《思考与人生》 第七章 以矛来对空城计的简单看法

    之所以诸葛亮在应用”空城计“来实行心理上的炫心之术也是很慷慨而又很有一种备战的心理术数，按照诸葛亮的有音就有数的算法，这说明了诸葛亮是一位很有心里医术的心理学家，音乐是耳朵来欣赏和聆听的一种灵感和敏捷度，五宫声调中是很讲究声势的很容易使音乐注入心灵深处，也郁与聆听所以也会产生想象；所以“空城计”就很容易达到他的最高的境界；音乐的高低起伏**也会把别人的心理基数惊蛰；可以控制心理因素，是人的思想更是坠落并且还可以催眠。

    经长现在人对古人的快会人口的易学的注入并且批判了当时社会的黑暗和压迫；使这种制度是不长久的，终归受到劳动穷苦人的翻天铺地的反抗。

    他能够把天地间的变化来进行有盖茨、规律的策略和统筹；比较有循序阵阵的顺序；利用至天地之精华、人和之利益（天道、地道、人道）也就是有盖于自然和社会普遍性的体系哲学思想；环转与宇宙中经邦济世都有用的基础。

    广泛的制效与机制性鉴定安邦定国的伟略。机制很好的展现出企业的发展在于制度的条例一致，也就说有纪律，讲质量，服务至上的对客户；洋溢出好素质的好的思想品德风尚，在这一些策略中故且很有远见卓识的预测，彼此之间对《周易》的术数了解也有着资深远见的学习。也就是说在军事上和政治上知此知彼百战百胜的气势。

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