丹之功亦起于一,转而成于九者,九为阳数之极。数至于九,则道果成矣。”

    随着老子开讲金丹大道,天空之中风云变色,似乎是苍天震怒,天河倒悬。

    隐隐有雷霆隐于其中,仿佛这金丹之道,泄尽天地之密。随着大道之音弥散开来,有无穷道纹显化。

    一颗金丹显化于半空,放出无量金光,将漫天风云、雷霆一扫而空。

    随着圣人讲道的深入,又重新出现了新的异像。有天花乱坠,地涌金莲。瑞气靄靄喷紫雾,金光道道滚红霞!

    无穷无尽的大道,在圣人头顶的庆云之中演化。众人目不转睛,一刻都不敢放松。

    只怕一眨眼就会少看到许多大道,耳中传来的大道之音,让人沉迷,不愿醒来。

    良久,老子方才停了下来。众人来不及整理所得,又听镇元子缓缓开口。

    “道,无名!五行者万物之母,又分为五色、五味、五音、五气、五化、五方、五脏、五官、五志、五德、五情……。”

    随着镇元子开口,大地五行之气,在其周身围绕。虽没有圣人讲道的异像非凡,却也是宏大异,奥妙无穷。

    这地仙之道,也是奥妙无穷,虽还未有以此证得混元者,但无疑也是一条康庄大道。

    元婴为大地浊气所凝,没有轻灵之气所凝的元神那般变幻无穷,聚散由心,却对五行术法更加擅长。

    一众术法在元婴手中,可以发挥出比元神更大的威力。与元神相比,可谓各有所长。

    元神质虚,失去凭依,很容易消散在天地之中。元婴质实,为有形之体,犹如人参果一般,虽不能变化,低于风险的能力却更强。

    就算失去了肉身,也可以单独存在,更可以只修元婴,虽然困难不小,却是远强于元神。

    杨拓听着镇元子讲道,弟一次这么清晰的认知道,天仙之道与地仙之道的差别。

    随着镇元子讲道的深入,杨拓完全沉浸在大道之中,无数的思维火花在碰撞。

    三光洞玄妙化真经、八九玄功、金丹大道、丈六金身以及各种法门,不断的在心中流淌。

    不断的在碰撞,不断的在融合,不断的在创造,一瞬间就冒出无数个念头。

    这些念头在不断的碰撞,不断的融合,又会冒出新的火花。杨拓徜徉在大道的海洋之中,不断有道韵进入他的身体。


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