《醉裙》 第二十二章 规劝自首（三）

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    赵大海将她的一只手捏着揣在自己的茄克口袋里，温暖的气息在她身上流淌开来，似乎传递给了她一丝希望，就想这么永远依偎在爱人怀里一直到老。

    “我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，一路上收藏点点滴滴的欢笑，留到以后坐着摇椅慢慢聊。”

    “来生再续缘，与你共缠绵，生生世世相爱，岁岁年年共度。”

    两种情绪在她心中交替出现、纠缠、攀升。

    爱，就是伟大的艺术，和你最爱的人在一起，靠在他宽厚的肩头，你根本不会孤独无依，即使想起任何困难也不会害怕了，因为爱的精神代代相传，他会陪你经过一次又一次的轮回转世，你最后一眼看的仍是你的爱人，还有什么不满足的呢？分离，不过是跨过一道门槛，从彼岸到此岸，如果你仔细留意，还会和他再相聚。把爱当成一种精神吧，有了爱，再也不惧怕任何事了。爱人和被人爱才是最重要的。

    阳光正当中天，他们漫步到了河堤上，眼前一片苍茫，河水在静静地流淌。永不停息。

    二人又手牵手顺着河堤折回，他们仍像热恋中的一对情侣，没有人知道这是一对即将分手的恋人，一对特别的恋人。

    他们回到车里，又开车漫游在乡村公路上。

    叶文贤心里飘过一丝漂缈的惆怅，生活就是如此吗？

    赵大海说附近的一座山上有一座寺庙，叶文贤让赵大海带她去。

    到了山下，他们将车停好，就一起爬山。

    山上的翠色渐渐浓厚，一些光秃的树技头已开始冒出了点点绿意。树林间撒下片片斑驳的阳光。

    叶文贤突然想起一句诗，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”多悲壮的意境，正如他们此时的心情。

    山里有点凉，山风莫名地从各个方向吹来，叶文贤把吹开的丝巾重新系好。

    路上经过好几处墓地，二人此时对这些特别敏感，不愿触及。生离死别对他们来说既是抽象又是具体的概念，似乎遥不可及又似乎就在眼前。人这一辈子不就是为这些情感在挣扎吗？当他们站在山顶上用百年倦眼看待山下的红尘时，什么都无所谓了。有了一览众山小的感觉，何必烦恼，何必思念？

    庙里冷冷清清。几个年青的小和尚在一片空地上植树，见有二个年青人上了山来，不时也向这边张望，小声说笑着什么。一个老和尚闭目在香案前敲木鱼念经。

    他们向老和尚说明了来意，双双虔诚地上了香，跪在蒲团上双手合十，默默许下了各自的心愿。赵大海还捐了一千元香火钱。

    老和尚留他们在庙里吃了一餐素食。休息时老和尚给他们讲了禅，他们决定下山。

    天色渐渐暗下来了，无边的夕阳为山下的万物镀上了金色的光辉。一条蜿蜒曲折顺着山势流淌的河，水面上泛着点点金波。

    日落与日出一样静美，就如同女人的第一次和最后一次的爱，让人感慨万千。

    没想到二人想出来散心，却仍是心事重重，那种无形的网仍如影随行，笼罩在他们周遭，挥之不去，逃脱不掉。

    人要是能如这些和尚清心寡欲多好，可这尘事的烦恼又让人怎能回避得了。他们听到那个老和尚喃无喃无的诵经声就很难受。

    叶文贤更觉得寺庙充满了萧条、恐惧的气氛。她觉得不应该要求赵大海来这种地方，她一贯是不信这些宿命的东西，但不知怎么她却信了，而且还在佛前许下了心愿，既是为赵大海又是为自己。

    刚才经过老和尚一番似懂非懂的禅道，她似乎悟出了点什么，她内心深处仍存有一丝梦想。这个梦想就是希望他们的爱的阻碍能在佛前得到化解，让有情人能成眷属。

    这可能吗？她又怀疑佛的力量，生活中的一点小事就能改变人的一生。有时候一分钟前和一分钟后差别都很大，人的力量是多么缈小，佛法无边？不过有些事是恒久不变的比如感情，感情这东西不是说来就来该走就走得了的，它能与时间争斗吗？

    此时叶文贤那么希望时光倒流，感情永留。

    暮色已笼罩了原野。朱自情在《光明》中写道：“风雨沉沉的夜里，前面一片荒郊，走尽荒郊，便是人们的道。”我们的道在哪里？

    在回城的车上。赵大海为了驱赶走缠绕在他们中间的沉闷气氛，不停地说着一些轻松的话题。

    叶文贤没有多少心思听，只在偶尔应和一声。

    话语真是个奇妙的东西，它能让二人人的距离越来越近，也能让二人的心越来越远；它能让二人懂得对方，也能让他们越来越不明白对方；它是双刃剑，既是安慰剂，也是一把尖刀；既是一条可以通到你想到去地方的路或桥，也是一条随时可以消失或者竖上一块此路不通牌子的路或桥。

    赵大海见她仍开朗不起来，就逗她，“刚才，那几个年青的和尚看到你这么清秀、漂亮的女香客眼儿都直了，不断地拿色眼飞你呢。”

    叶文贤被她逗笑了，脸上舒展开来，“你瞎说，要是那样还当什么和尚？”

    “是啊，现在做和尚也是一种职业而已，并不是以前那种真正意义上的看破红尘、六根清净的出家人了。社会的浮躁欲念并没有在他们心里彻底根除。你没听说现在的和尚、尼姑都别着手机，有的还上网呢。他们居在深山要手机、上网干什么？还不是凡欲未了，断不了尘世的生活，有的和尚还耐不住寂寞和**，晚上脱下袈裟潜入凡间去找相好呢。这种事在佛法极盛的古代就能发生，何况现代那些真真假假的僧人。《古今小说.月明和尚度柳翠》里记载，南宋有个水月寺，寺里有个玉通高僧在深山修行五十二年，一日来了一位投宿的俏丽妇人红莲，夜半装作肚疼，求玉通发善心为她暖肚。那玉通看了小妇人如花似玉的身体，五十二年的道行一夜之间崩溃了，佛门净地成了二人极乐道场。正是，岂顾如来教法，难遵佛祖遗言；一个色眼横斜气喘声嘶，好似莺穿柳影。一个淫心荡漾，言娇语涩，浑如蝶戏花阴；和尚枕边诉云情雨意，红莲枕上说海誓山盟；玉通房内翻为快活道场，水月寺中变成极乐世界。可怜数点菩提水，倾入红莲两瓣中。玉通事后悔曰：我的魔障到了，吾被你赚骗，使我破了色戒，堕入地狱。”

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