这也就是为什么莫二郎会说，没有过汉字，直接列尤族的字，会比较容易的原因。
随便找一个外族有问的人，只怕这第一个字，就会因为和自己以前到的知识抵触多而不再下去了。
而此时的秋娘，却真是认为，所有的字都表达了这样的内容，自己觉得接受不了，只是因为自己孤陋寡闻而已。
当然，莫二郎也没有想故意误导她，毕竟他还打算以后有时间，还是要教她汉字的，所以就跟她这样解释了：“天地到底是什么模样的，因为没有人走遍过，所以不能知道。地如果真是一个圆球，我们又怎么能站稳，怎么能够如同在平地上生活一般，这好像也是一个大难题。不过从别的一些字里面还是能找到一些端倪来解释这些的，你下去就知道了。”
“就是因为这些不可思议的内容，才让我们更加认识到天神的伟大和全能，也才能更加信奉仰赖他。”
“不说别的，就单说天神赐给我族的这个字，就非常奇妙。只是习这个字，就已经能获取许多知识。更何况这些字组成的语句里面，还另有天神留下的启示。这也是我们族人总能傲视别族的原因之一。”
秋娘后来开始习汉族的字和问时，就完全明白了他这一番话的意思。
确实，仅仅是这么一两个字，已经包含了如此惊人和丰富的知识，那这么多字下来，只怕天地理、政治军事，不说无所不知吧，但也大多能有所摄略了。如果这些知识都是真的，那列尤族人比别族人优秀，也就是很自然的事情了。
毕竟别族人这些知识的某一个方面，都算是一项专门的问。而对列尤族人来说，他们仅仅识字而已，也就是别族的启蒙时期，他们已经到了很多很多内容。
只是此时的秋娘并不明白这些，还正因着觉得自己不会这么难的问而有点沮丧呢。
她听莫二郎对这样匪夷所思的内容一而再地细细给自己解释，试图让自己能接受，心里又是感动，又是得安慰。心想，既然后面还有字能进一步证明、解释今天到的这个内容，似乎也就没有那么不能接受了。于是她决定还是要鼓起勇气下去。
其实万事都是开头难。虽然第一个字就让秋娘打了退堂鼓。但当她开始往下的时候，才发现，并不是每一个字包含的内容都是那么不能让人接受的。
像开天辟地这样神秘的事情，每一个族类都有自己的一套说法，让别族听来，自然都觉得不可思议。但论到其他的一些方面，例如在世间常见的树木、山川、牲畜、鱼虫，这些字所讲述的内容就很正常了。确实也让秋娘打开了很大的眼界。她很快就尝到了习这种字的甜处。
每天莫二郎只是教她五个字而已，却会讲解五个不同方面的识，让秋娘真是听得津津有味，欲罢不能。
秋娘仿佛又回到了上个冬天，在地下室里跟着李婉娘东西的那种生活中。她再也没有了第一天的畏难感，而是像海绵一样，拼命地吸收着莫二郎教给她的一切。似乎想把这十年空缺的教养在短短的时间里全部补回来。
本来莫二郎是安排秋娘在下午的时间里回顾上午到的字和知识。但秋娘对习的疯狂，让她不能满足于每天只是习几个字。
当她的字多一点的时候，她就不停地在《圣典》里面寻找能读完的句，试图理解这些句的意思。
这样的时候，她开始不停地向莫二郎提很多问题。莫二郎在解答这些问题之余，开始发现秋娘在机关方面的兴趣和天赋都非同一般。
他于是决定让秋娘在下午的时间去习专门的机关术。
教材都是现成的。这个密室本来就是这一带密室的总控制室，里面隐藏的机关大大小小有数十个，莫二郎正好借着这些机关给秋娘进行实地教。
秋娘感到大大的惊喜，习的热情更盛。如果不是顾及着还要照顾莫二郎的起居，只怕是十二个时辰都会用来习了。
不过莫二郎却并没有因为教导秋娘而增加什么额外的负担。因为秋娘就是属于最好教的一类生。你只要把她领进门，稍稍提示，她自己就会用心琢磨下去。作为夫的莫二郎，只需要在她遇到阻碍和疑问时稍加解惑就可以了。
莫二郎也暗暗惊异于秋娘的聪颖和好，心中更加欣喜自己没有找错人。
当秋娘到的字越来越多，渐渐就可以自己读一部分《圣典》了。这时莫二郎的教内容就更少了。他更多的时候是让秋娘自己读书，遇到不认识的字，或不明白意思的句再来问他。
而秋娘随着到的东西越多，眼界和理解力也逐步打开。她终于开始发现《圣典》的奇妙之处。
她发觉，记录《圣典》的列尤族的字，是在讲述用眼睛看得到的世间万物的问，而用这些字在《圣典》中组成的句和章，却是在向人讲述一个眼睛看不到的世间。简单来讲就是为人处事的道理。
