《盘踞天下》 第六十章 烧烤

    想到这里，一个极佳的想法出现在梅陨脑海里面。

    “伊利丹，伊利丹这个魔兽世界，艾泽拉斯大陆最具有代表性的反英雄，是我关键的棋子，想办法搞定他，越早召唤出来越好。”想到这里，梅陨发现自己已经不再那么难受，浑身只是有一股巨大的脱力感，细胞已经适应了这种痛苦，要崩溃的情况已经不再出现。

    想到这里，梅陨迅速的来到了祭坛上面。召唤英雄，伊利丹！

    选择吧1资源召唤召唤正常英雄，忠于神殿2任务召唤召唤剧情英雄，按原作设定，忠于召唤者3强制召唤召唤特殊英雄，使用灵魂构造英雄，需要驯服4苏生召唤召唤死去英雄，使用各种条件召唤，复活后不影响英雄任务召唤吧，伊利丹有着一颗桀骜不驯的心，只有原作设定才可能执行我的计划，没错只有这样才可以执行我的计划。

    “任务召唤！”

    新手任务触发自选任务召唤伊利丹伊利丹，具有强大德鲁伊天赋的天之骄子，背负不幸的命运，只有血与火才是适合他的祭品。

    屠杀吧，杀死精英单位，所得经验全部归伊利丹所有，杀死越多，伊利丹的召唤形态会有所改变。

    伊利丹的形态？麻沙嘎···敌法？魂守？恶魔猎手？恶魔版恶魔猎手？

    额，貌似暴雪就出了这四个货色吧，不过爷是召唤伊利丹啊，岂可修。难不成，他们四个都被默认成为了伊利丹？就因为用着一个模型？不过也好，那么开始扫荡吧。

    梅陨对于生命力的感知是何其强烈，这座隐秘的空间当中，有着一些强大的生物，梅陨迅速辨别方向，随后迅速前往。

    很快来到了一个不小的山洞当中，虽然明白里面有危险，但是梅陨又有何惧？放开感知，大步流星的进入洞穴，最开始还算宽阔，但是越往后面却感觉越来越狭窄，到最后居然发现是一条死胡同。

    不对啊，居然没有生物？难不成这里有什么家伙在冬眠之类的生命力虽然强大但是波动并不精确？

    噗！梅陨的胸口开了一个半径足有五厘米大洞，一条黑蛇正在梅陨的身后吐着蛇信子。“蛇啊，呵呵，不知死活。对付你的最好办法嘛，诅咒！”

    说完一条条密密麻麻分咒文开始在梅陨体表蔓延，很快就将梅陨包裹起来，在这过程中那条蛇似乎准备逃跑。眼前的猎物实在是异常，居然被贯穿后无动于衷，没有情绪，也没有撤退，而且来自血液的危机感让这条蛇只想着快速离开。不过梅陨也没有阻止。当蛇刚刚离开梅陨的身躯，黑色的咒文也布满了梅陨的胸膛，当然伤口也是。

    噗，一个大洞出现在黑色的蛇身上，一个半径5里面的直接将黑蛇一刀两断。“体型比我小的家伙，和我受到同等的伤害，必然比我惨。”

    任务已完成，是否召唤。主材料异种3级精英黑缈蛇达到召唤条件，是否召唤伊利丹？

    材料？那么换句话说，可以添加一些副材料了？梅陨看着这个仿佛被抽取了灵魂一般的尸体，习惯性的投影出来一把手术刀，灌注魔力后一刀切开头部，发现没有东西后又进一步解刨，有了。

    蛇胆啊。梅陨很快将蛇胆处理好，然后投影出一块冰盒子包裹住放入空间当中。“仔细想想，蛇胆这类需要新鲜的东西放到这种根本没有时间概念的小空间当中实在是再理想不过了。”看着呗自己搞的面目全非的上半截蛇肉梅陨也不打算浪费直接将其举起。

