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位置:  >   六妙笔阁 > 重生之吴霸春秋 > 第110章 天下英雄尽入吾彀中

《重生之吴霸春秋》 第110章 天下英雄尽入吾彀中

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    “臣孙凭(范蠡),参见大王!”

    “大王万年!吴国万年!”

    孙凭与范蠡二人连忙下了兵车,单膝跪地,朝着庆忌躬身行礼。

    庆忌则是上前,将他们一一搀扶起来,并道:”不必多礼。”

    “大王,臣等未能取得舒地、昭关, 有负重托,请大王治罪!”

    孙凭主动请罪道。

    “孙卿何罪之有?”

    庆忌微微一笑,说道:“卿等已为我大吴取下长岸、鹊、庸浦、岸四城,屡战屡胜,迫使楚人求和,功莫大焉。”

    “寡人不封赏卿等便罢,怎可治罪于卿等?”

    “大王……”

    孙凭欲言又止。

    庆忌却是一挥手,让侍立一侧的寺人宣读诏书,道:“王诏——大司马孙凭、军师祭酒范蠡,伐楚有功,特加孙凭长岸食邑三百户,赐绢五十匹,良田百亩!”

    “敕封范蠡为治粟内史,赐吴都上等宅邸一座,仆役十名!”

    “余者将士,各有封赏!”

    闻言,孙凭与范蠡连忙跪下来,叩谢王恩。

    庆忌这般丰厚的封赏,着实是让人大跌眼镜的!

    孙凭还好,只是赏赐食邑、绢和良田,但范蠡居然被庆忌敕封为治粟内史,九卿之一的治粟内史!

    这一点,多多少少让身后的公卿大夫心生不满。

    但,王诏已下,他们岂能要求庆忌收回成命?

    若只是刚刚继承王位的庆忌, 公卿大夫们或许能辩上一辩, 可是庆忌即位日久,又依靠着赫赫之功,在吴国上上下下形成了一种强大的威望!

    在这种时候,谁敢去触庆忌的霉头?

    被提拔为治粟内史的范蠡,心中感慨万千之余,忍不住眼睛一红,对庆忌陡然之间,生出了一种士为知己者死的感觉!

    他在楚国怀才不遇,无法一展所长,所以到吴国碰碰运气,看看自己能否被吴王庆忌重用。

    没想到,庆忌居然这般看得起自己,这让范蠡如何能不由是感激,遂许庆忌以驱驰?

    孙凭与范蠡回到吴都后,仅仅休憩一日,就被庆忌传召到滋德殿议事。

    跟他们一起进入滋德殿的,还有太宰季札、典客伯噽、将军孙武,以及较为陌生的下大夫伍子胥、右丞相计然!

    孙凭、孙武、范蠡、季札、伯噽、计然、伍子胥, 整整七个人, 都是天下少有的名臣良将!

    此时此刻, 庆忌看着七位能臣坐于左右两侧, 对自己俯首称臣的景象,不由得在心中感慨万分。

    不知不觉中,他的麾下已经聚集起了这么多的彪炳史册的名臣良将。

    他们当中,随便拿出去一个,都是能治国安邦,领兵作战,或出谋划策的大才!

    一时间,庆忌心中不由得生出一种“天下英雄尽入吾彀中”的感觉。

    庆忌高坐在陛台之上,环视一周,看着左右两侧的大臣,缓声道:“二三子,今日寡人召尔等前来,不为别的,是为认真探讨,符合我大吴国情的治国良策。”

    “为此,二三子皆可各抒己见,畅所欲言!”

    闻言,季札等七个大臣不禁对视一眼,心里暗暗思索。

    谷蹫

    他们早已经猜到庆忌会垂询治国良策,所以有了准备!

    大司马孙凭率先道:“大王,臣以为我吴国欲富国强兵,可效仿昔日齐国管子(管仲)变法!”

    “然则,不可全面效仿管子变法。视国情而定,我吴国也能同齐国一般,四民分业,士农工商!”

    “即,吴国黎庶分成军士、农民、工匠、商贾四个阶层,按各自专业聚居在固定的地区。”

    “如此,四民分业当有四个好处:其一是相语以事,相示以巧。同一行业的人聚居在一起,易于交流经验,提高技艺!”

    “其二是相语以利,相示以时,相陈以知价,对促进商货生产与流通有极大作用!”

    “其三是营造专业氛围,使黎庶安于本业,不至于见异物而迁焉,从而造成其业之不稳定性。”

    “其四是无形中营造良好的内外教育环境,使子弟从小便耳濡目染,在父兄的熏陶下自然地掌握一技之长!”

    闻言,包括庆忌在内,季札、伯噽、范蠡等大臣都不禁微微颔首,表示赞同。

    观念的优先往往比资源的优先更为重要!

    管仲变法(改革),堪称是春秋战国时期的第一次大变革。

    后人将管仲尊称为管子,誉为法家先驱、圣人之师、华夏文明保护者、华夏第一相,这可不是徒有虚名的。

    至少,后来的李悝变法、吴起变法、商鞅变法等等诸多的变法改革,在很大程度上,都是效仿管仲的!

    正所谓前车之鉴,后事之师!

    有了管仲的变法改革,后来者也能站在巨人的肩膀上,汲取经验教训,因地制宜,加以改良。

    孙凭本就是齐国人,生长于齐地,自然是十分熟悉管仲变法的。

    四民分业,士农工商!

    将国家各阶层按职业来划分管理,管仲是历史上的第一人。

    这种专业化的商品经济模式,自两汉以来被尊奉为基本形态及指导原则。

    细致的职业化分工及世代相传的制度安排,更是华夏早期文明领先于世界的重要原因之一!

    “善!”

    庆忌点头道:“管仲变法,影响深远。士农工商之划分在我吴国固然不明确,但已有征兆,国府明令,黎庶当响应,抵触不大!”

    由此,庆忌确立了第一条吴国变革的法令!

    这时,在一侧的治粟内史范蠡垂手道:“大王,管夷吾变法当中,有不少地方都是可取的,尤其是经世济民之处。”

    “八个字可以概括——放活微观,管制宏观!”

    “放活微观者,即对内鼓励商贾囤积货物,大量出售于他国,赚取差价,对外则降低关税,迎合列国商贾入吴。”

    “管制宏观者,即从财政、税收和价格三方面综合入手!”

    “按照管仲治齐时的国策,我吴国亦可两年征税一次,大丰收之年,每年征百分之十五。”

    “中等之年,每年征百分之十。”

    “下等之年,每年征百分之五,如遇饥荒,则免税!”

    一听这话,庆忌颇为迟疑不决。

    对于鼓励商贾囤积货物,进行出口贸易,以及降低关税,迎合列国商贾入吴这等政策,庆忌并无意见,甚为赞同。

    但,国家的财政税收这么低,庆忌不得不担心吴国财政年年赤字,入不敷出!


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