《[西游]cp是猴哥》 49.第四十九章

    世界上当真有这么奇怪的事情吗？神仙为何会任由这样的昏君活在这个世界上？或者说为何会任由这样的国王仍旧坐拥江山呢？并且还赋予了他无限的生命？

    那几颗据说是东华帝君所赠与的枣子中含着无上的仙力, 白雪便只是遥遥的瞧了一眼，就觉得自己的呼吸都顺畅了几分，可见它威力如何了。

    白雪怎么想都觉得不公平, 她见孙悟空神色如常，想必是知道这其中的缘由的，于是白雪使用了千里传心术询问：[悟空, 那寿星为何愿意将长生不老药给那个国王呢？]

    孙悟空一开始没有回答, 而是眼睛放到了悠远的前方, 语气微妙：[为何呢？]这句话好像是在自问, 却又不是，语气微微一顿, 孙悟空反问白雪：[你可还记得咱们在乌鸡国遇到的那个国王？]

    白雪自然记得：[记得, 那时那国王冤魂入唐僧的梦，以求唐僧帮他伸冤, 说是有妖怪在御花园把他推下井摔死, 然后自己变作国王的摸样，霸占他的王后的皇儿，结果他的王后和皇儿竟是认不得自己的丈夫与父亲早已经死亡。]

    孙悟空又问：[结果呢？]

    白雪不解他为何这么问，愣愣的回答：[自然是悟空你神通广大, 最后在文殊菩萨的相助下收复了那个妖怪, 原来那妖怪是文殊菩萨的坐骑。]

    孙悟空意味深长的回眸瞧了一眼白雪，冷哼一声：[可巧当时文殊菩萨就下凡了, 俺老孙可是一棒子都不曾打到那妖怪身上呢。]

    孙悟空话里有话, 白雪似懂非懂。

    孙悟空道：[你是不知, 那乌鸡国的国王本乐善好施，如来佛祖派遣文殊菩萨前来送国王归西，早日位列金身罗汉之列，登得佛位。文殊菩萨当日到那乌鸡国，自然不能用真身示人，便化作普通僧人向乌鸡国国王求取斋饭，中途跟国王谈话间对他为难了一二。]

    白雪睁大了眼睛，不想中间还有这回事，那么说来乌鸡国的国王本来是应该早证罗汉金身的。

    孙悟空接着道：[料知那乌鸡国的国王被为难的恼怒，命人将文殊菩萨用绳子捆起来，在河水里浸了三天三夜，倘若文殊菩萨不曾用自己的六甲金身自救，怕是要真的归西了去，回到如来那里之后他如实禀告，如来命令文殊菩萨的坐骑到下界推国王入井浸泡三年，以报当日之仇。]

    说完孙悟空问道：[你道这乌鸡国国王与比丘国国王之间有何相似之处。]

    白雪迟疑片刻，想了一会儿才不大确定的回答：[乌鸡国国王纵使一辈子乐善好施当了个好人，做了个好国王，只因为得罪文殊菩萨便被浸泡在井底三年，死了一次却又活了一次，实打实的下了一趟地狱；但……]说到这里白雪灵光一闪:[悟空，你是说，比丘国国王即使当了这么久的昏君，什么好事都没干，却能得到长生不老药的缘由是……他可能无意间帮助过哪个菩萨，甚至这个忙还不小？]

    孙悟空冲她扬起眉头：[还不算愚蠢。]

    [佛家，行事之间最讲究因果，那个昏君能得到这个果全凭以前自己种下的因，只能说他好命。]

    白雪不大高兴：[可是，这样不太好吧，叫好人短命，叫坏人长命，难道比丘国要供奉这个国王永生永世么？这一刻他反省了对国民愧疚，可不保证以后不会再犯，到时候天下苍生又该怎么办？这群神仙就是这般不负责任的么？只想到自己的因果，不想大家的性命么？]

    说实话孙悟空是最不屑这类人的想法的：[倘若他日后再犯，自然就有理由收拾他了。]束缚在规则之下，碍于因果只得对昏君好，但这些神仙又不是傻子，国王是好是坏他们会没有感觉么？

    想收拾国王的大有人在，等到国王再犯之时，就是众人一拥而上的时候。

    可以说，等着他再犯去收拾他的人，可有不少哩。

    按孙悟空的想法，关它什么因果，看不惯的早些收拾，放到眼皮子底下膈应谁呢？非得玩儿这些弯弯道道的玩意儿，累不累？

    [天下苍生？]孙悟空扯了扯唇角，说这么一句话：[只有心系百姓的明君，才会懂的‘未雨绸缪’一词。]纵观洪涛中的历史，哪一次不是大灾大难已经降临下来民不聊生很久之后，天上那群神佛才开始帮他们？

    这中间的考量可多得很呢。

    为什么会这么慢？神佛界对此的说法是：上界不得干预下界的朝代更迭，下界无论如何发展神佛不得插手。

    可事实上呢？插手了没有呢？

    没有插手的话，九尾妲己狐族缘何被灭族？

    再说的通俗一些，佛也是需要下界凡人供奉香火的，就像是传说中的大英雄一样，救世主总是在大家坚持不住的时候道来，帮百姓掀翻恶魔的统治，帮他们迎来光明，随后严肃交代几句。

    这就是所谓的‘恩威并施’，就像是这取经途中的九九八十一难一样，有孙悟空在就够了，为什么天上不停有神仙主动过来帮他们？

    就是为了让唐僧明白，我佛慈悲这一点的。

    给一巴掌再给一颗甜枣，不知不觉中让唐僧对佛教愈发的忠诚。

    这跟神佛统治人间的道理是有着异曲同工之妙的。