; 再是至亲，若是相叛，也定然难逃一死。
前有吕武二女杀亲自以夺权，后有李世民玄武门兵变杀兄弑弟、逼父让位。远有乱战之时诸多皇家内戮事，近有太宗、太祖“烛影斧声”那传说。
这是人类本性中的自私与贪婪注定要生出的事情，也是伦理纲常被抛弃的必然。因为功名利禄与权位，谁都逃不开那至高无上的诱惑。
因为口中再是如何喊着大道理，归根结底都是为一己私利在生存。只要出于私利，当面临你死我活时必然会倾轧亲人、弑杀一切对手时置伦理纲常于不顾。
这些血淋淋、赤果果的历史事实放在那里，所以宗泽才会问刘行准备如何对待乱臣贼子和种家那爷孙来。
他这样问的原因，刘行实际上也很清楚。
种家四代忠良之名，早已人尽皆知、甚至可以说是深入人心。
对忠良世家，即便是从前大宋朝的历代皇帝，也是轻易不敢言杀的。
因为一旦哪一个当权者敢去杀害忠良，必然会被朝野公愤、骂为残暴不仁。哪一个皇帝敢不小心地去对打那些所谓忠良，必然会引起群臣不满、进而引发朝局不稳。
只是宰相，刘行还不是皇帝，还没有那样真正一言九鼎、逆我者死的道德特权。
更何况如今要面对的所谓忠良是自己从小生长在人家家里，吃着人家饭、穿着人家衣的忠良呢
杀，肯定是不行，既是不忍也是不舍。
对于刘行而言，种诊虽然过去接触并不是很多，那老师叔祖一直都在豹林谷后山清修。自己总计才见过七八次面而已。但他毕竟是种师道的亲叔叔，种师道于自己的恩情决定自己不能真去杀了他的亲人。
还有种雁翎，那个幼时自己一受同门欺辱就会冲出来帮自己的小丫头。那个经常偷偷给自己送好吃的小姑娘。
那个在自己饱受别人白眼的时候，她却天天拽着刘行小手去嬉戏玩耍的小女孩。那个曾无尽爱恋、无尽温柔的小娘子。
对他们去痛下杀手，不用种家人、不用天下人，刘行自知首先就会在日后让自己陷入无尽的悔恨、无休止的自责中去。
良心过不去，那件事就做不得。
所以在宗泽的问话问完，刘行沉思片刻道：“生擒种家父子，屠灭汴京乱贼。撒出巡防诸路，尽除逆贼家小。”
“啊”
宗泽惊呆了、胡安国惊呆了、满堂的阁僚也都惊呆了。
让他们惊呆的是原因不是别的，而是在他们的记忆中。这是自刘行执掌朝政以来第一次做出了屠城和灭门的决定。
从前对那些大奸大恶、投降金狗时杀了好多自家同胞的人，刘行只是杀其首恶、捕其族人扔进教化营。更多的，只是直接赶出其家、让那些罪人的家小变成无人管的一群乞丐。
从前即便对待死敌一般的南朝官吏、甚至于对待金狗的族人，刘行最多也只是三代“五不得”，或是变成“十字奴”。从未真正下过任何一道屠杀、灭族的命令。
过去的那些种种，让满堂的阁僚早已在心底里对刘行形成了一种印象：这个太傅很邪狂，却是很尊重人类的生命。看上去他凶狠、毒辣，实际上还是很有仁爱慈悯之心的。
可是如今，如今刘行却第一次说出了要灭门、屠城的话语来，这怎能不让人震惊。
“可是、可是陛下还在汴京”很快滴。从震惊中一清醒，胡安国说出了一个难题来。
当然，那个难题只是他认为的、不是刘行认为的。
听到老先生的话。刘行冷冷一笑道：“陛下，那个陛下已经疯了、一日三疯。我等能让他做陛下，他才是陛下。一个疯子，胡先生、宗帅、诸位阁僚，你们还愿意让一个疯子来做陛下吗”
一个疯子，众人耳听此言后全是心底一震，全都不由自主地暗想道：是呀信王疯了，这已经是不能说、却天下皆知的秘密。
让一个疯子继续做皇帝，还是一个可能马上变成种家爷孙为首、那群乱臣贼子手上的傀儡皇帝还有意义吗
有那个皇帝在。没多大用处、只是个皇权象征。没那个皇帝在，只要有刘太傅在。新政依然会继续、大宋依然会强盛
心中如是想，却没人敢他们心中所想这些说出来。
只有宗泽在微微惊愕之后。开口对刘行道：“那天下不可一日无主，若是以天枢院之名罢黜君上，太傅欲以何人君临天下呢”
试探，他此言一出，不只是刘行、所有人都迅速想明白了老元帅这是在试探刘行。
南朝的攻谄之词犹在耳，今之孟德之说仍在暗中流传。虽然刘行这些时日里的所作所为，让堂内群臣看不出刘行自己有任何篡权谋位、自己当皇帝的野心。
有道是人心隔肚皮，越是精明的人越是会包藏祸心，是让人看不出半分端倪的。谁又敢确定刘行就真的一点都不想黄袍加身呢谁又敢保证刘行不想代宋自立呢
可惜的是，包括宗泽在内的所有人又一次全都想错了。
刘行的内心深处还真就是一点都没有篡国的，因为刘行对帝制一直是从内心深处、从骨子里看不起的。
谁会为自己看不起的事，去做必然遭人妒忌遭人骂，搞不好身败名裂、被群起围攻的事情去冒险呢
众人想错了，宗泽来试探了，刘行认为自己也该说出自己心底真正在想的事了。
“废信王、改封信亲王。立大定郡王为新君，立庆国公赵子偁之子赵伯琮为皇太子。”刘行正色沉声先说决定。
随即环视众人，说出心中所想：“新君即位后，正式确定皇权日后只限挂名天下兵马大元帅、有权废相和律法。国之赋税一成归皇室，其他一概不许皇室再多过问。将天下大权从此彻底交与内阁，才能确保今日谋叛之事尽量少的再法生。”
一言方停，不给其他人开口的机会，刘行马上又说道：“君主立宪，国以宪政为主、君王只是国家的形象与尊位象征，不得在作为奴役、压迫全体百姓之特权贵族。三日后开第一次大宋咨议上、下两院大会，众议立宪、定国法。”未完待续
