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1912年12月26日清晨，黄陂城在异样的喧嚣中醒来。
城墙上，街道中、板桥头、城门口，似乎各处都有突然冒出来的青年学生或军人们，他们高呼着“民国万岁！”的口号，向纷纷醒来的军民百姓抛洒传单。一张张花花绿绿的传单随着冬天的寒风纷纷扬扬而下，带来的不是寒冷，而是一派热烈的气氛。
“孙中山先生于25日到达上海！”
“驱逐鞑虏，恢复中华！”
“凡我中国国民皆有参政之权利！”
“推翻满清统治只是革命的第一步！”
“黄州分府即日召开军民大会，热烈欢迎孙中山先生归国领导革命！”
城内外的军营中又是另外一番景象，晨操过后的早讲时间，各营书记、各队文书派发完油印的《先锋军战旗报》创刊号后，各部主官立即组织学习报刊的头条——“革命尚未成功，同志仍需努力”，《论中国民主民族革命的最终目的》，作者，何向东。
军医院里的情形又有些不同，病房里、院坝中，北军伤员们三三两两聚在一起议论纷纷，等到王恩贵在病房门口出现时，伤员们一下子围拢过去。想想十来天前，众弟兄给帮统官的待遇可不是这样的。
“帮统大人，你看看这上面说的意思，是不是还要打仗？”
“站岗的鄂军弟兄说，昨天晚讲时文书说了，马上要在鄂东各县搞什么减租减息运动，到时候可能要抽调他们宪兵队去乡下。”
“那个孙中山就是孙大炮吧？听说他一炮就能打垮朝廷。”
“瞎说，他能有那本事？！真这样，就不要当兵的拼命了。对吧，统带大人。”
“大人，这里说的牛马、狗什么的，在骂谁啊？”
七嘴八舌的，让王恩贵都不知道先回答谁为好了。他不由暗叹，北军士兵文化低劣，愚蒙顽勇；南军士兵却多能识字看书，部队里每晚还有识字讲习，故而都能理解一些革命道理，打仗凭的是革命信念和更多的智慧。二者之间，天差地别，越往后走，北军就越不是掌握了更多新战法、新战术的南军对手！
那棵枯败的柳树下设了一条长板凳，一身军服的方君瑛也在看报。她和王颖都没有选择留在更安全的黄州，黄陂是军队集中之地，到处都是兵，只有军医院里有个小小角落属于女性。姚青松只好安排妹妹接待好两位客人，哪知人家王颖是日本国千叶医专在读，一到军医院就能搭上手，比只能干些杂活的姚青荷强了不少，英国医生克劳德高兴的不得了，硬要聘其为专职助手。
这么一来，姚家幺婶就带起孩子来，方君瑛和姚青荷反在王颖的指点下学习如何做“合格的军护”。
几天的所见所闻，一张油印的小报，一篇论述中国革命走向的文章，让方君瑛一下子把自己最初的观感推翻，开始重新打量这支军队以及何向东这么个人。
“王颖，王颖，你过来。”
伤员们活动时间，在一旁看着的王颖应声走到方君瑛身边，坐下。
“你看，这话说的多好。何谓革命？简而言之，改变个人命运，改变家族命运，进而改变民族和国家的命运。为何革命？小而言之，为了自己活得更好，大而言之，为了民族昌盛，国家强大。因为，只有强大的国家才能为国民争取更多的生存空间和资源，只有强大的民族才能支持起个人的尊严。”
王颖顺着方君瑛的指点看去，只觉自己和丈夫孜孜以求的理想似乎更加清晰了。
“还有这里。”方君瑛又指点着念道：“长久以来，中国人被皮鞭和封建统治者强加的思想所奴役，沦为牛马尚不自知。还有那些士大夫们，自以为是封建王朝的中流砥柱，殊不知，只是比牛马待遇略高的看家狗而已。狗们成天对着牛马狂吠，一来向主子显示自己的忠心，也就是做狗的存在价值；二来在牛马面前狐假虎威，表示自己的地位高牛马一等；三来，用吠吠声提醒牛马们，别反抗，主子可是有爪牙的！四来，吠吠声多了，哞哞声少了，整个世界似乎就逐渐变得只有吠吠声了。当然，主子才是至高无上的，否则，即便是狗也要挨鞭子。观中国之麻木落后，全因牛马们任劳任怨、默不作声，才让全国都充斥着狗奴才们的声音。革命，就是要打破这种怪现象，就是要发动所有的牛马们团结起来，敢于改变自己的命运，发出自己的怒吼，告诉统治者们，我们不是牛马而是人，是和你们一样的人！还要用牛马坚硬有力的蹄角踩断狗奴才的脊背，戳破统治者们构筑的社会体系和国家结构，建立起属于牛马们的国家！”
“一个人，牛马做久了，反而害怕做人了，认为自己天生就是牛马的命。革命就是要告诉这些人，你是人不是牛马！你要学会用人的想法取代牛马的想法，你要用人的智慧和勇力去打破束缚你思想和身体的一切！这就是革命，是先觉者和后来者的革命。只有四万万同胞都觉醒了，中国才会真正的走向强大，中华民族才可能有美好灿烂的未来！“
