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常听黄泉路上不好走，黄泉路上无老少，确实这样。
黄泉路上，向上看看不到日月星辰。向下看看不到土地尘埃，向前看看不到阳关大路，向后看看不到亲朋四邻。哦，据说不能向后看
有人会问：“死者的家属给死者烧去的纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢”
孰不知这个时候，亡人的灵魂还不能叫做鬼，只有进了丰都城，才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的。因为还没进入丰都城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个事故多发地段。
大多数鬼魂，第一次走黄泉路的时候，心里都是那么紧张，那么酸楚。
想到故去的亲人在走黄泉路时的心情，为人子孙却不能尽孝送行，眼角泛出泪花，其情也堪啊。
黄泉路一路崎岖颠簸，凄风苦雨，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走人的求生意识是最强的，但是黄泉路上又有几人能够还魂呢
即使能侥幸还魂，尸体早已被家人拉到火葬场火化了，任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里的铁链。任凭灵魂走得多累，鬼差都不让他休息耽误行程，必须尽快赶路，回去交差。
黄泉路上，没有客店，阳间有再多的钱财在黄泉路上都是白费。目的地都是一个地方：丰都城。
哇这是谁写的，一进黄泉路，桃止山下不就有一个八角客栈吗。客栈前还有一个八角凉亭，很大。容百鬼倚立，在风雨中都飘摇了几百年了。七爷和八爷就喜欢在那里歇脚，喝酒、吃菜。
不管怎么说，黄泉路工程，仔细想一想，并不是把路两边培培土，加加宽，将路面压平整那么简单。首先路上的彼岸花。就给施工带来了一定的难度。
于是，关于黄泉路的设计方案，隋响与储子安无休无止地争论了一个月。其中意见相佐颇多。
隋响主张，要最大限度地保留彼岸花，他的理由是，彼岸花开一千年，落一千年，如血般无以伦比，绚丽唯美，罂粟花般残毒凄艳。花开铺满了整个黄泉路，就像有血铺成的地毯，人踏着这唯一的风景走向幽冥之狱。不管走多快。那花总是在你的前面，看得到，感觉得到，却触摸不到，有种迷幻的感觉。如此能减轻鬼魂们对地狱的恐怖感。有它相伴，人走得将更安然些。
储子安说彼岸花有种魔力，能唤起人对生前的记忆，这哪里是花啊，分明是相思之血。徒增亡魂的痛苦。
对于黄泉路上的客店。他们的意见也不一致。
其实黄泉路上是应该有客店的其实早就有，可那些在丰都城那里。都是些黑店。因为谁都留恋着世间，留恋着自己没有放下的东西。这是每一位鬼魂最基本的权利。有了客店。投胎的鬼魂便有了些许牵挂。
储子安说，一切都已经随风消逝，留恋又有何用。只能更让亡魂的心里有负担。倒不如风风火火地走放下一切，放下眷恋，去开始第二个美好的人生。想一想，即便再多的留恋，那也一样是过眼云烟，一样挽留不住。没了留恋，还要客店干什么
其实，更重要的，如果黄泉路上设立了客店，既给亡魂提供了方便，也是一项营收啊。
隋响参与过鬼语巷子的改造，知道商业用地建设营收的好处。对于黄泉路，这一块的操作性就更大了。
如果黄泉路修好了，鬼魂的流量就会增加，甚至一些车辆也会多起来。那么，设立相应的服务区域就是必然的了。比如桃止山服务区，抱犊山服务区，望乡台服务区、恶狗岭服务区，金鸡山服务区，忘川服务区。至少也得有这六个服务区吧。这一块的营收，肯定要归琅琊水泊了。
经过一个月的反复讨论，最后，终于将设计方案定了下来。
然后，白袍先生将黄泉路的改造方案拿给苏宁看。苏宁看后，说：“我们投入了这么多钱，路修好了，总不能白修吧，不得设立个收费站啊。这叫谁投资，谁受益。”
“这丰都城能答应吗”
“这个你不用管，一切有我。”
“这么说，收费处应该设在哪里”
“当然是鬼门关和三生石两个地方。这样，来来回回的车辆及鬼魂都可以收取。”
“另外，恶狗岭和金鸡山后边的野，可以设计一个跨村大桥，以避开那些野鬼。”苏宁又说。
跨村大桥，真是一个十分鬼性化的设计。
野，每天都人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会似地。有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。其实表面上那些热闹的场面都是假的，皆是那些过了恶狗岭、金鸡山后肢体不全的灵魂幻化成的。他们因为肢体不全无法前进，只得在野滞留聚集，等待那些健全的灵体到来，被热闹迷惑住以后，趁机下手，从他们身上抢到完整的肢体，换到自己身上，好继续前往阴曹地府。
往往这时候，那些被迷惑的健全的灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，而发出一阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕心裂肺。
每到此处，仅下界一些健全的灵魂安然无恙过关。其实也是被逼无奈。死者的阳世眷属在亡人灵前焚化了买路的三斤六两纸钱，健全灵体拿着这些买路钱，才顺利过关的。
其实这样就给刚刚进入鬼界的灵魂造成了不好的印象。
当储子安看到苏宁先生的这些修改方案，着实吃了一惊。原来，琅琊水泊修筑这条黄泉路，还可以收钱啊，这不等于拦路抢劫吗。
不过，当储子安看到野有跨村大桥时，又觉得苏宁为各路阴魂做了一件善事。更重要的，此时可以展示一下他的造桥绝活啊。未完待续
