() 狄帆听得出是藏经阁只慧法师的声音，便让舒双荷先行离去。
只慧法师听得分明，是两个人的声音，却见狄帆一人在此，心疑惑。不过已经不由分说了，只慧法师右开掌，一招大力金刚的掌法快速冲向狄帆。狄帆心想：本以为只慧法师是不拘小节之人，此时却是突然发起攻势，真是不拘小节。
由于只慧法师出极快，狄帆本不想与他过招，又兼自己内力不足，只好后退闪躲。一连十来回合，只慧法师都是进攻，狄帆也都避让。虽然只慧法师占着上风，但是狄帆步法敏捷，也没有伤着分毫。
只慧法师说：“臭小子，你一味退缩，可不像我星教人了。”
狄帆听得清清楚楚，却说：“法师招招都是少林的上乘掌法，晚辈才疏学浅，只能退让。”
狄帆见只慧法师有些急躁，脸色也沉了下来，便说：“如法师不吝赐教，晚辈自当舍命相陪。如若再后退半步，就算我输了。”
只慧法师马上喜笑颜开，便使了般若禅掌的一招“恶龙出水，达摩在上”。只见只慧法师一跃数丈，又从天而降，一掌冲向狄帆的天灵盖。
狄帆稍加运功，用了他六叔教他的一指禅功，一招朝天指，便将他的掌力化解。
只慧法师哪里知道狄帆会一指禅功，吃了一惊，瞬间扑向一座舍利塔上，刚站稳，又是一招般若禅掌的“远方来客，合掌相迎”，斜冲向他。
狄帆侧向一闪，翻了个跟头，脚底还带起了尘土，刚站稳，一招定军指，戳向他的腰间。
只慧法师斜冲后，一个翻滚，尘土更大了，看不清狄帆的招式了。相比之下，狄帆更加看不清只慧法师，就停了下来。只慧法师只见一个身影出现在自己的面前，没多想，一招冲天腿，正狄帆前胸。狄帆没加防备，瞬间倒地，口吐鲜血。只慧法师哪里知道狄帆有伤在身，吃了一惊。
正要来扶狄帆时，舒双荷从一座舍利塔后出来，抛出长绢。只慧法师没留意，双就被捆住了。原来舒双荷并没有离去，担心有人对狄帆不利，只是远远得躲在一座舍利塔后，一看究竟。见狄帆扑倒在地，还吐血了，而且只慧法师又走近狄帆，生怕狄帆丢了性命，便出了。
可是舒双荷怎么使劲，却动不了只慧法师分毫。狄帆看在眼里，知道舒双荷根本不是只慧法师的对，便说：“快停，不得对高僧无礼。”
舒双荷根本不理会，正用长绢一个劲得缠住只慧法师。只见只慧法师微微一笑，抖动双臂，长绢就支离破碎了。
只慧法师又强在狄帆前面，说：“女施主，能在贫僧眼皮底下待这么长时间，而不被发现，有些能耐。不过，你一身戾气，少林寺不是你该来的地方，听狄施主的，快快离去吧？”午饭后，因智浩大师将昌小山是狄帆一事告诉了只慧法师，故他知道狄帆的身份。
舒双荷可没听进去，说：“少林高僧，欺负一位受伤带病的少年，算什么本事？难道还要欺负一位弱女子吗？”
只慧法师又是微微一笑，说：“阿弥陀佛，女施主可不是什么弱女子，在武林，可算是巾帼英雄！”
说完，只慧法师便扶起狄帆，还给他号了号脉，撩了撩胡子，眉头紧锁，又说：“还不快走，难道要跟少林棍阵一较高下吗？”
舒双荷虽然知道少林棍阵乃是极强的阵法，但是担心狄帆的伤势，迟迟不走。只慧法师知道她的心思，便说：“放心，少林从不恶意伤人。贫僧怎会用十分气力与狄施主过招呢？狄施主只是受些小伤，贫僧自会给他调理，不日便好。”
舒双荷稍有心安，也不好在少林久留，便对狄帆说：“来日，小妹定接哥哥回去。”说完，舒双荷纵身一跃，就离开了塔林。
只慧法师回过头来，便给狄帆调息，见狄帆稍有好转后，说：“看来这少林掌法还是比不了你的指法。”
