在内忧外患的亡国危机下，无数的仁人志士睁大着双眼，苦苦探寻着救国救民之路。由此，也产生出实业救国、教育救国、求学救国、商战救国、革命救国等各种理论思想。特别是其中的极端思想，成为了中国思想家各种千奇百怪主张的智慧渊源。
在陈文强看来，这些理论和思想无一例外都缺乏穿透复杂历史现象的观察力，且无力抗拒西方极端思潮的裹挟，更受到民族主义情绪的侵袭和影响。因此而显得偏激而不全面，激情而缺乏理智。革命这件大事，起码应该擅长思想胜于行动。但在这社会大转型的关键时刻，中国历史上却恰恰缺乏这种能指引方向的舵手般的思想家。
而如同惧怕失态一样，人们往往惧怕着迷惘。因为人们通常需要一个黑白分明的世界，不论有多困难，大多数的人仍试图替自己内心的混乱找出解决之道，来解除灰色、模糊不清或模棱两可所带来的焦虑，邹容就是这大多数人中的一员。
连续两天，邹容都在记录陈文强口述的托克维尔的书，并带着错误或不完整的答案与陈文强争辩讨论。然后，或带着新的感悟，或带着新的迷惘，步履缓慢地走回陈文强给他安排的住处，又是一夜秉烛夜读。
在若干年后，邹容曾对在这段时间里的思想变化感慨万千，“刚开始，我还只是一种死不服输的心理，待到后来，才发现自己的所谓学术理论根本就是浅薄和幼稚，我阅读了大量西方哲学著作，学会了逻辑思维方式，这是一个巨大的飞跃，起码在我看来，这是我人生的重大转折点……”
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十天的时间要拉出一支比较有军队气息的队伍，显然不是件轻松的事情。但这次打广告的好机会，陈文强却不准备轻易放过。
人数减一减，少了更好整队，能显得整齐一些；人员要精壮，先“身”夺人嘛，瘦弱矮小怎么显得英武；服装要规范，这是很主要的，人靠衣装嘛！嗯，锣鼓家什也不能少，再来个激昂点的歌曲，也就差不多了。
不得不说，这个名义上的拒俄义勇军第三队虽然还有很多不足，但也让林题均有些出乎预料。四十名精壮汉子，八名年轻女子，一色的牛仔布衣裤，锃亮的铜扣，筒形帽子，胶底鞋，整好队伍往那一站，立时便有让人眼前一亮的感觉。
这个陈文强，看来早有准备啊，这财力也够充裕。林题均自然不知道陈文强的底细，让他更有些意外的是陈文强竟然还聘有两个德国人做教官。
在这个风起云涌的大时代里，没人能够置身事外。或者在汹涌的激荡中随波随流，听天由命；或者勇敢地搏击风浪，屹立潮头。对陈文强来说，他要掌控自己的命运，绝不会任凭摆布。一个人不行，那就一个团体，如果自保都做不到，他所建立的这些事业岂不都是为他人作嫁衣？
对于军事，陈文强是不太在行的，他精通的是闪电般的刺杀，而不是千军万马的对阵厮拼。所以，他组织了护厂队，请了两个在上海混得不如意的德国退役军官，三天一操练。当然，要指望护厂队打仗是有些奢望，但培养纪律性，并作为保护卢家湾产业的力量，还是够格的。
而且，这两个德国人与罗登一样，也将成为陈文强与德国化学界联系沟通的桥梁，能够掌握德国的行情，从德国购买他所需要的化工设备。同时，有这两个真洋鬼子坐镇，便足以唬退满清官府的骚扰。
想发展实业，离不开政府的政策支持，然而满清政府现在只是列强的代理人、收税官，根本起不到这样的作用。更重要的是海关作为赔款的抵押，把持在英国人手中，所制定的进、出口税率极为方便众列强的商品倾销以及从中国的原料掠夺。
除此之外，还有一道沉重的枷锁加在中国民族工商业的脖子上，那就是商约。按照列强与满清签订的商约，洋商享有特权，而民族商人不仅要面对外国雄厚的资本与技术的冲击，还要受到官府的压榨和盘剥。
挂羊头卖狗肉，这是很多中国商人挂靠洋行的苦衷和无奈，陈文强也无法改变这个事实，要想生存并壮大，也只好利用洋人作幌子，这是个挡箭牌，也是把遮阳伞。
“陈先生，这个左臂上的袖标，或者标志，能不能去掉？”林题均试探着提出意见。
“去掉，为什么呢？”陈文强愣了一下，反问道：“图案可以修改，这个东西还是戴着为好。林先生可能不知道，这个东西对训练是很有帮助的。”
左右不分，听起来很可笑，但确实是训练中存在的一个困难，连陈文强当时都很觉惊讶。而手臂上有了标志，也就不大会出现这个问题。
听了陈文强的解释，林题均才释然，点头说道：“倒是敝人无知了。嗯，这个办法是极好的，特别是对出身农民的新兵。”说着，他自失地一笑，说道：“看来敝人倒是可以享清闲了，以免有班门弄斧之嫌。嗯，我这就便回去了，希望那天能见到义勇军第三队的勃发英姿。”
“林先生太自谦了。”陈文强笑着说道：“您若事务繁忙，文强自是不敢耽误，欢迎您随时来观摩指正。”
林题均呵呵一笑，心说这陈文强倒不客气，婉留的话都没一句。
送走了林题均，陈文强冲着训练的队伍装模作样地吼了几嗓子，都是从工厂里抽出来的，拿着工钿、脱产训练，练不好白瞎老子的钱了。也不要求象国家迎宾和供检阅的仪仗队，只要挺胸抬头，保持队列的整齐，再加上激昂的歌曲，也能把那些没见过阵仗的土鳖唬得一愣一愣的吧？
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