有几样东西，需要随身携带。微笑：折射你的品性修养，胜过所有美妙的服饰与化装；自信：舒展你的个性，彰显你的风采；学习：是你攻坚的利器，取胜的；倾听：你走进别人心里，才能看清他需要什么；坚韧：是地狱还是天堂，取决于你跨出的最后一步；善良：不要以为它很软弱，它能带你冲破重重阻网。
人都是一样的，那个把你奉若神灵的人是永远得不到你心的人；那个你愿意交付心灵的又是不懂得珍惜你的人；两情相悦琴瑟共鸣的凤毛麟角，所以该知足。回归原本的自我和宁静，做自己喜欢的事情，做好该做好的事情，安然过人生。
儒释道都博大精深各有精髓，但偏重不同，儒道中国化的心思太过太密，虽然也有个人的修为，但它们更加在于一个国家如何运用心学来完善统治，我不喜欢。我更喜欢佛学的一个“空”和“度”，是个人修为的精进，若人人都一心向佛，国家乃至世界的长治久安不也实现了吗？所以，人甘心情愿的信仰才要紧。
哈哈哈，这些痴愚之人便是贪痴心念，其实佛在心中，不在剃度不在念经不在烧香磕头在于面对每一件事时的善念和善行。听到灾难时心生慈悲，听到好消息时同喜同乐。善待与你相遇的每一个人，对众生都心生怜悯，敬老爱幼保护弱小不都是实实在在的礼佛吗？
调整自己的心情和情绪，让有限的人生快乐、祥和。
清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在，自安。
随缘！何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。
很多事情都是当局者迷旁观者清，所以多听别人的建议和意见，学会倾听很重要。
每一个简单的灵魂面前，都停泊着一首开往幸福的船。做一个简单的人——这种简单，不是草率、不是粗放、也不是不讲究，而是善于删繁就简，知世故而不世故的善良与成熟。
昨天和一个朋友聊天，他说：我的祖上几位老人家都是六十岁多就去世了，而我按照他们的寿数已经走过了人生的2/3，可是我还一无是处，一事无成。说完一脸的悲戚和沮丧。是啊，日子就这样不经意地一日日过去了，转眼这一年就又到头了。有时候想一想，一生能有多少个日子能真正属于自己的心？所以要珍重！
看了奶奶的文章，突然想起一句：“有心人天不负”。奶奶的一生是坎坷艰辛痛苦的，但她的志气骨气不倒，全部凝结成了人生的智慧，我亦肃然起敬。所以为了那个美好的未来请先珍惜保重自己。
《鹤冲天》
柳永
黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向？
未遂风云便，争不恣狂荡。
何须论得丧？
才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红翠，**事，平生畅。
青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！
一首《鹤冲天》激怒宋仁宗，中举的柳永就只能“且去填词”了，还大咧咧地说道“奉旨填词柳三变”。这种狂放不羁却是婉约的柳永所为，呵呵呵，为人有如此情怀如此才气也不枉走了一遭。
突然间很愤怒！愤怒于这个带着面具、带着盔甲的世界！若连一个真实的自己都不敢活，不敢去面对，岂不是白白糟蹋了造物主给你的这一生？
我想要找到一个真实的人，一个真正意义上的人，让我大失所望！我只能回到原来曾经真实过的人生中聊以**：真实的人自然意义的人曾经存在。是我要求太高吗？显然不是！是这世界不再是个自然真实的世界，是被各种**和**的思维扭曲了畸形空间。
在这样的氛围中，一切都变得不正常，甚至**。我们都小心翼翼地防范着似乎来自四面八方的不良居心，算计着得失，算计着旁人的用心想要再像孩童时的单纯和无邪已经不可能。殊不知算计来算计去，算计到了什么？我们留给了自己的人生多少“好处”？回首我们已经走过的路，有谁真正思考过曾经的作为？有谁自觉抛弃了虚伪和做作来真实做一回自己？
活一个真实或许真的很难，明明在意了，却要装作不经心；明明期待着，却要表现出冷漠；明明想要的，却要装作无所谓；生活已经将我们原本纯真、简单的心塞满凡尘，使得我们不再轻易暴露自己的真实，一个个都伪装起来，都躲进自己的躯壳，窥视着外面，窥视着自己想要了解的一切，生怕自己被伤害被轻视甚至被了解，殊不知我们的作为使得我们的生活甚至人生都走入自我设置的栅栏之中。没有人再坦诚相待，都在各自像蜗牛一样生出触角试探着未知的一切，使得原本简单的事情都成了心之藩篱的畸变。
人生很简单，做了决定就不要回头看。生活并非总是一成不变、枯燥无味，其实一切都取决于你自己。生活，就是用一颗美好的心，去迎接每一个可能的美丽。你如何选择世界，世界如何回应你的选择。心向阳光，懂得感恩，努力成长。
有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。
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