借着这个案子，算是简单介绍了一下故乡的风土人情、奇闻轶事，但故事伴随着虚构的腥风血雨，多少感觉有些过于残忍，何尝不是呢？然则，生活似乎本来就是如此，哪有什么真正的岁月静好。幸运的是，我们并不会因为家乡有什么坏事丑事而淡忘乡愁，也不会因为亲人故友们诸多不是而弃之不顾，更多的可能还是习以为常、见怪不怪吧。
但正是这种熟视无睹作祟，我们这些当局者们往往无法避免许多悲剧的发生。社会环境没有改变的时候，乡风淳朴，有些事被缓慢的生活节奏掩盖起来，很难被察觉；一旦社会变革剧烈，这种藏匿极深的矛盾就会在意料不到的阴暗处出现，并勃然爆发，让人猝不及防，酿成惨祸！
这种事例也是不胜枚举。
对于我们这些离家千里、背井离乡的游子来说，心中激荡和牵挂的，更多会是愿景：少有所依，老有所养，摆脱贫困，不让公平正义缺席。
可这，谈何容易？！
许多名义上的城里人提起故乡，更多的必然是五味杂陈：酸甜苦辣咸，一样都少不了。
不愿舍弃，却也无缘亲近。
年节时分能偶尔归家探望，都是奢求，举家入城、负重前行者也不少见。所以，像落水村这样人员齐整的村子，本身就是种幻想。嘛，不妨忽略时间这个要素，把它往前推算个七八九年，想必也就顺理成章了。那时候的村子还人气满满，那时候的田地还生机勃勃，那时候的民俗还热气腾腾
撰写这部期间，由于家中意外失窃，我有幸回了一趟老家，本以为会在书中改动一些内容，却发现所见所想，与书中所述并无二致，只好作罢或许，第一稿才是最真实、最直白的写照，还是不要随意画蛇添足的好。
许多人定然好奇，我老家的窃案进展如何，说来恐怕要让诸君失望了，有些事，北亭亲临也无可奈何。农村没有监控，守家的只有耳聋眼花的空巢老人，再加上这些年不让养狗，竟让鸡鸣狗盗者出入如无人之境，似乎比楚留香、司空摘星之技术还要更高一筹，着实令人感觉无能为力。
再加上老人亲朋于心不忍，归家之前修补了墙上的盗洞，打扫了老屋的卫生，收拾了零落的物品，现场已不可见，线索无迹可寻，真真便宜了这些公然登门入室之徒。
几经周折，最后仅在人保获赔1000元综治险，还需自欺欺人般签道：倘若警方破获案件追回失款，自愿退回所有赔偿。
呃，哭笑不得！
但愿善恶到头终有报，不是不报，时候未到讽刺的是，北亭从来不信这一套！
言归正传——
书中鱼肠剑是杜撰，但也查阅过一些正史野史，说它在李家，当然不用信。但这把上古神兵究竟在哪，目前来说还没人知道，所以我大胆推测它藏在李家的祖祠里，也是神预测之一，至少不能说我错。
大家将错就错吧！
盗伐红豆杉很普遍，南方只要有野生品种的，几乎难逃厄运，所以不必怀疑这件事的真实性，却也不用太夸大红豆杉本身的作用，它只是濒临灭绝而已。注意，只要不买卖，并不是犯法的，比如，你可以放心将枯木烧火取暖
所以，红豆杉也不是本书主题，那究竟想表达什么呢？
其实，这部木屋谜案主要想讲讲杀人于无形的“歪风邪气”，每隔几年，农村里便会有一股歪风邪气入侵，这些传言最厉害之处是难辨真假：比如红豆杉能够治癌啊（或许是真，但以讹传讹，早已变味），金线莲每市斤上万元，农村遍地都是古董啊，穿山甲的鳞片能补血，六合彩开奖结果要看天天美食啊，听起来一个比一个荒谬，但盲从者众多。结果就是穷疯的人疯狂破坏自己极其有限的资源，然后杀鸡取卵，穷上加穷。
可以说，农村里每天都上演着被操纵的、道听途说的大戏！
当然，这也是近十几年才有的事：人心浮动，谣言成灾，乡风民俗被破坏殆尽。
以前为了回趟老家，日夜激动不已，然后奋不顾身投身于春运大潮中。但现在回到家中，却突然发现一切都已改变，那些原汁原味的东西基本上被抛弃完毕，再也没有什么可挥霍了，代之而来的是人人谈赚钱，个个讲进城。
所以现在每次归家，总是没来由充满了深深的失落和惆怅。
国家这几年在大力恢复民俗，但见效缓慢，城镇化已势不可挡算是客观原因，但从根子上被破坏的故乡情结或许才是罪魁祸首。恢复民俗需要重建朴素的情怀，而为了钱，许多人已经不太看重这些。
许多人讲，都是穷惹的祸。
真是这样吗？
还记得油锅里爆香的野味，篝火里喷喷的红薯，新落脆爽的水煮花生，刚出锅的一绺落汤毛豆，穷困虽甚，生活却始终有滋有味，精神也通达愉悦，我们能怪穷？难道现在比以前还穷？
当然不是的。
我们丢掉的是初心，滋长的是永远填不满的欲望。
没人想回到穷苦的过去，所以许多人自认为精神上的牺牲是值得的、可以无底线的。可甜头尚未尝够，其恶果便已日渐彰显了吧？
有些人，大概宁愿挖穿地球也要尽情享乐，且待没有立足之地时再说。但愿有识之士，能够自发正视这个问题。
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愿景终究是愿景，多说无益！
应该说，写到第七部，该交待的问题书里已不遗余力赘述。
也不知道有没有遗漏。
姑妄听之任之。
晚安，各位！
作者：布衣廷尉
2018年9月2日
![炮灰太甜了怎么办[快穿]](/cover/112/112008/112008s.jpg)
