(补偿大家昨天刷的重复段落,今天三更大段章节都在作者有话要说中福利发放~)
进入了十七世纪初,大明似乎也就进入了一个重灾期,洪灾、旱灾、地震等等,这样的灾难根源是什么,朱由检没有那个专业知识去解释。但是在生产力没有迈入机械化时代的明朝,天灾意味着饥荒的接踵而至,农耕年代以土地为生的人们对于灾害的应变能力不高。如果在遇上一个不靠谱的统治者,或者确切的说遇到了一个执政不给力的朝廷那么后果就是民.怨.沸腾、被慢慢逼.到绝路,然后大家一起完蛋。执政者被揭.竿而起的人推翻了皇帝宝座,满朝的既得利益者在顽固反抗与投机选择中有了不一样的结局。
吴无玥想要建立的灾情防御系统,不是一个简单的构想,他并不是从政治意义上出发的,而是从最基本的民生发面出发,如何在这个时代中应对灾害。如果没有办法预防,那么就要做好充足的准备,把伤害与损失降到最低。
作者有话要说:(接上)
“隐之,其实每朝每代都有灾害,李世民算是一个有名的皇帝了吧,贞观之治大家都不陌生,但是唐太宗在位的二十三年之间,几乎是每一年都有旱灾与洪灾,武则天执政十五年,水灾泛滥七年,旱灾五年光顾,但是唐朝不还是好好地撑了过来。对于百姓来说灾害很可怕,但是对于朝廷来说最可怕的从来就不是天灾,而是它失去了面对天灾的责任心,朝廷不去承担起赈灾的重担,难道让手无寸铁的百姓去承担?”
吴无玥的语气有些嘲弄,自古无权无财的人从来都是处于弱势的一方,偏偏讽刺地是统治者总是在获得了权力之后,就忘了最初的时候,他们不过也是泥腿子出身,转而变得目下无尘的高人一等,好像人真的能够分出一个三六九等来,然而其实在心地与品质上有时候连一个家务多少存粮的百姓都不如。“眼下,朝廷也是如此,在多年的沉疴累积之后,灾害带来是伤害不仅伤害到了吃不饱的百姓,也已经显现出了恶性循环的后果,朝廷的官员越来越缺失了应对灾害的能力,他们也无所谓要不要去应对灾害,破罐子破摔说的就是他们。”
吴无玥没有说出口的,但是朱由检却心知肚明的是,那些下层的官员对于皇权心有畏惧,但是没有那样的畏惧。如果朝廷支撑不住了,最后为这一切买单的,甚至说输的最凄惨的是坐在龙椅上的皇帝,他会被起.义军所杀,然后下一个皇帝开启了新的篇章。但是那些下头的官员都会死吗?这也不可能,说不定改了口风,恭维了新帝,又是新的腐.败一天。
“所以,要从灾情防御入手。”朱由检把整个的计划仔细地看了一遍,这份计划中不单单针对一种自然灾害,而是有了全面的概括,从历史上而言,主要有旱灾、洪灾、地动、蝗灾、瘟疫等大致五项,这些灾害产生的后果却大有相似之处,百姓大批死亡、严重的粮食歉收,而也有一些不同之处,其中特别是瘟疫这类的灾害,它对于劳动力与一个王朝的活力影响是毁灭性的。
“按照无玥的建议,应该有一个能应对灾荒时期粮食歉收与疾病治疗的体系。”朱由检想到了官府的赈粮,这其实就是对于灾害的一种手段方法,在全国各地都有官粮仓,从理论上来说,出现了灾情朝廷下旨赈灾,官府放粮。可惜理论与实际的距离,就像是墨汁算然叫做墨汁,土豆叫做土豆,实际上是一猴一人那样,很多时候想的很好,却根本不是那样一回事。
到了朱由检接手这个僵局的时候,手段铁血、能不要脸皮就不要去争这个面子,是他想要让朝廷上下听话的必备条件。所以,为了赈灾粮食的问题,出现了陕西的县令被杀事件之后,朱由检把锦衣卫查清的一大批官员都给革职了,没有让他们死,只是没收了全部的家产,然后应该归入国库的归入国库,还有一部分就地分给了百姓,这也算是取之于民用之于民的一方面。
对于粮食的救济朝廷还有先例可循,但是对于控制疫情上,朝廷却没有一个十分完善的制度。最重要的是没有形成专人做专事的规矩。对于疫病最清楚的人莫过于奋斗在一线的大夫们,但是这些人在明朝,也能说在历史上虽然有流芳百世之名,却没有多少的话语权。
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