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位置:  >   六妙笔阁 > 考研在秦时 > 第203章 秦吏培养课程

《考研在秦时》 第203章 秦吏培养课程

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    “先生欲在官学里增设课程?”


    嬴政看着陆言的上书,“数学、历史、法律与道德……数算一事确实重要,普及加减乘除、改算筹为算盘。先生,这个算盘是何物?”


    这个时期的算术,已经有了十进制,也有乘法口诀。不过用来辅助计算的算筹,比起算盘,那运算的方便程度就相差太大了。


    陆言拿出一个木质的算盘,矩形的长框被一干横梁分为两格,上下内贯直柱,柱上有算珠,上格两个,下格五个。


    “这便是算盘。按照十进制,每一根柱子就是档位,个、十、百、千、万,以此类推,我手上这是一个十一档算盘。”


    嬴政好奇地看着这个木框子,“哒哒”拨弄两下,“这个要怎么使用?”


    “下方五珠每珠代表一,上方两珠每珠代表五,当下方满五时,清零,在上方拨出一珠。上方满两个五时,清零在前一档拨出一。”


    陆言一边解释,一边做了个简单的示范,5+5=10。


    嬴政在算盘上玩了几下,兴趣盎然,“以珠代筹,满五进一,满十升档。此物比起算筹,应当强上许多。且让寡人一试。先生,你出题吧。”


    他甩了甩袖子,把两手完全露出来,抚在案边,时刻准备进行运算。


    陆言张口就来,“十五万大军,战损六万七千八百八十八,还余多少?”


    嬴政边拨边念,“十五万,十万档一,万位上一,减去六万七千八百八十八……余下……八万二千一百一十二。”


    “哈哈,先生再来一题。”


    “1358-256=?”


    “1102。”


    “7963-1586=?”


    “6377。”


    ……


    他玩了一会儿,意犹未尽,“寡人于算术一道并不精通,却也能算得快速准确,此物给到精于算术的干才手中,威力无匹啊。


    哎~先生,这历史课,你打算教什么?”


    “华夏族的起源与发展,告诉世人,其实我们是一族人。”


    “华夏族,我们都是一族人。哈哈哈,如此一来,那东方六国,可是日夜寝食难安呐。”


    “本来他们就寝食难安,这跟陆言没什么关系。”


    这个时候,大一统的思想已经在很多精英人物身上体现,比如:荀子、韩非、李斯,也有孟子等,因为这其中是他们的抱负与理想。


    但要说六国民心渴望大一统,那是不可能的。各国立国数百年,百姓渴望和平不假,但这和平要以灭国为代价,他们是不可能认同的。


    秦灭六国没什么需要陆言担心的,他只要操心如何让秦国不被骤然扩大的统治疆域给撑死,让六国民众能够接纳秦国的统治。而这种从源头上把大家变成一族人,无疑是个思想上的好法子,也是第一步。


    嬴政又接着问:“法律与道德,律法本就是我秦国必修课,先生欲教的道德,又有什么妙处?”


    陆言没有直接回答,而是问了一个敏感的问题:“王上认为,秦国的法,是不是苛法?”


    “先生难道不知,乱世用重典。我大秦立法虽严,但国泰民安,如何能称为苛法?”


    “乱世用重典,这话陆言有不同的解读。”


    “先生快讲。”


    “大王说秦国立法百年,国泰民安,为何上一个月内,秦国的重典分明没有改变,国内却贼人四起?”


    “这,容寡人思之……”嬴政皱着的眉头在沉思一会儿后松开,“法是以国家强制力为保障,国家强制执行力衰弱,即便是重典,对于这些匪贼也失去了威慑力。所以,才会有贼人敢无视律法作案。”


    见他想得这么快,陆言称赞:“不错,所谓乱世用重典,重典是一种手段,真正让贼人害怕的,还是背后国家的执行能力。秦国的法制已经深入人心,只要大秦不衰,即便放松一点律法,国内也无人敢作乱。


    此时大秦国力虽强,但活力不足,严刑峻法便是主要原因。陆言希望一点一点地改善这样的法。


    这也是为了以后治理六国提前做打算。六国骤然一统,民众必定心慌,法律若苛则民心不稳;可若对六国宽松,则会伤秦人之心。最好就从此时慢慢改善,届时才能对万民一视同仁,彰显大国之心。”


    嬴政听得入神,频频点头,“先生计较长远,寡人受教。这法律与道德,分别为何?”


    “法律是为了维护国家的稳定性和安定性,它是一道底线,触碰了这条底线就必须给予严厉的制裁。


    但这条底线不宜定得太高,否则各行各业都会丧失活力。


    道德则是一种积极的、为国家认可、百姓认可的社会风尚。法律所设的底线,就是最低限度的道德。人的行为高于这条底线的部分,就需要道德去规范他们。法治作为底线,德治作为双翼,相辅相成。


    这就是陆言决定增设一个思想道德课程的原因。”


    嬴政听得陆言这一长段,揶揄道:“哈哈哈,先生把荀夫子的礼、法教化换了个法子教给秦国,还说自己不是为儒家传承着想。”


    儒家思想对中国的影响无需多说,后世对一群一知半解的人把儒家骂得狗血淋头。但儒家是真真切切切中了人性的。


    人是社会动物,人性中天生就有对和平的向往,对秩序的向往。人与人的关系中,诚信、友善等等原则,是人类公认的。


    后世那些肆意地在网上散发人性恶臭的,从来不知道,正是因为绝大多数人都是好人,才有自己这些渣滓作恶的空间。


    有一个很奇葩的“伪君子”说,很多人厌恶“伪君子”,说这些人心里一套,行为上又是一套。


    但这世上真的有君子吗?


    人心里都有欲望,懂得控制自己的欲望就是“伪君子”,就要被唾弃?


    呵呵~祝这些人遇到的全是真小人。


    儒家提倡的道德风尚,糟粕自然有,但积极有用的部分更多。


    “法治天下,儒之教化,我也只是就事论事。儒家的传承,不需要陆言操心。”


    “先生为秦,无有私心,寡人知之。但有时,身在权力的漩涡,这些事情,不由自主。”


    嬴政突然有点怅惘的样子,陆言看得迷惑,“王上,发生了何事?”


    “祖母太后跟寡人说了娶妻一事,似乎有意给你也介绍一位楚国公主。”


    ?华阳太后!


    那我岂不是摇身一变就成了芈姓外戚的一员?


    我淦!


    陆言不想要这个烫手的楚国公主,不过没等他拒绝呢,嬴政又说了一件大事。


    “依仲父遗计,秦国与齐国加深贸易联系,齐王派遣使臣入秦,欲与寡人结亲。”


    “这是好事啊。”陆言下意识回应,正好借此平衡后宫。


    “先生在小圣贤庄完成学业,算半个齐国人,齐王同样也给你准备了一位公主。”


    陆言:……


    啥也不说了,我即刻离家出走!        


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