    生命掠夺，一瞬间本来就在飞速流逝的生命力瞬间就被梅陨吸收，手上的蛇也只剩下一层干枯的皮了。

    而梅陨胸前的大洞也是瞬间恢复干净，完好如初。

    “好久没有用这招了，还好现在这具身躯气血充足，只要生命力足够那么想要怎么修复都不是问题。”

    将下半截蛇身收进空间，梅陨不紧不慢的向神殿走去。

    “梅陨，回来了？”才进入神殿，玛娜便问道。

    “恩，对了差不多该吃饭了，这里也没有厨房要不就烧烤吧？”

    这么一说，玛娜却是食指大动，虽然因为神殿出现的震撼，玛维的出现，以及乱七八糟的事情所耽搁，但是一想起来玛娜却是想起自己已经一天滴水未进了。虽然玛娜确实是比平民强壮不少，但是并不是职业者，还是普通人，一天不吃不喝还是撑不住的。

    “你们两个想吃的话，过来帮忙。”烧烤可能是人类最原始的烹调方式，是以燃料加热和干燥空气，并把食物放置于热干空气中一个比较接近热源的位置来加热食物。一般来说，烧烤是在火上将食物（多为肉类）烹调至可食用，因此台湾亦有称此为烤肉；现代社会，由于有多种用火方式，烧烤方式也逐渐多样化，发展出各式烧烤炉、烧烤架、烧烤酱等。烧烤本身也成为一种多人聚会休闲娱乐方式或者是生意。独自烧烤在现代社会中几乎是很少见的，不论在亚洲、美洲和欧洲，烧烤通常是小至家庭，大至学校的集体活动以及一些公司组织的集体活动。有考据指[1]的英文名称barbecue这个字（俗称bbq）有可能是来自加勒比海。从前法国人来到加勒比海，在岛上会把整只宰好的羊从胡须到屁股（delabarbeaucul）放在烤架上烤熟后进食，这个食物简称barbe-cul（法文cul字末尾的“l”不发声），演变成barbecue这个字，更由于cue的和英文字母q同音，便变成了barbeque，后来更简写为bbq。

    由于将肉类烘烤时会产生烟雾，常见的烧烤都是在户外进行。但不少餐厅也发展出室内烧烤的用餐型式，在亚洲如日本、韩国和中国台湾等地，称之为烧肉店也叫烤肉店，也就是在室内每人座位前有建在桌子当中的烧烤架或烤盘，放上木炭或用气灶和电烤炉，架上网架或栏架、烤盘或烤炉让消费者自行将生肉或者生的食物烤熟的方式。

    虽然主要指烘烤肉类，但今日可烘烤的食材相当多种，可说是任何食材包括有蔬菜、水果等都可以烘烤，亚洲常见的还有豆腐、香菇、青椒等都是烧烤时常见的。

    烧烤在中国食品方面，有一种叫烧味类，包括：烧鹅、豉油鸡、烧肉、叉烧等等，不是食客自己即烧即食的一类烧烤，但是英文也是叫作bbq。

    中国饮食、烹饪经过了四个发展阶段，其中是：火烹、石烹、水烹、油烹。火烹是最原始的烹调方法。火烹最原始的*作方法就是烧、烤。烤有两种解释：一是使东西着火燃烧，例如烧火、烧木柴等；二是用火或者是发热的东西使物品受热其变化，例如烧水、烧炭等。第二层意思是一种深引，一种烹饪的烧。烧烤包含：熏、烘烤、烙。烤肉在烧烤中占重要的内容。考古专家在鲁南临沂市内五里堡村出土的一座东汉晚期画像石残墓中发现两方刻有烤肉串的画像石，经研究发现这两幅画中所见的人物形象皆汉人，他们烤的肉串是牛羊肉串。这两幅庖厨图反映出1800年前鲁南民间饮食风俗。

