夫道甘首先演说了几分钟日常套话至少在教派内应当属于日常套话然后开始了布道，他的布道与我曾经出于好奇前去小镇教堂听闻的布道乍听上去是相似的调调，可总有些我暂时无法总结出来的区别在其中悄然隐现。 “西方神灵愿说神爱世人，龙神不然。“神固然爱世人，世人则常令神蒙羞，神令人相敬，人相辱，神令人相爱，人相残，神说修持己身以达永生，人迷物欲沉沦地狱，”夫道甘扫视在座信众，“所以神说什么不重要，重要的是我们在做什么。”“故龙神不语，故龙神不见，若不语不见，龙神又当如何爱人语者为我，为现世化身，什么是化身秉承教诲与意志的同志都是龙神化身。”夫道甘捣鼓出来的论调与我所了解的真实化身之法并不相近，不过他终究是个普通人，能说到这个份上可见他是下过理论苦功的，在欺骗自己这点上他值得高人的赞许，而他的论调中最令人叹服的一点是，他好似一点都不介意别人来取代自己的地位，想到此处，我不禁又思索起了夫道甘先生创建教派的目的。“我们的神为何是龙神龙神是何等样貌许多新来的孩子尚未明了这些问题，许多人私下问我，为何我们的神明不是人的形象却是一头从远古神话中走出来的异兽”他抑扬顿挫的演讲已将信众们集体吸引到了自身中，“我告诉他们这本是无稽之谈，神灵带领我等走出迷雾，引导着我们生活的方向，计较神灵的样貌意义何在当我这样说，又有许多人不服气，他们说，既然如此，我们又何必强调神灵的本身，我们的神是龙神或是别的什么神又有什么不同”嗯有什么不同呢虽然不想承认，可我也被他吸引了进去。“龙带来云、带来雨、带来风，当我们的祖先靠天吃饭的时候，他们祭拜天、祭拜地、祭拜风和雨，是龙神为我们的祖先创造追求收成的权力，它不给粮食、不给钱财，它给我们祖辈创造我们所需的勇气，给我们祖辈创造我们所需的，本书来自 品&书#网 :bookht3232262indexht
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