知者不言,言者不知。
謙之案:傅、范本不言、不知下並有也字。河上公、王弼諸本及理惑論、文選魏都賦、運命論兩注引均無二也字。輔行記三引同,惟者作則。莊子天道篇:則知者不言,言者不知。知北遊篇:夫知者不言,言者不知。語皆本此,亦無也字。
塞其兌,閉其門,挫其銳,解其忿,和其光,同其塵,是謂玄同。
嚴可均曰:解其忿,河上作紛,王弼作分。
武內義雄曰:敦、景、遂三本作忿,蓋紛為忿之借字。
謙之案:景福、嚴遵、高翿亦作忿,邢玄、磻溪、樓正、柰卷、顧、彭、傅、范、趙作紛。案呂覽慎大篇紛紛分分,注:恐恨也。疑分字為棼字之省字。左隱四傳猶治絲而棼之也,釋文:亂也。王本解其分,即解其紊亂也。敦、景、遂本作忿。按廣雅釋詁三:忿,怒也。易象傳:君子以懲忿窒欲。楚辭懷沙懲改忿兮,注:恨也。改忿亦即解其忿,二說均通。
易順鼎曰:按此六句皆已見前,疑為複出。挫其銳四句,與上篇第四章同,乃上篇無注,而此皆有注,疑此注亦上篇第四章之注也。文選魏都賦、運命論兩注皆引老子知者不言,言者不知,是謂玄同,並無此六句,可證其為衍文矣。
故不可得而親,不可得而疏;
嚴可均曰:不可得而疏,河上不上有亦字,下二句皆然。 羅振玉曰:景福本無而字,下五句同。
謙之案:敦、遂二本無六而字,嚴、彭、傅、范無故字,傅、范本有亦字,下同。
不可得而利,亦不可得而害,
畢沅曰:王弼無亦字,下同。又害作劌。蘇靈芝書作穢。說文解字:劌,利傷也。無穢字。
不可得而貴,亦不可得而賤。故為天下貴。
嚴可均曰:諸本無亦字,河上有。
謙之案:而疏句,柰卷有亦字。而害、而賤句,柰卷、顧歡有亦字。不可得而貴,趙無此句。又莊子徐無鬼篇:故無所甚親,無所甚疏,抱德煬和,以順天下,此謂真人。語意同此。
【音韻】此章江氏韻讀:門、紛、塵韻(文部)。姚文田、奚侗同。高本漢以兌、銳,門、紛、塵,光、同交錯為韻。兌與銳協,門與紛、塵協,光與同協,此為隔句押韻式。
右景龍碑本六十八字,敦煌本六十字,河上本六十九字,王本六十六字,傅、范本七十字。河上題玄德第五十六,王本題五十六章,范本題知者不言章第五十六。
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