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《国师之道》 第12章 【钗头凤】12

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    楚离拙劣地表演着泥人消失又重现的戏法,拓跋迪笑了,“你会的还不少。”倒叫楚离颓丧,“戏法变的不好,要是让穗穗变,你一定看不出来。”

    “穗穗?”

    “哦,穗穗是我的好朋友,她们一家住在隔壁山里。平时就靠变戏法挣点钱。”楚离收了泥人。

    拓跋迪若有所思地点点头,“有机会一定要去见识见识。”

    楚离一听立刻道,“不如现在就去啊?”这样说不定过年还能赶回去呢。

    拓跋迪一脸看透她的样子,“找到国师再说。”

    边走边聊,转弯看到前面围了一圈人,不知道在干什么。楚离拉着拓跋迪前去,竟然又是一群人要烧身。约莫五六个人盘膝坐成一圈,中间站着个穿衲衣的和尚,却是一脸横肉。那和尚说,“杀身成仁,舍身取义,用你们的生命供奉至圣的佛主吧。”他手举火把,姿态激昂。

    坐着的六人异口同声地道,“烧我,烧我!我愿意奉献我的一切!”

    围观百姓叽叽喳喳,有惊恐有好奇,一副看好戏的模样。

    唯一站在中间的那个和尚念着佛号,将火把递给了正对着他的人,“就由你来成就你们的正果吧。”

    那人正要接过去,楚离一步蹿出去,夺了火把。

    众人一片哗然。

    那和尚怒道,“哪里来的秽物,休要扰乱我们修成正果。”

    楚离拿着火把往他面前一扬,他连忙后退,面露恐惧。

    一人斥道,“你是什么人,别多管闲事!”

    “是啊是啊,快走开!”

    “火把拿过来!”

    那几人嚷嚷不休,百姓围观的越来越多。楚离不为所动,只对着站着的那个和尚说,“烧身就能成佛?”

    那和尚不耐烦地瞪她,“自然,我佛就是这样修成正果的!快别误了吉时!”说着就上来夺火把。

    拓跋迪上前一步站在楚离面前,挡住了他。

    楚离眸中厌恶之色极重,“哪个佛是这样成正果的?”

    她咄咄逼人,和尚答道,“这可是楞严经上说的,有大德为证。你哪来的小姑娘,不知死活得罪了神灵,要下十八层地狱的!”

    “呵,”楚离一声冷笑,“楞严经上是怎么说的?”

    “比丘发心修三摩提。能于如来形像之前,身燃一灯,烧一指节。及于身上爇一香炷。”和尚也看出来眼前这少女来者不善,便不由得神态傲慢的背出了这一段,“如此便能去除一切烦恼,修成正果。”

    “呵,”楚离摇头冷笑,“狗屁!”

    和尚立刻脸色大变,“放肆!”坐着等烧身的几人也面色不善,都要起来夺那火把。

    见此情景,楚离心中哀痛,哀其不幸怒其不争,遂大喝一声,“好了!”她猛地提声一吼,场面顿时安静下来。楚离道,“你们根本不知道这段话到底是什么意思,就盲目地听人妖言惑众,自戕自伤,还引以为傲。”

    众人又喧哗起来,“不知天高地厚的小丫头,敢侮辱上师,你知道什么!”

    “就是,滚开!”

    “快走快走!”

    “若我灭后,其有比丘,发心决定修三摩提。”楚离充耳不闻,自顾道,“你们知道什么是三摩提吗?”

    众人愣了愣,和尚道,“是指念佛的时候会有善的、恶的念头。”又说,“所以为了消灭这些恶念,修三昧,就要烧身供佛,以证真心。”

    “所以你就叫他们烧身?”楚离将火把往和尚面前一举,那和尚吓得后退一步。楚离冷笑,看向准备烧身的那些人,吐出几个字,“何其愚蠢。”她沉默地垂了眸子,“世人愚昧,不求甚解,尚不能明我,何敢言佛。”

    拓跋迪看着她,目光闪动,“楚离……”

    楚离苦笑着摇头,神情甚是无奈,她悲悯地望着那围坐的几人,扬声道,“佛谓修三昧,乃为修清净心。这个和尚——”她又一次指了那和尚,恨声道,“自己一知半解,还来误导你们。楞严经里这段话,根本不是他说的意思。他只知其一,全不知其本意。”

    和尚恼了,“你这丫头,不要口出狂言!贫僧可是听先师亲口解说,你一乳臭未干的黄毛丫头,懂什么!”