“我们急切要做的工作是，用革命的强力为牛马们松绑，思想上的、身体上的，推进社会调查和人口普查，发起减租减息运动，提倡甚至强制新式教育，发动所有的革命受益者们为保卫自己的利益和做人的尊严而拿起武器，向一切敢于抵挡革命洪流的狗奴才们、统治者们开枪！”
“民主，只有每一个中国人抛开牛马思想之后才能谈起。。直到建立起一个符合中国绝大多数人利益需要的社会形态和国家体系，革命也并未结束，而是翻开了新的篇章。人、国家、人类社会的进步，本就是一次次革命所推动的！”
“七姐，这是谁写的文章？”
方君瑛的指尖点了点报纸，轻声而带着某种情绪，说：“何向东。”
王颖美丽的眼睛瞪大了，充满了不解。“他。。不是黎元洪的人吗？”
方君瑛的神情和语气都凝重起来，微微摇头道：“不管他是谁的人，我只知道，他是一个有办法的革命者。这篇文章，我得再好好读一读，想一想，有些话里的含义和提示的方法，对今日之革命来说很重要。看来，我应该再多留几天。”
那边，北军伤员们突然哄闹起来，几个已经决定留在黄陂的弟兄指点其他人“牛马，牛马，狗奴才”的叫喊，惹得其他人一阵追打，当然，是玩笑的追打。
看到弟兄们大多已经恢复，看到他们如此快乐，王恩贵笑了，旋即又收敛笑意看了柳树那边一眼，拿着报纸，默默转身，又“躲”进了自己的单间病房。
在军内“放了一颗大炸弹”之后，何向东一直紧张的关注着，当牛马、狗、和人的议论声充斥军营，他明显感觉到部队中正在凝聚出一股子与众不同的精气神来。满意了，满意自己的“杰作”，更满意姚青松和他手下一班骨干以及各营书记、各队文书的工作成绩。
只是，与日本人的戏演得差不多了，德国人怎么还没动静呢？难道他们连钱都不想赚了？上海代表处两次拍电报来提起此事，而何向东也是心中焦急，装备直接关系到第九镇的最后编成和**营的整顿。二者完成之后，推行社会改革才有基础的保障。
“敬礼！”门口的裘三升喝出口令。
带着一袭寒风，姚青松快步进入指挥部就说：“总指挥，这是各营官兵推举代表的名单。”
“你动作很快。”
姚青松靠前两步，递上名单，说：“老师，民（族复兴）先（锋同志）会在第九镇中即将组织成功，何时向**营、向学校、向各县社会推而行之？”
“你看看这个再说。”何向东从办公桌上寻了余祖言和屈子厚的《社会调查基本状况报告》，在姚青松翻阅的同时，说解重点。“封闭的小农经济和儒家理学文化的束缚，是中国社会目前急需解决的问题，改造社会的主要任务就是要打破封建统治赖以生存的小农经济，以革命思想冲击、打破封建儒家文化中的糟粕。你可以看到这份材料显示，触目惊心呐！黄州八属有在籍人口约三百一十多万，人均拥有耕地面积仅仅1。7亩，平均田租达三成二，这就是小农经济形态下的中国现实写照！余祖言说，早在同治年间就有人提出，人均拥有耕地四亩乃是天限。低于此，则民变、****、起义不断，高于此，则是所谓的盛世。中国千年来经历无数次改朝换代之根本原因，也是中国社会千年来没有进步的根本原因，就在于封闭的小农经济造成的土地矛盾。”
有了何向东的提点，姚青松很快找到报告中的关键点，看过后问：“老师，孙先生的革命纲领中就有平均地权，我们的社会改革是否以此为中心？”
“我不是在先锋报上说了吗，减租减息。”何向东把最后四个字咬得很重，以期能让姚青松提起注意，抛开孙先生的影响。“平均地权这句口号，说说而已，就拿你姚英节来说吧，你家有六口人，拥有耕地两百一十七亩，人均耕地面积是多少？以四亩为限，多出的田地统统分给贫农、雇农，行不行？”
“行！”
何向东语塞，他是被姚青松为了革命可以舍弃家业的精神所感动了，一时间难以继续自己的话题。
“你可以，其他地主呢？何况，单纯的平均地权并不能打破小农经济形态，也就不能达成我们的目标，反而会伤害那些在推翻满清王朝的民族革命中拥护我们的部分地主，如你，如杨家、程家，舍身革命了，自己的田地反倒革没了？！如此，谁还革命？把地主的利益从土地转向商业流通、工业制造、社会教育、金融等等方面，是我们推行社会革命必须要做好的核心工作！记住，革命不是只有战争，只有破坏，革命的目的不是损耗我们本就寡薄的社会资源和国家力量，而是增强！千方百计的增强！从根本上革新社会以期拥有国家力量持续增强的机制！英节，从今天起，你的思想要从暴力革命状态转变到社会革命状态上来。”
姚青松懂了？不，没有。他没有完全弄懂老师的话，但是他有的是时间来琢磨，有的是时间实践、进步。
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