狄帆说：“晚辈的指法也是少林功夫一指禅功，晚辈赢了，便是少林功夫取胜，法师不必叹气。”
只慧法师心里稍有安慰，问道：“臭小子，之前受了什么伤，怎么脉象如此散乱，精气神一点都聚不起来？”
狄帆笑道：“最近好一些，能使点气力了。”说完，狄帆从怀里掏出一颗大佛禅施丸。服下之后，狄帆就将自己摄魂掌一事与只慧法师细说了一遍。
只慧法师点点头，说：“不错，能让双圣占不了便宜，没给贫僧丢脸，还算是星教的人。”狄帆欲说话，却被只慧法师扛起，往藏经阁而去。
刚让狄帆坐下，只慧法师便来到达摩金身像前，拜了拜，然后焚香祷告，小声低语道：“昔日太元真人对少林有恩，出家前，弟子本是星教人。今日侄儿狄帆大伤，唯易筋经神功能解。然易筋经神功，非本寺高僧不得传。弟子决意将此神功传于他，若祖师怪罪，只罪弟子一人，弟子愿以命抵命，与侄儿无关。”
狄帆有伤在身，并无精力去听只慧法师的话，且只慧法师话音很小，因此狄帆不曾听见只慧法师的话。
说完，只慧法师扶起狄帆，让他自然呼吸，又稍加用劲，使狄帆两腿挺膝，两足向内相抵，脚尖外撇，成立正之姿，躯干正直，头顶之百会穴与裆下的长强穴成一线，两掌自然下垂于两侧，目平视，定心凝神，双向前分抬合十，停于胸前膻穴外，式定后静立。这便是达摩易筋经神功的韦驮献杵第一式。
一会儿功夫，只慧法师又让狄帆的两掌从胸前向两侧平开，心朝上，成一字状，两足后跟翘起，脚尖着地，两目瞪睛平视，心平气合，式定后静立。这便是达摩易筋经神功的韦驮献杵第二式。
之后，只慧法师让狄帆经脉逆行，双掌向上，至双臂成u字状时，双肘微弯，掌心朝上，尽力上托，咬齿，舌抵上腭，气布胸际，式定后静立。这便是达摩易筋经神功的韦驮献杵第式。
随后只慧法师还让狄帆习了达摩易筋经神功的第四式“摘星换斗”、第五式“倒拽九牛尾”、第六式“出爪亮翅”、第式“九鬼拔马刀”、第八式“盘落地”、第九式“青龙探爪”、第十式“卧虎扑食”、第十一式“打躬势”和第十二式“掉尾势”。
最后，只慧法师又将达摩易筋经神功的心法教于狄帆，并让他熟记于心。
这达摩易筋经神功与少林寺的大菩提心法，一起并称少林的两大至高内功，非少林高僧不得研习。万不得已的情况下，也至少是少林寺人，方可研习。
大菩提心法，主要是提升个人的功力，有助于保卫少林，但要想全部领会，非得四十年时间的修炼，本惠禅师也不过才练到第四层而已。
达摩易筋经神功则不同，与太极拳极像，人人都能学会，对身体及体内经络大有裨益。但想精益求精，得看个人的武学修为，全凭造化。如能将达摩易筋经神功修炼至登峰造极之时，体内任意细微的经络都能感觉到气血畅通无阻。再练就其他武学，不仅能够速成，而且功力也较一般修炼法门更为高深。而真正能完全领会其精髓的，也不过只有达摩大师、慧可大师和僧璨大师等少数代表性人物。
不过，狄帆能习得达摩易筋经神功，不仅是是太元真人的缘故，也是他自己心志纯正，在江湖地位显著，多行善，不为恶。在这次的危，只慧法师希望他能助少林寺一臂之力。这也算是狄帆集种种缘于一身。当然，还有别的一些因素，只是狄帆自己不知。
狄帆点点头，结合达摩易筋经神功的心法，又将第一式至第十二式连贯练习了一遍，瞬间身体大有好转。因恩同再造，狄帆并没有对只慧法师表示感谢。
