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位置:  >   六妙笔阁 > 带着系统来大唐 > 第两千一百二十章 歌舞升平若梨园(第三更)

《带着系统来大唐》 第两千一百二十章 歌舞升平若梨园(第三更)

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    大屏幕上来回切换镜头,给李隆基的相对多一点。

    并且不用专门找看台上的美女,舞台上的美女足够多。

    连毕构、姚崇、李日知、刘幽求、宋璟……等大臣们都找自己拿手的乐器配合。

    李旦弄张古琴,豆卢贵妃在旁边跟他弹一张琴,比钢琴的四手练弹技巧要求还高。

    王皇后、当上妃子的柳婕妤、武婕妤她们一样加入。

    永穆公主跟小兰进入舞蹈队伍中在遮雨的甲板上跳舞,李易守着合成器,快速切换。

    百姓们疯狂了,今天能够看到李东主的万佛朝宗已经够吹一辈子的。

    不曾想,还有太上皇、陛下、各王和群臣演奏,皇后、妃子跳舞。

    诶呦我滴个老天爷呀!会不会折寿哇!

    买票看的人觉得钱花少了,最少应该加个零,不,加两个零。

    这些人若非他们自己高兴,并且愿意参与。

    单独的时候想让他们给自己表演一下,出场费……估计得拿满门的命来换。

    提议一下就九族,不会演。

    哪怕各世家大族,谁敢起头就收拾谁。

    我清河崔氏的,我儿子成亲。

    李旦、李隆基,你俩带上你们的女人、女儿、儿子,还有满朝文武过来给我表演节目。

    咱们乐和乐和,大喜的日子。

    后果……清河无崔姓?

    一曲结束,梨园的上场,李易终于有时间烤串儿了。

    这一折腾,他发现感冒症状消失。

    “小易,老夫无须吃药,小丫头给老夫开药。怪不得一生病就喜欢热闹呢,真好!”

    毕构开心,好多年没这么参与过了。

    “好啥?自己生病,找人热闹,为了传染给别人?

    青黛给你开的药你得喝,安神的,不是治疗你可能出现的伤寒的。

    你因此事自责,始终埋在心里,今天我斗完第一场,你最容易因放松而生病。

    你以为青黛随便给别人开方子?医术讲究治本。

    头疼医头,脚疼医脚,那叫支持治疗。”

    李易看过大弟子给毕构开的方子,根本不是治疗风寒之症的。

    小丫头整天跟大家在一起,知道毕构的压力缘自何处。

    病出心而显在表,故用方以安神消火为主。

    “小丫头还有这好心?她总气老夫。”毕构拿起个串儿。

    “她不陪着你斗趣玩儿,别人谁能跟你那么说话,你就继续自己把情绪闷在心中。”

    李易又说一个小丫头为什么总跟毕构斗来斗去的原因,包括李归藏,李归藏听师姐的。

    毕构举着串儿停在嘴前:“果然,大医至诚,润物无声。小易,你可要把他俩好好教。”

    “不,我就往坏了教。”李易挑衅地看毕构。

    “跟你一样坏是不?”毕构怼回去。

    “不,比你还坏!”李易反怼。

    “你烤的肉就不行,一点不嫩,咬不动。”

    毕构吃一口,发现镶的好牙咬着都费尽。

    “你拿的是肉筋,我喝酒磨牙吃的。”

    李易指指旁边的几个一样的串儿,全是肉筋。

    “老夫不吃肉筋,给你。”毕构把咬了一口的串儿还给李易。

    李易接过来,直接撸下一块:“你的牙又没问题,慢慢嚼呗!”

    “小易,你不嫌弃老夫?老夫决定了,以后你庄子做买卖……你自己要好好报税啊!不可以随便免的。”

    毕构一副感动的样子拿起另一种串儿,说道。

    李易:“……”

    “往后我庄子不卖东西,就种地。”

    李易使劲嚼肉筋说,这个肉筋确实挺难嚼的。

    “就是说你要交租子?你的租子跟别人的不同,要翻个十几倍。”

    “老毕,青黛给你开的药方呢?里面用错药了,你给我,我给你改改。”

    “你休想毒害老夫,老夫找他们去吃肉筋,让他们吃塞牙!”

    毕构说着抓起那些肉筋,脚下似踩着八卦步,嗖嗖嗖,移形换位地跑了。

    “镜头没给到这边吧?”李易愣了愣,突然想起件事情。

    小机器人灯光闪烁:“没呀!不可叫别人看,百姓爱看歌舞。”

    “好!没有就好!”

    “东主我给你带工具了。”

    “工具?什么工具?”

    “透牙的工具,毕宰辅找别人吃肉筋塞牙,他们自己透不出来,会找你。”

    “你们的屏幕上打出来字,透牙、抠牙找太医。过去转悠,让他们看见。”

    “好哒东主,我告诉啦,我就不去了,我在你身边。”

    “我未来的媳妇儿呢?”

    “给豆卢贵妃透牙呢!”

    “豆卢贵妃怎么吃肉筋了?唉!”

    “不是,她吃的是牛板筋。”

    “你问问,能透出来不,实在不行我给洗牙吧!”

    李易又拿起一把肉筋放上去烤,顺便吃毕构刚才咬一口的串儿。

    另一头的僧人道士开始撤退,回去商议一下,今天见到的场面太大,跟自己准备的不一样。

    在回去的时候,队伍中不时有人离队,走了,不能继续跟着。

    甭管李易是否为真佛、如来,至少他能摆出来如此宏大的场面就表明了他的实力。

    最初无非交个十税一的税而已,说好的普渡众生,为何不舍得一成钱财?

    如今不是一成税,乃为无成税,还要留下一般的产业。

    看京兆府的僧道,人家为何不出声?你我非佛子,亦非真人。

    既然在红尘,自有凡世纷。难出五行外,何论三界根?

    一些人走了,不想再参与。

    这其中佛教尤甚,他们懂得怎么躲开危机。

    道教留下的人多,他们留在此地,不留在队伍中。

    他们好奇,想看看李易在道教论道的时候怎么弄。

    他们的产业比佛教的少,他们医治的百姓却比佛教的多。

    道教研究丹药,首先要学医,本土的。

    然后采集药材,有百姓问药,他们会给看。

    他们还样牲畜和家禽呢,自己吃。

    一说道教就骑仙鹤了、骑大熊猫了、鹿了、驴了。

    不会养怎么骑?道教有的地方环境好,还有药园。

    佛家都是让别人供奉,道家的人有时后打了野味,会送下山跟人换东西,甚至临时充当樵夫。

    一般情况下道士会卖炭,炼丹需要火,焖炭。

    多了用不完,卖掉。

    百姓也愿意跟老道士、小道士换东西。

    一说哪有老虎,即大虫,有的道士就去想办法解决。

    道家喊着无为,却总参与百姓的事情。佛家说着普渡众生,偏高高在上。

    故此,一些道士觉得冷,掏出兑换券去找货郎买煎饼果子吃。

    拿着煎饼果子到李家庄子提供热汤的地方,就着吃。

    他们没觉得有什么不对的,汤都是鸡汤,还有单独的白开水。


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