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所谓融灵，其实就是元灵破而后立，先毁灭再重生，成为与自然界浑然一体的全新元灵的一个过程，这个过程基本上都是要等到人的修为达到高级大元师的顶峰阶段才会出现，而一旦归元完成，人便可以突破高级大元师阶段迈入到真元的境界。从这个时候起修炼者就可以融自身于天地，调动周围的自然之力攻防，可以短暂地在低空滑翔了，而且人的寿命也因此可以大幅延长，这才能为修为提升到更高的阶段提供了基本的条件。
不过融灵过程过凶险，能成功者十不足一，这样的比例，自然使得很多人都没有胆尝试，要知道一个人修炼到高级大元师的顶峰阶段该有多么不容易，有的人基本上是穷其一生才能达到，而这样的人也都是万里挑一甚至万里挑一的人物了，让他们放下眼前的地位和身份去做那样冒险的事情，大多数人都是无法做到的。
所以这些人也就不得不采取一个办法，那就是定期释放自己体内积蓄的元灵之气，这样让自己始终不再进步，保持在一个阶段，如此便能稳妥地存在于世间，享受高级大元师身份带给自己的好处了。
更难的是第二个门槛，那个门槛叫做归元，这个阶段是修炼者达到高级天元顶峰阶段的时候，所要面对的一个选择，归元和上一门槛融灵不同，它是要将修炼者的元灵进行深的压缩，通过压缩将元灵进一步精粹，从而从本质上提升元灵的精纯，彻底提高修炼者的修为。
归元的阶段危险也不小，能成功的不足四分之一，其实危险性比融灵低不了多少，而归元的阶段本身就需要修炼者达到高级高级天元顶峰的阶段，试想一下这样阶段的人放眼整个元界大6都已经是上位强者了，又怎么有人肯再冒险去追求更高一层的突破？
其实天元阶段在整个元界大6已经上位者的存在，到了这个阶段的人根本不想再有进一步的突破了，这就使得迈入第二个门槛的人更加稀少。
当然，突破了第二门槛的人也有，这样的人一旦成功，那才算是威风八面，寰宇无敌了。
过了第二个门槛，可以说修炼的危险基本扫除，因为之后的修炼将会是一片坦途，而第个门槛的通过，却并无凶险之处，只不过，其难丝毫不比前面两个门槛低。
原因为何？因为第个门槛，需要的是一些运气，同时也需要修炼者的悟性。
这第个门槛就叫做领域，而这个门槛，则又是要修为达到高级元圣的顶峰阶段才能有可能体会到。
到了这个门槛，只有有大的人，才有可能领悟出对领域的掌握方法，并迈入到元皇的层次，一旦进入到这个层次，那就是神，至少在元界大6上基本已经可以随心所欲了。
当然在较低的阶段元圣阶段，也能拥有一种类似的能力，那就是结界，结界是通过自己强大的元灵之力，在自身周围形成一个特殊的区域，这个区域完全为施法者所掌控，可以最大限地削弱对手的力量，不过这个区域是靠施法者靠自己强大的元灵之力形成的，其实本质上并不是真正的领域，两者之前相差甚远。
所以说尽管元圣也被大6的很多人称为神，不过这些神都只能算作是一些伪神而已，等不得大雅之堂的。
事实上在明月谷中，月族的人拜祭的月神，就是伪神中的一名，她的修为就是达到了元圣的境界，而之前也跟随过她的那个曾经位列强榜第八十七位的果末缇，则是迈入了元宗的高级境界。
说起来这果末缇可是相当地可悲，堂堂一个元宗或魂宗级别的高手，连番失算导致自己的元魂几乎消亡，而这残存的元魂又躲避在一个地方不知道多少年，已经弱小到原本应有实力的千万分之一，这样的情况下，又与同样虚弱的神兽亚里士多德相拼而导致两败俱伤，也是因为如此，这经历了一连串倒霉境遇的果末缇残存元魂，才会被自体的元灵吞噬掉，成为了林寒元灵的营养餐，只不过这顿营养餐的实际功效和作用有多少，就要留待日后再看了。
而另外一个体系元魂体系，基本上和是差不多的，但其中的不同之处，就在于元灵之气是以自身身体的元灵之气为基础进行开，元魂之气是以自己的元魂之力为基础来强化自己的能力。元魂修炼主要方向是自己的元魂，也就是精神力量，说起来这倒有点像是前世所说的魔法师一类，是调动周围的自然之力来达成某种目的的。
而且元灵一系修炼的元灵是有实质基础存在的，大概位置就在头部，而元魂一系的修炼，在自己的身体内却并没有一个明确的基础区域，因为精神力本来就是看不见摸不着的。因此元魂的修炼就被元灵一系视作异端，一直为元灵一系所排斥，如果不是一些特别的原因，恐怕元魂一系早就已经彻底灭亡，也不会让林寒遇到黑水森林明月谷的那一群了。
而且元魂一系基本要靠咒语和卷轴来释放能量和调动自然之力，这和元灵修炼注重自身元灵的成长，并以自身实力为主是有着很大区别的，当然元魂一族的修为达到一定的程，也是能够不必念出咒语便可以释放强大的能力的，至少幽澜在和别人比斗的时候，林寒就没见她念什么咒语。
元灵一系和元魂一系差别最大的还在元灵一系的气宗修炼以及元魂一系的魂宗修炼上。至于元灵一系的御器和御灵，与元魂一系的御器和阴灵，差别很小很小，甚至有更多的共同之处，所以修炼上最大的死敌，其实就是元灵一系的气宗与元魂一系的魂宗了。
以上这些元灵修炼的信息，林寒是第一次有了完整的了解，这些信息带给他巨大的震撼。
