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《聊斋狐婿》 第11章 山君结交

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    “后文说,白玉剑得其点拨,儒学一日千里,成就一方名士,官至端明殿学士。”

    “贤弟比未开窍的白生强上数倍,你已然通了心,只需重修学问,便能从中掏取真金!之后点文光、立文道,大儒境亦可期。”

    说到这儿,王寅第二篇故事讲完。

    通过这篇典故,刘彦领会到儒术玄妙之处。

    “若非兄长与我解惑,小弟一世都难明白其中妙理。”

    “世才说哪里!”

    王寅举杯道:“这是你我之间的缘法,该有我来与你解惑。即便今日没有我,来日也会有他人助你明白。”

    “昨夜我去过客栈,也学书中鬼窥视一番。”

    “我看你额上方寸清梦,心性灵清,只差一层窗纸便得真妙,索性今日与你来点破。”

    刘彦回想夜梦问:“昨夜我梦里读书,醒来后隐约觉得梦外有人与我议论《孟子》,那人可是王兄?”

    “贤弟记得与人论学?”

    王寅有些惊异,赏识道:“正是我。当时我见你在梦里读书,越读心窍越明,吃透书中妙义,一时见喜便出言跟你论学,辩解其中的道理。”

    “没想到,你不但记得梦中所读之书,还知道有人与你论学,好得很!”

    “请兄长指教?”

    刘彦一口香茶,满腹清香说:“小弟醒来只记得梦中所读内容,却记不起与兄谈论的内容,这是为何?”

    “此乃梦中之迷也!”

    王寅敛袖笑道:“梦中之迷是凡人入道一大迷障!即是人在梦中不知是梦,神魂未醒。”

    “世间但凡入道者,无论儒道释,做梦皆是清明的,便是在梦里,也能够分得清内外。”

    “你醒来后仍能记得一些,已经超出常人。之所以不记得你我所谈内容,只因没有完全跳脱出梦迷。”

    “多谢兄长解惑。”

    刘彦心知眼前这位身有玄通,说话不会有假,却不知是鬼是仙、是人是妖。

    荀舫主旁听二人谈话,暗说:“难怪王山君想与他结交。刘世才还阳后疏通心窍,刮去旧日陈腐,换得新貌,足见气运极高,造化不俗。保不准成就一方名士。”

    “今日公子与山君结交甚欢,一场酒席恐难尽兴,不如我再备一桌来,妾也同二位君子把酒畅饮,贪欢一晌。”

    “舫主所言极是!”

    王寅愉悦,望纱墙外天色:“今夜贤弟就留此处,稍后让舫主去备一桌夜宴,我等对月而饮,继续为尽之兴,你看如何?”

    “这……”

    刘彦思考少许,对二人道:“非小弟不识抬举,只因出来已久,我怕客栈那边担忧。”

    “兄长舫主不知。客栈老掌柜是个慈善人,我生病半月多蒙他关照,使我这个在外之人倍感温暖。”

    “小弟又怎能由着心性在此贪欢,冷了那边老人家一片炽热心肠?”

    他这番直言,令王山君、荀舫主触动。

    舫主嫣然笑说:“公子能为他人想,这就强过诸多才子。山君今夜不必强留,不过明日公子可要来!妾身这花舫不光有美酒、雅乐、娇娥,更存有四书五经千卷书可以攻读。”

    “君今日获点拨,悟真学之妙义,辨明了真假,更该趁势而为,通读一场儒家经学。兴许几日便能踏入真境!”

    “山君说呢?”

    “嗯……在理!”

    王寅与其明眸相对,看得出她有结交之意,附和道:“贤弟初获通达,眼下是你心窍最明亮之时,因当趁热打铁!”

    “这时候读书,如有烛光在旁,能点亮书中真意。”

    “若能借此一举入真境,对你日后大有益处!”

    二人一唱一和,说的刘公子心动,只是有点顾虑。

    “舫主与兄长美意,我岂能回绝?只是囊中羞涩,怕到时无钱付账。”

    刘彦说出顾虑后,王荀各有神采。

    王寅折扇抚掌笑道:“无需放在心上。你身上有真金,又何须俗银付账?明日只管来,待到临行还乡,写下一篇佳文赠送舫主,便可抵所有花销。”

    荀舫主点头:“公子不必顾虑其他,当下该一心向学才是。”

    听他们把话说到这儿,刘彦就不再推辞,起身礼谢舫主。

    随后三人归坐,继续品茗,谈论儒术真境。

    有了前两篇典故打底,王寅后面说的话,刘彦能明白个八九不离十,对于‘什么是儒术真学’心里有个总结。

    借王山君的话来说:

    此间世界,儒释道三家皆能通玄,皆能获得神通。

    无论修学、修道、修佛,都是从前人留书中明白玄机道理。

    道理通了,便见诸多不可思议。

    道术可以撒豆成兵,儒术亦能文章显妙。

    佛法能够与人开慧,儒学亦能聪明君心。

    三家各有各的玄通,相互之间亦可借鉴,步入真学的人无论修佛还是修道,皆能事半功倍。

    这就是为什么王寅要儒道兼修的缘故。

    离开青花舫前,他传了刘彦一个‘做学问的法门’。

    此法借鉴了佛道‘观想法’,名为《经阁观书法》,也叫《书屋观想》。

    即是在脑中想象自己身处一间书房、经阁内,里面皆是自己读过的诗书,若能看到它们,便寻来一本细细的读,细细的揣摩书中妙义。

    聪慧者能从中获取真意,存成经册归入身中,待到积少成多,经册将自酿文光,提升自身儒术。

    这个法门是王寅从一位真学大儒那里窃听来的,是谁他不说,只叮嘱刘彦不可对外声张。

    刘彦认真记下,有一些动容。又觉得这位兄长很是有趣,竟把偷的东西传给他人,又怕声张出去被失主知道。

    他哪晓得,王寅这叫‘窃书传法’,其中有一个典故。

    相传前朝晋国有一书生甚是聪慧,但不得儒术真传,后来他结交了一只老狐。

    老狐断定他会有一番成就,跑到一位大儒家中偷学传给书生。

    数年后书生成了一方名士,受人推荐拜入那位大儒门下。

    恩师与他论学,才发现这弟子所学皆出自己。

    老师追问下,书生才道出‘狐仙窃书传法’的事情,此事后来流传坊间,成为文坛佳话。

    王寅便是效仿老狐狸,假如刘彦成了一方名士,他今日之举也将流传于世,成为天下文士交口称赞的美谈。

    ……


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