坐姿与握笔，在书法入门方面一直是大弊病，却是大家最容易忽略，盲人摸象的部分。
因为这部分不好讲，分寸不好拿捏，而且讲这部分的内容吃力不讨好，很容易得罪人，所以人们逐渐不讲这部分的内容了。
如果学书法只是为了兴趣爱好，这东西讲不讲都无所谓，
如果是为了考大学，这个可能会提一下，很少有老师会花时间细讲，而是把其穿插在用笔的过程中，润物细无声地解决。
坐姿习惯会不会影响写字？这个只能说见仁见智。
东晋时代的写字姿势，唐朝时的写字姿势，宋元时的写字姿势，明清时的写字姿势以及我们现在的写字姿势都是有所区别的。
但是不管是哪个时代，都有一套因时代环境而改变，适应当代环境的写字方法。
很多东西边际线不是很明确，切莫钻牛角尖，做捡芝麻丢西瓜之事。
我所用的坐姿，是类似于***写字时所用的那套坐姿：双臂呈环抱状，脚踏实地。
个人在写字时注意到一些问题，也在此做个简述，一家之言，求同存异。
1、写字切莫向左肩歪头；
2、笔与右肩差不多一条线，尽量莫往左往右；
3、胳膊肘不要放在桌面上；
4、身体中心放在胯部；
5、尽量坐正，不要翘二郎腿；
6、脚踩在地板上，有个发力点；
7、写字容易弯腰，尽量注意一下，弯下去就提醒自己，坐起来；
8、若是懂点气，气运全身与上面的要点有关。
至于握笔，懂得指实掌虚，执笔用腕就差不多了。要注意的点如下：
1、五指执笔法是什么？
2、着腕、提腕、枕腕、悬腕分别是什么？
3、各个朝代握笔一样吗？
当我们对于这些概念有了一定的理解，接下来就是关于写字的东西了。
提到写字，我们绕不过毛笔。
那毛笔的组成部分有什么？
尖圆齐健又指什么？
哪部分是用来储存墨汁的？
哪部分用来写字的？
这些问题我们需要了解一下。
当我们懂得这些东西以后，我们接下来自然是写字了。
在写字之前，一般老师会讲解线条的不同，基本笔画的写法。这里面要注意的问题毕竟多了。
1、什么是中锋、侧锋、偏锋？
2、写字用指、用腕、用肘？
3、多大的字用指/腕/肘？
4、笔怎么样才算是立起来？
5、起笔、行笔、收笔的分别是什么？
6、藏头护尾是什么？
7、基本笔法包括什么？
8、裹毫铺锋是什么？
9、藏锋、露锋、逆锋、顺锋、方笔、圆笔分别是什么？
10、调锋是什么？调锋其中包含哪些用笔？在什么地方用？
知道这些基本概念，我们可以选择一本字帖开始深入。
在这个阶段，我们需要明白：
1、笔力是什么？
2、筋骨血肉是什么？
3、墨法包含哪些内容？
在处理基本笔画的时候，我们首先应该知道永字八法有什么？
结构方面，结字的基本原理有什么？
章法方面，不同的书体怎么处理章法的技巧。
这些基本的概念，需要三个月到半年去慢慢了解，然后去两两结合，最终融为一体，在我看来，可谓书法入门。
再往上攀登，就脱离业余的范畴，踏入书法的大门。
我们要解决的问题有以下几点：
1、笔势如何才巧妙？
2、笔意该如何显现在作品中？
大体来说，书法就以上这些内容，不过各个地方都有山头，都有圈子。每个流派都会从以上内容中总结出自己的秘法，会有一些学术争论。
入门书法，可以博览众帖，但最好以一家入门，寒窗苦练十年，若有所得，兼修別派技法，再学三五年，或初有自己面貌。
从书法历史脉络来讲，现阶段挖掘出（重点）最早的成熟文字体系，是殷商中后期的甲骨文体系。
两周王朝有了金文（又称吉金文、钟鼎文）
东周时期，天下大乱。各诸侯国纷纷创立了自己的文字，文字不再统一。
这时候竹简木牍开始出现，写字材料又一次发生变化。
到了秦王朝，秦始皇统一汉字，官方书体为“秦小篆”。
汉王朝出现草书（章草）和隶书，之后又出现初始的行书和楷书。
在西方耶稣走后一百余年，东方五大书体全部出现。
东汉兴盛碑刻，书家辈出，草圣张芝就是这个时代。
魏晋时期，钟繇、皇象、卫瓘、索靖、王羲之、王献之等人需要了解一下。这段时期书写材料又发生变化，天下第一行书《兰亭序》出。
北魏时期，碑碣、摩崖、造像记、墓志种类繁多，需要多多了解。
隋唐时代，人才辈出。智永、初唐四家、李邕、颠张醉素、颜真卿、柳公权、李阳冰、张怀瓘、张彦远需要了解。
天下第二行书《祭侄文稿》出。
五代时期的杨凝式。
五代之后，书家大多亦是画家代表人物。
宋代的宋四家，宋代刻帖。天下第三行书《黄州寒食帖》出。
元代的赵孟頫、鲜于枢、康里巎巎、倪瓒。
明代的三宋二沈、解缙、吴门四家、徐渭、晚明四家、黄道周、倪元璐。
清代的王铎、遗民书家人物、扬州八怪、朱耷、邓石如、西泠八家、阮元、何绍基、吴熙载、杨沂孙、徐三庚、赵之谦、吴大澂、吴昌硕、康有为、包世臣。
以上这些人及其书法著作，给后世所带来的影响了解一下，算是书法史入门的基础。
这些人在书法一道有显著的成就，但是在他们人生中，书法只是其中平常的一部分而已，切不可以为是全部！
想要在书法此道上有一番成就，一定要在临帖的时候，查阅资料，了解作者当时所处的社会环境以及创作此字帖的背景。从而分析此字帖内所包含的精神境界，再临之，意义不同。
学书者，当知书法源流，明其变化，取古人优长，为自己所用。
与君共勉。
(本章完)
