“元宵节”，最早称为“灯节”、“上元节”。起源于汉代张灯祭祀太乙星的风俗。到了唐代，才逐渐演变成了今天的“火树银花似灯海、星光璀璨耀乾坤，人潮奔涌万民乐、笑语欢歌映春晖。”的“元宵节”。
元宵之夜，无论是王公贵族，还是黎明百姓，无论是繁华的城市，还是偏僻的乡村，节日气氛都同样热闹、喜庆。
更有诗为证：
——苏味道：火树银花，星桥铁索开。暗尘随马去，明月逐人来。
——崔夜：神灯佛火百轮张，刻像图影七宝装。影里如开金口说，空中似放玉豪光。
——辛弃疾：东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
类似这样的颂扬赞美元宵佳节的诗词歌赋，可谓是数不胜数。可见，元宵佳节在中国人心目中的地位是何等的重要了。
涿县八景之一的《通会灯市》也是由来已久了。据史料记载：古城涿县的《通会灯市》，始自汉唐，盛于明清。
正月十五前后，在涿县城的鼓楼大街，纵贯南北，要搭建数十架大小不一、形态各异、流光溢彩的灯牌坊。同时，整条大街两旁的店铺前，还要自发地悬挂起万盏写有灯谜的纸质和布质的彩灯笼。灯笼品种之多，实难用数字来计量。
届时，像一艘巨船一样的三里长街便形成一条游动着的，见首不见尾的灯的火龙。彻夜观灯的百姓，皆穿着节日的盛装，人流如潮、摩肩接踵，伴着优美抒情的古典乐曲，扶老携幼，笑逐颜开地游走于灯市之中。好一派人间仙境之盛况、美景。
向秋菊的姥姥家就在这条大街的南端路西。临街的“庆丰”诊所，每到元宵佳节期间，都要延长坐堂时间，以方便观灯者的应急之需。而且，分文不取。
时年的正月十三，“通会灯市”便如约供游人观瞻了。天色刚一暗淡，从四面八方涌来观灯的百姓便络绎不绝。没用多时，整条大街就人满为患了。
“庆丰”诊所的主人姚文甫大夫，因出诊刚刚回来，正在房中用晚餐。诊所里只有十四岁的女儿姚一莲在接待寻医问药的病人。一时间竟也忙得不亦乐呼。
因一莲自幼一边读书，一边跟父亲学医，已有十年的从医经历了，把脉、行针、下药，均拿得起，放得下。一般的头痛脑热，对她来说早已不在话下。因此，每当父亲出诊期间，诊所就交由她代为料理。远近的市民们也都了解一莲的底细，因此，对她坐诊丝毫不感到奇怪。更不会排斥。
这天，就在一莲刚刚送走了一位前来抓药的客人时，从门外匆匆忙忙闯进三个彪形大汉。其中，两个人搀扶着一个蔫头耷脑的病人。一进到诊室以后，两个搀扶着病人的人就迫不及待地将病人放倒在候诊椅上，上气不接下气地站在一旁，神情紧张地看着躺在长椅上一动不动地病人。想说什么，却因喘息的厉害，而说不出话来。
姚一莲见状，没敢上去问个究竟，而是赶紧跑去后院请父亲。她紧张地对父亲说：“刚来了一位病人，病得实在不轻。您快看看去吧！”
姚文甫听了后，赶紧撂下筷子，跑到门诊。一见病人的姿态，也认定病情危重，便上来把脉。可手刚放在病人的手腕上，他紧张的表情顿时就放松了。对旁边的两位客人说：“二位不要着急。从脉项看，病人没有什么大碍，一定是着了些累，致使气息不畅，心慌气促。稍安静一会就没事了。”转身对女儿说：“一莲，给三位客人各沏一杯茶。也好让病人在这多歇息一刻。”
姚一莲遵父亲之命，要去沏茶。这时，一直躺着奄奄一息的病人，突然抬起头来说：“大夫，我好像夜里总睡不着觉。能给我开点催眠的药吗？”
