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《异境见闻考》 第109章:永生的隐喻

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    一百年前,近代学科体系在中国建立。

    同一个时期,山西贫瘠的山头罂粟花海摇曳。

    那时的朱家沟,它的主人穿越过吕梁山重重叠叠的高山与深谷,经营着世世代代的买卖。

    ……

    崔亮之前看着这些粉笔记号,觉得看不懂,他不懂得魑魅魍魉,对横贯在面前真实的鬼神异象感到力不从心,更是无法理解旺财昨夜对他提了一下的八卦阵和返形术。

    然而此刻,他突然发现本该陌生的粉笔记号同时非常熟悉,在人类学的角度来看,它的含义很好懂。而且这个角度来看,它们的含义不再是思维发散的,而是概括性的。

    假如它们讲的都是炼金术,那么它们则不是东拉西扯的。

    古代西方人对炼金术的追求无非有三,一是点石成金,二是获取无穷无尽的知识,即追求真理,三是得到永恒的生命。旺财所画的与永生有关,在欧洲民俗中,永生不一定是长生不老,也可以是复活,比如基督死后的复活。

    但基督死后复活,在西方不是一个孤例的神话。基督教的欧洲,乘一叶小扁舟,渡过不算宽的地中海能踏上古埃及的河谷,东面有驿道,牵着毛驴可步行走到西亚的绿洲。基督教未传遍欧洲之前,南欧、埃及和西亚,三地文明的交流很频繁,而且三地的古人都喜欢经商,它们的哲学、宗教和科技互相渗透影响,这是一个围绕着地中海产生的文明圈。

    有过很长的一段时间,基督教文明下的欧洲人相信人类起源于西亚,因为基督教的《圣经》写着人类最早居住在巴比伦。其实根源在于基督教起源于犹太教,基督教《圣经》的前半部照搬了犹太教的经典,而犹太教是闪族人的宗教,犹太人只是闪族人的一支,闪族人是古代的西亚人。从犹太人的历史来看,犹太人后来成为了巴比伦人的奴隶,也在埃及经营过商业。

    犹太教神话认为,末世审判时,所有信仰坚定的人都会死而复活,在天堂获得新的**和新的生活,这一点和后来的基督教是一致的。他们到达天堂的途径是复活和获得新生,而不是死后灵魂直达天堂。

    然而埃及人关注着死者的复活,比埃及人大概要早了一两千年,埃及人的神话充斥着各种死亡和复活,他们非常尊崇的冥神就曾被弟弟杀死,又被妻子把七块尸体碎片捡回来,重新拼凑而复活。埃及人相信人的灵魂不灭,依赖于躯体的不灭,总之,躯体很重要,所以尸体也很重要。灵魂**于躯体,在冥界享受着极乐的生活,这种概念,埃及人想都没有想过,必须妥善地保管了尸体,人才能在冥界复活和获得新生。

    埃及人的太阳神——这个太阳神是几个神明的合体,这和基督教中上帝是耶稣、耶和华和圣灵的合体挺像的,而在犹太教的一些神秘教派中,耶和华本身也是三位一体的,耶和华也是一种混合体的存在。埃及人的太阳神每天死而复活,这种杀死太阳又让它复活的概念,在后来的炼金术文献中很常见。

    炼金术是古代西方的化学,带有浓重的神秘学痕迹,它的符号常常是一个环,衔尾蛇之环,象征连贯、永恒和万物归一,而炼金术的成品常用不死鸟做为符号。在炼金术的图解中,不死鸟便是贤者之石,代表着一堆贵金属和宝石经过混合、熔解、毁灭,最后得到的固体,实现了物质的毁灭与重生。

    炼金术的哲学中,充斥着毁灭与重生。

    欧洲人的炼金术据他们自己说,起源于埃及,但从历史看起来是发扬光大于诺斯底主义——一种信仰知识和真理的哲学主义。不过,西方的炼金术体系非常复杂,它所运用到的古代神秘学知识,先是囊括了南欧、北非和西亚的神秘学知识,即地中海的文明圈的神秘学知识,接着,它同时还受到了印度的影响。

    古代的东亚是一个相对封闭的文明圈,华夏文明看起来总有点自成一系,顶多辐射一下日本、琉球、朝鲜和越南,连东南亚都更喜欢跟南亚次大陆的风尚,南亚次大陆很不同,它与东南亚、西亚的交流都很频繁。

    在两千五百年前,印度出现了佛教,佛教是基于印度教神话而诞生的。它的诞生其实有一个时代背景,当时南亚次大陆,哲学思潮空前繁盛,出现了很多修行者和苦行僧,他们到处旅游修行去寻找生命的真谛,有些人还布教和广收门徒。那时的南亚除佛教之外,其实还有许多新兴教派。

    这次南亚大陆的哲学思潮,直接影响了旁边的西亚,西亚大陆也爆发了哲学思潮,年轻人对古老的宗教不满意,出现了一些建立在旧宗教的基础上的新宗教,基督教也是在这样的时代背景中出现的。同时,拜火教和诺斯替教也差不多是在这样的情况下出现了。

    而西方炼金术把这些东西,有所挑选地据为己有。

    炼金术为了追求真理,是一门不受地域限制的学科,不过它在欧洲更受诺斯底主义影响,而诺斯底主义和一些宗教是双生的,互为表里,诺斯替主义可以算是一门哲学,其中一个根源是希腊哲学,它对应的宗教则有诺斯替教、拜火教和基督教等。

    ……

    旺财当时进入甬道,先写了几句看起来像是调戏赵三才的话语,接着在240米处画了一个螺纹,随后写下了“窄门”和另两句盲文,这三句是基督教的死者复生,人类在天堂获得新**与新生。

    再下去,他画了一个只有两条线的双鱼图,随后写的是“恒河”和“亚穆纳河”。崔亮一开始联想到的只是印度文明与印度教,但他现在认为这三个图形其实是佛教的吉祥八宝中的双鱼,双鱼分别代表恒河和亚穆纳河,这两条河都是印度的圣河,亚穆纳河与创世神话有关,而恒河与轮回转生有关。

    他接下来写的是“赫尔墨斯”,赫尔墨斯是希腊的医神,他的权杖是顶端有一对翅膀的棍棒,两条蛇呈双螺旋状绕着棍棒盘缠而上。崔亮之前认为这只是旺财发散性联想的一个词汇,从双螺旋联想开,联想到一个无关紧要的希腊神明,但是赫尔墨斯的蛇杖本身就是炼金术的符号,象征着配平,对立物质的统一,炼金术成功实现转化的关键。
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