    “三昧,简单来说,就是清净心。修佛中有三种渐进状态。刚开始念佛的时候,心里会不时冒出善念和恶念,这是三昧初期。接着,渐入佳境,心中成空,无善无恶,亦无佛号。最后,便是修得清净心,入圣境。虽复归尘世,然而心中清静,万事不扰。这时心无挂碍,善恶不住心。勘破眼耳鼻舌身意,修得大智慧,故能破我,无我,而成正果。”楚离心中有无限悲叹,缓声道,“既已成正果,则我身非我身,无我无痛,才能大慈悲。是故以烧身喻,意为无我,献慈悲心于世。”

    众人安静一片,半晌有人轻声道,“……是什么意思?”

    “对啊,什么意思……听不懂……”

    “这小姑娘是什么人啊,说的好像很有道理一样……”

    叽叽喳喳一片,围观的人也原来越多。

    楚离一怔,心中更加哀痛。是啊,他们听不懂,不知道在说什么。民智不开,所以称为愚民,所以容易被蛊惑被玩弄。他们终日劳作,用自己的身体和精力努力谋生,可到最后还是求生无门,最后只好寻求佛门庇佑。可佛门真正的得道高僧又能照拂到几人?何况,高僧本就少得可怜。老百姓缺少必要的知识基础,高僧也无法令他们开智。又有一瓶子不响半瓶子哐当的佛门败类为谋私利,迷惑百姓。

    这是一个种族的大多数,深重而广泛的悲哀。

    令人悲叹而又深感无力的,悲哀。楚离鼻尖有些发酸,她艰难地笑了笑,“就是说,这段话并不是真的让你们烧身。而是说,你们修成正果之后,有了普救天下的慈悲心,就能把自己的一切包括身体奉献给人间。那时,你们已经感觉不到身体的疼痛,是大智慧者,这才是烧身的意义。现在烧身并不能让你们成佛,只会让佛主蒙羞。你们是在歪曲佛主的意思,佛主会为你们感到羞耻。”

    众人一片静谧。那和尚反倒不说话了,半天才嗫喏道,“你……你这小姑娘,是什么人?”

    “我是什么人不重要,重要的是,你们得知道自己是什么人。”楚离说,“你们每个人,都不是自己一个人。你们为了成佛,不惜失去自己的生命。可你们扪心自问,你们成佛到底是为了什么?你们根本不知道到底什么是佛。”她声音愈发低沉,“你们要成的这个佛,天竺的王子,一生致力于修成正果,目的是为了拯救世人,为了寻求让世人觉醒的办法。可是在这之前,他首先知道自己是谁,然后才能知道你们是谁。可你们呢?你们摸摸自己的良心,你们整日要成佛为的是要拯救世人吗?是要让世人觉醒吗?你们自己尚且不自知,甚至连佛究竟是什么都不知道,还妄想成佛?”

    她一声声诘问,众人愈发安静。

    周围越发安静了。楚离沉沉叹气,她好想回上洛郡。好想和师父师姐在一起,和临山的玩伴在一起。上洛郡的那些人,都没有这么蠢。而远离了上洛郡,她常常看到这些走投无路的百姓,因为苦难深重病急乱投医,而后从一个泥潭跳入另一个泥潭,她觉得难过,非常难过。她对此无能为力。民智未开,而大魏的皇族也从不想让民开智。这是一场大混沌,乌烟瘴气。楚离深在其中,只觉得无比悲哀。

    她无能为力,便直想躲开。

    “你……你到底是什么人?”还是那和尚,他脸上有点挂不住。虽然听不太懂楚离在说什么,可他眼下心中有怯,也不敢对楚离无礼。

    “楚离,下一任国师。”拓跋迪深深地望着楚离,随即转向众人铿锵有力地说,“她是国师寇天师从方外延请的高人,即将继任下任国师。”

    楚离一惊,不可思议地望着拓跋迪。

    众人顿时炸开了锅,不敢相信眼前这个少女竟然是下一任国师。

    那和尚又问拓跋迪,“你又是谁?”

    “上谷公主,拓跋迪。”拓跋迪神情倨傲,气度天成。又当着众人的面拿下头上冠冕,顿时青丝如瀑。她却对着楚离微微弯腰,“本宫奉命,特来陪国师看看平城的百姓。”

    百姓们都吓傻了,半天才回过神来,惊恐不已地跪在地上,“参见公主,参见国师!”

    一时整条街上的百姓、行人都跪了下去,乌泱泱一大片,站着的唯有楚离和拓跋迪。

    “公主……”楚离看向拓跋迪,声音极小,眸中满是询问。拓跋迪看她一眼,又道,“下月初七,楚姑娘将在五台山进行辩法。届时将请天下名士,前来与国师一讨天道,尤其是诸位高僧大德。”拓跋迪提高了声音,“此次辩法,人人都可参加。你们会看到,为什么楚离会是国师。”

    说罢,拓跋迪礼貌地给楚离让了一条路,“楚姑娘,请。”

    楚离瞠目结舌。
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