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史慈听到这个消息，感到很吃惊，毕竟破虏将军孙坚是他的偶像啊。他倒吸一口凉气，对禹大说道：“禹大，这样一来，江东稳定的局面不就打破了？如此，对青州和荆州必将产生深刻的影响啊……。”
“嗯，史统领所言是！”禹大一脸的深谋远虑啊，“平民英雄孙坚意外身死，江东多少会陷入混乱。不过孙破虏的个儿孙策孙翊孙权也是虎父无犬啊，尤其是小霸王孙策，年仅十八，曾经在战场上用胳膊夹死一个武将，高声吓死一位武将……如此的后继有人，江东也不会陷入大的混乱。如此，江东暂时无力染指青州，这就给青州牧刘繇调集兵力讨伐青州地面黄巾军的时机，哎，青州平静几年后，又要变成水深火热的战场。”
“禹大，青州官军和黄巾军对战，胜数有多大？”史慈沉声问道。
“这个吗？半对半吧！”禹大一边思一边说道：“官军的优势是纪律严明，武器装备优良，而黄巾军的优势是人数众多，粮草充足，虽然其猛将不多，但是青州黄巾军的渠帅管亥恐怕此时也是先天之境的勇将了……而青州官军还能随时随地获得地方军阀的支持，据流言说，衮州亳县的曹操已经在数月之间集合乡兵四处讨伐黄巾军！曹孟德是个人物啊……。”
史慈知道禹大口中所说的曹操。曹操，字孟德，又名阿瞒。年轻时为官，敢于秉公执法，敢于依法处罚权贵。后来遭到权贵们的打击，辞职回家，筑屋于城外，过着闲云野鹤的日。
中途也带领官军攻击董卓，但是他看不惯同僚们的私心，曾经和孙坚相呼应追击溃败的董卓，但是在虎牢关被集结的西凉军打败。曹操和孙坚饮恨而去，孙坚不再过问中原，矢志平定江东的混乱，而曹操又隐居山林，不再过问世事。
如今，曹操有东山再起，他肯定有所依仗啊。他依仗的是什么呢？
正当史慈和禹大谈性十足时，便有传令兵进帐禀告：渤海郡守孔融派人来看望史慈了。
禹大和史慈十分惊奇的对望一眼，二话没说，起身离开营帐，骑着战马直奔县城而去。
郡府来了二辆军用辎重车，还有两名温柔大方的侍女。郡府的来人在县城引起了轰动，民众聚集街道看热闹。等史慈和郡府的官吏交接完一切的手续，郡府的官吏离开县城，民众才逐渐的散去。
郡吏告诉史慈，本来郡守孔融亲自前来拜访史慈的母亲的，但是突发的军务在身，一时间无法抽开身……
民众热情的态，就是东莱县城此时炙手可热的人物史慈都没有享受到。等史慈和禹大再次回到军营，二人讨论到民众的情绪反应。
以史慈的见识，他不懂民众如此热情的反应，而禹大为他一一解释说道：史统领，就是青州牧刘繇驾临县城，民众也未必能有如此的热情。其中的原因就是郡守孔融乃是圣人孔的后裔，孔的思想已经深入每个民众的骨髓里，如此，对民众而言，能见到圣人的后裔，乃是莫大的福分……呵呵。要得到民众的承认，是很难的！这也是董卓失败的根本原因，即便他手段凶狠异常；这也是袁绍异军突起的原因，因为他出身显贵，一门“四世公”啊，老姓认这个……如此，此时即便我们全力施为占据县城乃至渤海郡，民众都不会承认我们的！即便史统领一心为民众着想……
史慈闻言，便陷入沉思，一时片刻之后，他悠然说道：“呵呵，怪不说当初奉孝兄不赞成我以兵力占领地盘，只要求我隐形的发展，伺机投奔当时的英明的豪强……。”
“呵呵，郭奉孝的见识果然英明啊。”禹大一脸的敬仰啊，“史统领，占地盘容易，占据民心难啊……，这也是所谓的‘江山易改禀性难移’，自古使然！”
“呵呵，不过这也变相的讲究出身门第了吧？那袁绍之流讨便宜了吧？”史慈轻笑说道。轻松的言语，却深涵满腔的不服气啊。
禹大面对史慈的不服气，不置可否的笑了笑。他暗想：这人世间哪有绝对的公平啊……
中午时分，便有其他地区的官军过东莱县城。他们在县城补给物资后，没有多说话便离开县城。
这种军队的集结，说明青州真要有大战开幕了。还没等禹大和史慈消化完半天来的发生事件，下午，他们又收到来自州府的密令。
密令指示东莱县的官军：命令他们深入中原地区，到豫州和衮州的交界处购买粮草和其他军用物资。
依据密令，禹大拿出收藏多年的地图，史慈拿出郭嘉给他的手札，二者结合，他们看出豫州和衮州的交界处的奇妙之处。
豫州和衮州的交界处，是郭嘉家乡颍川城的所在地。这片区域各方势力并存：有占据深林高山的黄巾军残余势力，也有各方军阀废弃的军队驻扎此处，也有地方宗族的族兵兴盛。
此处的颍川城出了很多当世的谋士，比如郭图，荀攸，沮授，毛玠等人。此时，这些谋士都在北方霸主袁绍的帐下。
几方势力互不侵犯，达到奇妙的平衡。这种平衡给这片区域带来乱世中的平静的乐土，这里的粮草充裕，即便是远的幽州，也派人到此处购买粮草。
二人不用过多的交谈，他们也知道青州州郡真的要对地界上的黄巾军动真格了。军队打仗，粮草是其重要的，往往决定大型会战的胜败。没有充足的粮草，一般的将士如何有力气拿起武器战斗呢？没有粮草，估计还没有和敌人对战，便被饥饿打败了……
对于青州的局面，史慈一方也有各种准备。唯独他们没有算到州府跨级给他们下达外出购粮的任务。面对突如其来的变化，史慈带领禹大和禹八连夜赶到黄龙谷，和黄巾军监军波才商议应对之策。
黄龙谷黄龙洞。史慈，禹大，禹八，波才四人围坐在一张白玉圆桌。本来按照当时的礼节，禹大禹八波才要跪坐列席，史慈要跪坐主席位的。而作为领，史慈不喜欢这样的仪式。所以在史慈强烈的要求下，众人便陪着史慈端坐在白玉圆桌。
这样一来，史慈和他们便没有隔阂感，如此以来，大家有平等的感觉。
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