《圣典》中有很大一部分是记录了列尤族人的历史，这部分其实是由一个一个的故事组成的。本来秋娘也就只是当故事来看了。毕竟是别族的历史，就如同人家家里的私事，与她有什么相关呢？最开始的时候她是不感兴趣的。
但看下去的时候，她就发现，这些故事，有的记载得很详细，短短一年的事，会花整整一卷来记录；有的记载得很粗略，几十年的事情，一章就结束了。而且有些时候完全没有记载，有些时候却连一点鸡毛蒜皮的事情都记录下来了。
她有点摸不准这是按照什么标准来决定记录的多少的，所以就用心地琢磨了一下。结果这一琢磨就发现，这些详细记录下来的事情，都是一些非常奇怪，让人觉得有违常理，不能理解的事情。
例如记录在第一卷中的一个故事，是说列尤族第一代祖先的两个儿，分别向天神献祭，大儿种地，所以把地里的出产拿来献祭，二儿养羊，所以把羊杀了来献祭。结果天神悦纳了二儿的献祭，却不悦纳大儿的。这下就捅了马蜂窝了，那大儿一怒之下就杀了二儿。
在秋娘看来，这分明就是那个天神挑起的事端，他两个祭祀都悦纳不就好了吗？收了东西，要不要用，就是他自己的事了，干嘛要摆明车马喜欢一个不喜欢另一个呢？
莫二郎却对秋娘说：“天神这样做，其实是想告诉人两个道理，一个道理跟我们对天神的信奉有关。天神希望我们能理解他的意思，照他喜悦的方式与他沟通，而不是一厢情愿的把我们认为好的东西给他，以为这就是对他的侍奉。”
秋娘对这点表示相当困惑。莫二郎详加解释了她才知道，原来在故事发生的年代里，他们族人是不吃肉的，那二儿养羊，只有一个用处就是献祭，因为天神喜欢接受血祭，而他自己的生活口粮，就完全托付给了天神来负责，这就是真正的信心。
大儿却不关心天神想接受的是什么样的祭祀，觉得自己种地的出产是最好的，就拿这个献了。
照莫二郎的意思就是，那大儿的问题就是自大了，按自己的意思来求天神赐福，而二儿却按天神吩咐的做事，所以老二当然就蒙祝福了。
秋娘其实不能理解。在她的想法中，人与人的相处，就是你对我好，我就对你好，把自己的东西献给天神，就是对天神的好，还要管献的东西是什么，合不合心意吗？
所以莫二郎就耐心地教导她，人与人相处，不是这么简单的。你对人好，还要看你给人的是不是对方需要的，如果你对别人的好，不是对方想要的，反而会带来埋怨，甚至仇恨。
他就拿自家的事打了个比喻：比如李婉娘，她觉得给莫大郎纳妾，让妾生个儿，弥补翠娘不能生育的缺憾，让莫大郎后继有人，这就是对莫大郎的好。但莫大郎和翠娘却并不这样认为，甚至因为这件事闹得差点出人命。那么对莫大郎夫妻来说，不但不会感谢李婉娘，反而会怨恨她。
秋娘听到这里，才有点懂了。至此她也明白了一个道理，原来与人相处，是个很有问的事情，不是那么简单的你来我往。你不是光要对别人好就行了，还要知道别人需不需要你的这个示好。
她很会举一反，所以就马上就联想到，那她曾经有过聊聊几次的善意，都被对方无情的撕裂，是不是也是因为这个原因呢？
接下来莫二郎又解释这个故事要讲的第二个道理，就是关于那大儿本人，当他没有得到天神的悦纳的时候，他应该做的，不是恼羞成怒，而是应该思考自己是不是做错了。
如果真的错了，那么及时改正，这反而成了一件好事，如果觉得没有做错，那么也不需要恼怒，再和天神沟通就行了，天神一定就会告诉他原因的。杀人是内心很脆弱的一种表现，不可取。
秋娘就又懂了一个道理。原来人遇到问题的时候，首先应该反省自身，而不是埋怨别人。而被一点不如意就激怒的人，哪怕是杀人的那个，也是一个弱者。这个弱不是指身体的强弱，而是指内心。
她从这时起，开始有了一个隐隐的领悟，就是自己过去十年的人生过得这样悲惨，除了命运使然，只怕还有不得不悲惨的别的原因。比如她总是抱怨周围，总认为自己是最无辜最完美的，凡事都是别人对不起自己。这一个习惯，其实在梁明和梁婆身上才真是深入骨髓，难怪他们无论怎么努力经营，还是不断遭遇失败，以至于最后只能去投靠一个**。
这样的领悟对秋娘来说，不异于脱胎换骨。她在这样的习中开始慢慢蜕变，开始用一种全新的眼光来看这个世间，包括她自己的过去。她里面埋藏的那些深深的伤痕和仇恨，在这样的蜕变中渐渐变淡。
她整个人，开始变得越来越开朗，脸上也渐渐开始有了莫二郎脸上才有的平和的神情。
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