    新石器时代至先秦时，烤与炙、燔、烧是相同的。随着烹饪的进步，虽然出现了水烹、油烹法，但烤法并没有消失，还多了许多花样。发展至今，已有了白烤、泥烤、糊泥烤、串烤、红烤、腌烤、酥烤、挂糊烤、面烤、叉烤、钩吊烤、箅烤、明炉烤、暗炉、铁锅烤、烤箱烤、竹筒烤、篝火烤等多种多样的烤法，显示出烧烤的美味，对于人们来讲是具有极大的诱惑力和吸引力。

    国内很多城市都有自己特有的烧烤方式，烤盘、铁板、铁网、长条形炉架，多数都是炭火，地域不同用的碳也是不一样的。轮口味来说感觉北方的烧烤比较讲究，配料、腌制、搅拌、都是很有说道的。例如专门为烧烤调配的蘸料，和拌肉类放的孜然，都是非常特殊的。

    推举城市：北方黑龙江领衔，牛肉为主，辅以羊肉蔬菜等，黑龙江省齐齐哈尔市不夸张地说烧烤第一城市，还有进化而来的烧肉的一种新吃法，非常不错，烧烤蘸料，孜然都是这个城市发源地！西部当然是新疆地区了，全国出名羊肉为主！东部地区要以山东济南地区的烧烤闻名，回族兄弟居住的地方夏天乌烟瘴气，不过味道确实不错，亚洲杯的时候山东大汉啤酒加烧烤，那叫一个爽，蚂蚱、蝉蜕全都能烤！南方当然是广东深圳为首了，铁板烧居多，海鲜居多！

    伏羲是中国文明代表人物”三皇之首”，《三字经》中有”自羲农，至黄帝，号三皇据上世”。创造精神是伏羲文化精神。在远古时代，河里、湖泊里、海里有许多鱼，天空有许

    烧烤多鸟，地上有许多兽类，人们不会捕捉。人们手提一根树干在水边等着，看着鱼游过来就打一棒子，靠这种方法偶尔才能捕到几条鱼。伏羲将野麻，晒成干搓成绳，然后用细一些的绳子编成网，教人们捕鱼；用粗一些的绳子编成网，教人们捕鸟捕兽。这比只吃树上野果要好多了，但是生鱼生鸟吃起来味道并不好，严重的是有的弄不好，吃了还要闹肚子生病。当伏羲取来天火后，便教人们用火把鸟儿、鱼儿烤熟了吃。从此，人们吃着香喷喷的烤肉，身体也就更健康了。为了纪念伏羲，人们把他称”庖牺”即”第一个用火烤熟兽肉的人。

    现代人如果身处自然界中，没有其他炊具而只有火和生食物的时候，怎么解决吃的问题呢？大概不得不采取较为原始的办法了。这不是回忆和再现，而是实实在在的努力。在野炊中获得食物的乐趣，同时可以让人们思考祖先在饮食文化史上的艰辛探索，从而对祖先的聪明才智发出由衷的赞叹。

    烧烤所具有的文化属性，是它包含的物质的原味及粗鄙化即食效果中对惯常饮食的反叛，它另一面则受到人类远祖在渔猎时代的饮食记忆符码的认同。在今天，也没有什么能够比烧烤更能对童年及包含童年情结的成人发生引诱。事实上烧烤在过去的时间里对人类一直都是一种形式与味觉的诱惑。已经进入一个多元价值的烧烤时代，在黄河流经的土地上，烧烤从现实主义出发，以进取的姿态拓展它的文化与经济疆域。烧烤的经营方式，也在向着三个向度分野，其一是仍保持街头巷尾的烧烤，其二是饭店式集约化烧烤，其三就是驴友们最喜爱的户外烧烤了。“在野精神”始终蕴涵渔猎时代的狂放与浪漫，在不断的伸延，篝火烤炙而食的场面，散发出诱人的香味和欢乐的气氛是人们无法抗拒的。

    梅陨所想的就是神殿的融合，现在缺乏人手，人少就更需要团结。

    “我们烧烤去吧。”

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