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《生存幻影》 序言 宇宙与外星人

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    宇宙之浩渺,实在超乎想象。

    何谓“宇宙”?

    我国古人有许多理解:

    《文子》云:往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。

    《庄子》云:有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。

    《尸子》云:四方上下曰宇,古往今来曰宙。

    遂有宇宙之概念。

    而后才有《千字文》中“天地玄黄,宇宙洪荒”。

    至于宇宙(unierse)之概念,由盖天说、宣夜说、浑天说等等至地心说、日心说,最终得到如今所知道的宇宙概念。

    在了解到地球之渺小后,无数人提出“外星人”这概念,并且坚信外星人之存在。

    但是史蒂芬·威廉·霍金于《果壳中的宇宙》中说道:“我们将遭遇到的外星人生命很可能要么更加原始,要么更为先进得多。”

    这样说来,难道傅冰心是在欺骗支侵陵和雨塞晚吗?

    显然是不应该的,毕竟,霍金的结论建立在没有其他因素干扰的情况下——而我们的地球有一个最为基本的情况,即邪神之存在。

    那是不是霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所谓的“外神”、“旧日支配者”呢?

    应当说不是的。

    邪神并无影响宇宙之能量,唯有它或它们身后存在方有如此实力。

    那又会不会如同刘慈欣《三体》中提出的要被宇宙恢复为“零维”的那一物种?

    也以为不应当是的,毕竟邪神即便强大,终究是生存于这个维度,对于其能否于其他维度生存犹是问题。

    以上,乃是雨漳之思考。

    雨漳不能说自己善于思考,只是其始终冷静之情绪毕竟有太多帮助。

    大一上半学期他是没有挂科,且评为优秀,虽非引人注目,终于还是和班里诸多人熟悉——脸上依旧常保持故作之笑容。

    其伪装自然不是所有人都看不透,于是有人就说:“你看他笑容这么假,肯定是在敷衍。这种人,真正不值得结交。”

    人是有自己判断,然则人有时亦有盲从性,倒是有许多人讨厌雨漳,这时他是在未曾想到的。

    直至一日,一位特殊人士秘密造访学校,带走雨漳,不知何去。
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