6、风尘肮脏违心愿
妙玉在金陵十二钗正册中位列第六，我觉得她是其中比秦可卿还神秘的人物。正册中的十二钗要么是贾家的女儿（四春和巧姐），要么是贾家的媳妇（宝钗、凤姐、李纨、秦可卿）、要么是贾家的血亲（黛玉、湘云），唯有妙玉什么都不是，她名义上只是寄住在大观园栊翠庵的一个带发修行的女子。书中第五回，贾宝玉梦游太虚幻境章节里，就有原文“先以彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩……”也就是说十二钗是“家中的”，至少也是有血亲的，在大观园带发修行的妙玉算不算“家中的”呢？书中妙玉的出场理由相当诡异，充满悬疑。元春省亲之前，贾家到江南去才采买了十二个女孩子，用来教演女戏，说是以前贾府养的学戏的女子今皆幡然老妪了。另还采访聘买了一些小尼姑、小道姑。林之孝家的来回王夫人这些事时很古怪，对其他事一带而过，而对妙玉却长篇累牍地介绍：“……外有一个带发修行的，本是苏州人氏。祖上也是读书仕宦之家……”王夫人的反应就更奇怪了，“王夫人不待回完，便说：‘既这样，我们何不接了她来’？”林之孝家的回道：“请他，他说：‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的’。”王夫人道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下帖子请他何妨。”采买的小戏子、小尼姑、小道姑等都还可以理解，也都可派上一些用场。而林之孝家的作为一个仆妇对妙玉的那翻介绍很蹊跷，据她介绍的妙玉的身世也很有故事，王夫人的反应非常奇怪，王夫人为什么会下帖子请妙玉，实在让人匪夷所思。之后妙玉随自己带的两个嬷嬷和一个丫头一直住在大观园的栊翠庵里，她倒似乎是最早进住大观园的人。在随后的元春省亲中也没见妙玉派上什么用场，甚至在整个前八十回里也没见妙玉对于贾府有什么用处，有何作为。而妙玉还非常牛逼哄哄。都说黛玉目无下尘，而妙玉那个曲高和寡的清高才是见所未见，闻所未闻。这是一个极为神秘而奇怪的人物设置。根据书中的描写，整个世界能够入妙玉法眼的只有宝玉，黛玉和宝钗也只是沾宝玉的光，妙玉才稍微与她们有丁点交集，比如贾母带刘姥姥逛大观园那回，行至栊翠庵，妙玉单请黛玉和宝钗“吃梯己茶”。书中这一情节貌似写得很平常，细品却其味无穷。妙玉其实是醉翁之意不在酒，她的真正目标是宝玉，然而她太了解宝玉和关于宝玉的一切了，她悄拉宝钗和黛玉，“宝玉悄悄的随后跟了进来。”正如妙玉所料，宝玉会跟进来，这是宝玉的必然之举。之后围绕喝茶也写得妙趣横生。刘姥姥喝过的成窑茶杯，妙玉嫌脏，吩咐下人毁弃了，而她却让宝玉喝自己常用的绿玉斗，乐意和宝玉“间接接吻”，而这一切都显得那么自然而然，可见她真没把宝玉当成外人，更没当成“臭男人”。而宝玉也很懂她，临走前不仅替刘姥姥讨要了那个成窑茶杯，还半认真半调侃地道：“等我们出去，我叫几个小幺儿来河里抬几桶水来洗洗地如何？”妙玉笑道：“这更好了……”整部红楼就这么波澜不惊地白描絮叨着，极尽琐碎细腻，却妙趣横生，令人玩味无穷，妙不可言。天才的曹雪芹，我对您的敬仰如长江之水……
妙玉行为偏僻，但她对宝玉的好感是肯定的，也是显而易见的，至少她认为她和宝玉是可以神交的朋友，他们基本是处于同一精神层面的人。这是妙玉的想法。她对宝玉存在暗恋的强烈情愫，但她的清高不允许她越雷池一步，她把这种感情克制在柏拉图式的精神恋爱层面，哪怕只是单方面的，她也不在意，因为这纯粹是她自己的事。同时，她的清高也不允许她嫉妒宝黛恋情，她甚至爱屋及乌，对黛玉也与众不同。妙玉也是和黛玉一样，是一个有精神洁癖的奇女子，也是顶级情痴。以黛玉的聪明，她不可能不会察觉到妙玉对宝玉的好感，然而黛玉也并不以为然，甚至在吃茶时，妙玉脱口而出，说黛玉竟是个大俗人，黛玉也丝毫没有介意。所以黛玉不仅不小器，却是红楼里真正最大度的女子。妙玉曲高和寡。宝玉生日，妙玉派人悄悄送去了一个“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”的字帖，弄得宝玉有点受宠若惊，不知所措。就连妙玉唯一的故交，温柔沉静的邢岫烟在给宝玉释疑时笑道：“他这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了。从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理。”妙玉还有一次出场是在贾母中秋夜率家人品笛赏月，黛玉对景伤情，自去俯栏垂泪。湘云上前宽慰她，两人来到凹晶馆联诗，临到末了，已是更深露重，不料妙玉却从栏外的山石后转出来，邀二人到栊翠庵吃茶，并替她们誊诗整理和收结。
从书中前八十回来看，妙玉出身高贵，才学渊博，目无下尘。判词说她“欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷泥淖中”。又说她“气质美如兰，才华馥比仙……到头来依旧是风尘肮脏违心愿……”红楼梦之所以创造了妙玉这个人物形象，我觉得可能是在现实生活中有一定的原形。妙玉可能是某罪臣之女，被迫带发修行藏匿身份，又被一个世家悄悄收留。这个可能是发生在曹家的事，也可能是发生在当朝某个王公贵族家的事。文学创作都是广泛取材于生活，当然不仅限于作者家里的那些事，也有很多是来自所见所闻的同时代的事。正如有传言说，乾隆看了红楼说是纳兰明珠的家事。也就是说，红楼是在对清朝多个王公贵族家事拼凑的基础上，加上想象加工创作而成的。比如宝黛的爱情故事里，或许也有一点纳兰容若故事的影子。“人生若只如初见”，“当时只当是寻常”。据说纳兰容若也有一个青梅竹马的表妹，自小住在他们家中，后来这个表妹被迫入宫了。言归正传，就文本研读而言，我觉得妙玉可能是被贾府藏匿的一个交情很深的罪臣之女，甚至可能是亲戚。否则贾家似乎没有收留她在大观园的理由。如此一个“气质美如兰，才华馥比仙”的世家之女在贾府衰败之后“可怜金玉质，终陷泥淖中”，“到头来依旧是风尘肮脏违心愿”，我觉得依妙玉的品格肯定宁死也不会堕落肮脏风尘的。她“风尘肮脏违心愿”一定是因为她不愿落井下石出卖贾府，或者是有人以贾宝玉的性命攸关来威胁她，她才忍辱偷生的。正是她的这种自我牺牲以及对宝玉的那种纯粹的精神爱慕赢得了作者的敬仰，所以她排在了十二钗正册之中，居于史湘云之后，贾迎春之前。妙玉性格孤僻，曲高和寡，不合时宜，正如李纨道“可厌妙玉为人，我不理他”，妙玉不像湘云那样人见人爱，她和宝黛等从骨子里是一种人，那就是“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”妙玉最终被迫沦落风尘（或是被迫屈辱于权贵），完全违背了她高洁孤傲的品性，我想一定是为了不出卖贾家或保全宝玉有关。
