“哈哈哈哈哈哈……”
听到刘辩的话，赵忠是一阵大笑，声音尖细，直震的耳膜发疼，笑过之后，才一脸严肃的对刘辩道：
“济王，尊重别人，难道非要做什么实际的事情吗？一个眼神，一个表情，一个动作，都可以让人感觉得到，你是真心的尊重，还是假装尊重；你是看重一个人，还是鄙视一个人。而且济王并不是什么事都没有做，济王其实从心里还是感激我等的，这些我们都能感觉出来，在济王决定要救我等性命时，我等就已经非常肯定，济王没有任何看不起我等肢体不全，不男不女的阉人，这些就足够了。先帝视我等如父母，我等感激，但是先帝也没有像济王一样，可以以平等的态度对待我等。这让我们知道了，这个世界上还是有人真心的把我等当人看待的，这让我们明白了，我们也是——人。”
说完这些，赵忠又拜了刘辩，拜了贾诩，转身进入大殿。
“济王，保重。金钱、权利、地位可以让人为自己所用，但是绝不会让人为自己效死。只有尊重，只有尊严，才能让人万死而不辞，虽死而无悔。”
说完，缓缓的关上了殿门，两行浑浊的老泪滑落，同时又对刘辩道：
“济王您回去吧！也不用劝了，老奴还要把如此广阔的世界告诉先帝知道呢！”
刘辩伸手，想留住赵忠，但是知道赵忠已经决定赴死，刘辩也就慢慢的把手放下，同样也是给他最后的一丝尊严。声嘶力竭的吼道：
“赵忠，你也保重，你们一路走好。”
刘辩在门口站立良久，直到剩余的几十个太监缓缓的聚集过来，跪在地上，掩面而泣，即是拜刘辩，也是为赵忠送行。
刘辩看着这些年龄大小不一的太监，心中悲痛，他知道，在如今这个年代，想彻底取消太监，是不太现实的，只能尽量少用，然后逐步慢慢的取消掉。刘辩扶起离自己最近的两人，又让大家都起来，心平气和的道：
“诸位不知以后有什么打算？”
为首的一人，心情沮丧，悲痛之情跃然脸上，开口道：
“济王，赵公公说得不错，这个世界上也许只有济王您还把我们当人来看，就是我们的亲人，都是表面尊敬，心中鄙夷，这些我们都是知道的，就更不要说其他人了。这次如果不是济王，我等只怕就要死绝了，老奴年事已高，不能为济王效力了，老奴打算就在此替先帝守陵，同时也可以时常顺便祭祀一下几位公公。其余人若是愿意继续服侍济王的，就请济王带在身边吧！”
刘辩叹了口气，对所有人道：
“诸位，有愿意跟随本王的，三个月后，就随我一起去济国吧！想离开的本王允许你们就此离开。”
说完拍了拍身边那个老宦官的肩膀，径直走下台阶，向远处走去。
刘辩在心里发誓，他从来没有想过要多么的尊重每一个人，只是自然而然的没有看不起任何人，只是同情那些曾经帮助过自己和家人的人。没想到就是这最基本的为人准则，竟然收获如此之大。“无心插柳柳成荫”难道在这个上尊下卑、毫无平等可言的社会，给予卑微之人一定的尊严，就有这么大的能量吗？这让刘辩深刻的认识到了——尊严的力量。
刘辩以前只知道人都是自私的，给不了一个人未来，谁会为你卖命呢？
今天才发现，给予卑微之人尊严，有时候甚至比金钱、地位更重要，人都想有尊严的活着，当然能同时获得地位就更完美了。
此时刘辩对于曹操和刘备又有了新的看法。
曹操势力强大，可以给别人未来，所以很多人愿意追随。
而刘备呢？要钱没钱，要地没地，为什么始终有那么多人不离不弃呢？看来就是刘备懂得尊重别人，而不是那些毫无希望的所谓理想。刘备能做到和普通的老百姓一起谈天说地，一起吃饭睡觉，这些不就是所谓的平等待人吗？这不就是所谓的尊重他人吗？
当然，要想成就霸业，只有这些是远远不够的，但这至少是条件之一吧？
“如果我不仅能给他们尊严，还能给他们未来，那是不是要比曹操和刘备少走许多弯路呢？”
不知不觉，刘辩已经走到了文陵入口的两座巨大的门楼中间，再往前，就要离开文陵了。直到这时候，才想起了身后一直跟随的贾诩，刘辩停下脚步，回身看着贾诩，道：
“文和，赵忠的话本王一点也不怀疑，我可以重用你，不知文和的打算是什么？是继续观察本王呢？还是效忠本王呢？本王只想听真心话，不要拐弯抹角的试探，也不要敷衍，不管你怎么决定，本王都不会为难你。”
贾诩眼中精光一闪，直视刘辩，再没有了以往恭顺，反而多了充满智慧的精明，缓缓的道：
“济王，只要济王能听在下一事，在下就从此效忠济王，绝无二心。”
“讲。”
“济王什么都好，有野心，有能力，有基础，有眼光，要成大事易如反掌，就是没有在下，想来也很容易。济王最大的优点就是太仁义，太重感情，缺乏上位者应有的杀伐果决气概，同样这也是缺点，仁义有时候是好事，有时候反而贻害无穷。比如这次济王要救十常侍这件事，如果济王果断的直接诛杀，不但可以收获莫大的声望，还能收获众多士族的支持，不过好在最后十常侍还是死了，也没有因此连累济王，但是下次呢？并不是所有的人都像十常侍一个，你给他尊严，他就会知恩图报。
所以，在下对济王的要求就是，该杀的时候，不要在乎感情，不要在乎仁义道德，只有这样才能快速的重整大汉。在下有信心，在十年之内稳定大汉，让济王一统天下。”
刘辩沉默了，他知道贾诩的意思，想要成为上位者，对或者错，是要彻底放下的，我做了，就是对的，就是真理。什么良知、善恶都要通通放下，一切所为，只为了快速达到目地，为了这个目地，必须放弃拦在路上的一切东西。
如果那样，就是这次拯救了大汉，又能如何呢？所有的内部矛盾根本没有解决，大汉还是原来的大汉，那我自己何必跑出来呢？直接待在雒阳也能做到啊！自己出来的目的不就是为了解决这些问题的吗？人人平等、天下大同这很难实现，最起码，人与人之间要有最基本的尊重和平等吧！
还有一点就是，自己的目标从来都不是大汉这一隅之地，而是整个天下，如果施行森严的等级制度，这个天下能维持几年呢？恐怕自己一死，天下就要立刻大乱。
想长久的和平，就必须做到最基本的一点，那就是让所有人也把自己当成国家的一份子。要是只靠武力，是不可能会长久的。
这一点做的最好的就是周朝，正是周朝人发明了“天下体系”这个概念。才让周朝维持了八百年之久。而这个复杂的“天下体系”被王国维先生说是：中国政治与文化之变革，“莫剧于殷周之际”。这一句话就可以体现出，这个体系的伟大之处。
而这个“天下体系”稍作改动，就可以用在如今的天下。这也是刘辩最初的打算。能不能成功，刘辩现在不知道，但是不试一下，谁会知道结果呢？
而像贾诩这样，完全违背自己初衷的要求，刘辩看着贾诩坚定的道：
“我拒绝。”
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