“君上，吃点桑椹吧！”
齐国宫中的圃园里，白的女人们正跟在王姬身后采摘桑叶，准备用这些桑叶喂蚕。这正是王姬这个齐侯夫人展现自己对农事和桑蚕看重的时候，也是为齐国的万民作表率。
王姬身着一身干练的罗裙，手里挽着一个装桑叶的藤篮，笑靥如花。她迈着细碎而优雅的步伐，向白款款走来，来到白近前之后，向着白屈身行礼，与几名姐妹为白奉上桑椹。
桑椹分黑白两种，黑色的那种其实是紫色，但因为熟得透了，便会显现点黑色，而白椹颜色较浅，但在品尝来时会感到比黑椹更滋味。白在闻到桑椹这香甜的气息后，也忍不住大块朵颐，不一会儿就连牙齿都染成黑色了。
周历五月，国内的春耕已毕，但农家少闲月，还有一件事关紧要的大事需要人们为之而忙，那便是饲养春蚕了。春蚕长大成虫之后，会吐丝结茧，经过缫丝纺织之后，长丝最终会变成丝绸，作为冠带履；而短丝和那些碎头，被称为丝绵，又轻又软，可以御寒。
蚕是由中国的先祖率先驯化的，而第一个教民养蚕缫丝的人被认为是黄帝的元妃，西陵氏之女的嫘祖，她率先教民养蚕，使先民在皮毛、葛麻之外，最终又获得了一种纺织原料。
被人类所驯化过的昆虫只有两种，一种是蜜蜂，它为人们提供蜜糖、蜂蜡，为人们带来甜蜜；而另一种昆虫便是蚕，人们将蚕在生命的末尾所吐出的丝，纺织成软薄华美的丝织品，并最终在天下间普及开来。
蚕是由野蚕驯化而来的，而中国的先祖在四五千年前便学会了养蚕，当然那时主要依靠茂盛的桑林，可以直接在野外放养。由于在野外放养难以躲避天灾和天敌的伤害，所以古人向便想到了在室内养蚕，也就是建专门的蚕室，于室内进行饲养。
一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。中国古代的农经济里一直强调男耕女织，而女人们养蚕纺织便成为了她们的本业。在棉花普及前的历代，农桑并举这一政策一直都被沿续着，谁也不能否认。
而春秋之时的农业生产力不高，一个农人耕种百亩田一年所能获得的收获与一个女人纺丝织绢所获得的收益差不多。所以明明是有封建的礼教层层束缚，但《诗经》里还是描写了那些因为婚后生活不幸而主动与男性分手的离异女性形象。
都说艺术来源于生活，《诗经·卫风》里的氓一篇里，那个女性之所以敢踹掉那个负心汉，而去大追求自己新的生活，那是因为她有自己的经济基础。那名女子既然可以通过缫丝纺织来养活自己，那么我们大概也能从中得知，丝织业的利润还是很可观的。
齐国因地处海滨，土地贫瘠多盐碱，而生命力顽强的桑树却能在这种盐碱地里生长，这便为发展丝绸纺织业提供了有利条件。自太公时起，齐国历来便主张发展工商业，通鱼盐之利，兴女红之业。女红之业的发达是建立在齐国发达的桑蚕业上的，丝织品也成为齐国的根本产业之一。
齐国的丝织品历来作为齐国重要的出口产品，其重要地位不在鱼盐产业之下，也是齐国官方所收取的税负之一。而在白即位之后，为了实现富国强兵，白在农事上可是下足了功夫，这劝课农桑自然也少不了。
白在前世里养过蚕，也曾在家人的指导下见识过它们从蚕宝宝到化蛹的整个过程。尽管时间有些久远，但有关养蚕的忌讳和选育良种的方法他还能记个大概。虽说桑蚕的养殖更多的时候还是女人在做，但白也能借机混在里面，指导几句。
春秋之时的养蚕技术已经较成熟了，人们已经知道要建一处专门的蚕室，在室内养蚕。但由于为了保证蚕桑的生产，春秋战国的先民们还是只养一季春蚕，比后世春秋两季采茧要少一季。
养蚕其实是个技术活，无论是将蚕布上的蚕籽孵化成幼虫，让那些黑色的粒虫吃最鲜嫩的桑叶，在几周后，蚕经过变态发育之后，就变得白白胖胖的，并且直到作茧前才会停止进食。
而将蚕茧蒸煮缫丝，将丝线剥离之后，又放在机杼上织成绢帛，再由女工们用染色的丝线，将那普普通通的素色绢帛经过简单处理，最终便可做成锦缎，身价何止上涨了上十倍。
正是因为有这样的利益，白才会在齐国继续延续自太公以来重视女工之业的政策，不但让王姬等自己的女人率先垂范，齐国宫中这上千宫女也加入到采桑养蚕的事业里来，就连他自己也在参与改良养蚕缫丝这一产业。
其它莫论，白虽对养蚕的经验也不多，但通过选取强壮的蚕种，用石灰水进行蚕浴，在一开始便加强对蚕种的裁汰。若是连续几代下来，不断进行优胜劣态，再加上用上杂交的方法培育良种，无疑能使齐国的蚕种率先胜出。
而在饲养的过程中，保持干净整洁的环境是极有必要的，这样做能有效隔绝外部细菌，防上蚕宝宝们染病。而在喂养的过程中最好保持蚕室的温度稳定，若非知道不可想象，甚至连保持蚕室恒温恒湿。
而这么坚持做下来，蚕宝宝的生长会越来越健康，而桑蚕丝的质量也会大为提高。但这些方法虽然有用，但整个桑蚕业还是不够发达，衣被天下也终究是个理想。
但要想让齐国丝织物在短时间内占领市场，那么扩大蚕丝的生产是最简单的办法。要知道丝绢在此时还是奢侈品，比盐这种必需品还要容易买卖，因为富人们的钱财可以令丝绢价值倍增。
而要想复兴桑春路：一种便是在春蚕结束之后，再养一季秋蚕，秋茧纵是产量稍逊。而另一种蚕名为柞蚕，柞木分布十分广泛，而柞蚕现在却主要集中于夜色一带。
