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《弗洛伊德启示录》 第十二章 梦的逆向性

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    以下我将讨论梦的逆向性及其关联。

    当我以为抓住了梦的形成过程时,哪知高兴劲还没起来,其火焰就被扑灭了。原因是我产生了常识会蒙蔽自主意识的想法。而且,令我始料不及的是,接下来的一个梦居然恰好就证明了这一点。

    自从我在弗洛伊德那儿得知数字会出现在梦中后,我就一直心存疑虑。因为这是我先前不曾有过的体验。而且,就在当天,我还曾再次拜读了那一章节。当然,相同的疑问又出现在了我的脑海。同时,我也特意关注了所谓考试的梦的章节。

    结果,当晚,我就真的重新参加了高考,还得到了581分的成绩。我还在镇上等车的地方遇见了我已故的恩师,并告诉他这个消息,让他在我的背上写些东西。就连旁边的一个女人也在为我高兴。我还清楚地看见了卷上的定时为58分钟,还在上面看见了计生广告以及高考补习班的招生广告。然后我就进入到回忆之中,希望自己从此交上好运气。

    和以往的梦不同的是,我的这个考试的梦几乎没有坏人出现。但它所包含的内容实在是过于多而且真实。其中有些是心的疑惑或好奇产生的,有些则是焦虑所生。

    首先,考试的梦是我久有的失业焦虑所为前提的。现实中我曾有过重新参加高考重新选择职业的想法,有过担心计生以及孩子读书的焦虑。

    其次,过往生活中,我曾经感叹过我恩师的人生,曾经想要超过朋友的高考分数,曾经感叹过某师的行为,曾经感叹过小学考卷的定时,曾经感叹过高考的喜气。

    结果,那些恐惧和惊讶混合在一起,在某个莫名的夜晚,成就了上述的这个我的以考试为主的梦。

    此梦有很多可以挖掘的地方,但我想先说说它的逆向性。

    事前我曾放言过:非常怀疑弗洛伊德所提到过的数字梦的真实性。而且还不只一次地如此作态。就导火线而言,我偏重于此。并为此发问,为何彻底地怀疑他人的心理反而会带来符合对方断言的梦?难道说任何疑惑本身,论其实质即都是恐惧?而这是否也就是说,人类的好奇心,即是一种明显的强迫心理?

    然而,这一次我并没入厕。相反,再次小睡时,此梦还得以延续。我又看见了另一位师长,在感官的支配下,他居然在讲台上唱起歌来。醒后我才知道,那不过就是有人在炒菜。接着我再次入梦,结果总觉得有痒痒,醒后才知,风吹物拂而已。

    至此,我连续做了多个具有感官刺激参与下的梦。这事实让我不得不重新审视感官梦和精神梦的区别。

    弗洛伊德曾说过,人类的焦虑始于婴儿脱离母体的那一刻。此刻的我,在事实面前,不得不表示出自己的屈服。

    于是,对于上面那个具备可逆性的梦,我的新理论的解读如下。即感官的刺激加强了我精神的紧张,而这种精神的紧张自人出世后历来就是一种本能的恐惧反应;这无疑也会挑动我的强迫意念的爆发;类似于这种事,尚要是放在白天,则至少要由条件意念来解决。但这是在睡眠中,幻象网膜无人值班,就象午夜无人的交易大厅一样,漆黑一团。所以强迫意念直接开动了。它索性挑开了记忆的大门,因为或许那里就是它在母体中所已经十分熟悉的精神家园。本来,那里是一片祥和的,或许在那里,它只要稍微地伸伸腿弯弯腰,就可以轻轻松松地解决问题。但随着岁月的流逝,它的放心的乐园其实早已经变得伤痕累累而面目全非。很快,在一片好似哀号遍野的战场上,强迫意念几乎毫不费力地就找到了一个大大的伤口,鲜血汩汩地流动着的景象让它立马变得忙碌起来。于是,在它的指引下,幻象产生了。我又拿到了高考卷,卷上581的分数让我激动不已。而与此同时,有两个师长被卷了进来,其中一个常令我感怀人生,另外一个则曾在地上为我讲解过难题。当然,他们全都不是重点,重点是我要开心释怀。结果,他们被迫张冠李戴了。我低着头,让人生的师长书写在背,以求我的安心。至于旁边的喜气之人,自然也是另有其人。可想而知,强迫的意念多么紧张。同样地,补习班的广告裹挟着计生广告让我更加放心孩子的就学。至于后尾的那一段,基本上全都属于回忆了,自然也就可以免于梦解。

    经过以上的描述,我立刻就得出了一个这样的结论,即如果强迫的意念一旦失去了作用,那么,回忆也就不可避免地会显露出来。换句话说,强迫的意念伴随着紧张的精神逻辑意识而来,也会伴随着紧张的精神逻辑意识而去,最后再把心理导演的职责毫无保留地交还给自主意念。而精神逻辑意识的标的是个纯粹的模拟的物理现象,它必然要经历一个从无到有、自弱呈强的对称过程。因此,人的强迫意念的本能在于利用更少的时间,更多地解决问题,以便恐惧的紧张状态能够尽快地得到消除。

    好啦,一切到此似乎真相大白。但问题还在于,为何自主意念只要一担当导演之责,而梦几乎就总算是捱到了尽头。当然,在分析此情以前,我也得承认另外一个事实,即梦总是会从回忆中走出来,这完全不似它当初总是空降入梦的习惯一样。这是否也在提醒我们,梦来时也凶,梦醒时已缓。或者说,梦来时高度紧张,梦去时心止如水。而这岂不是要和我们以前的论断背道而驰。问题显然并不是这样简单的。

    没错,就在强迫意念争分夺秒地抢救过往伤痛的时候,我们的紧张得到缓解。但这并不意味着唤醒机制就会袖手旁观。强迫意念或许只是要赶在唤醒机制发挥效力之前,快速地抢个先手而已。那么,唤醒的意义究竟何在?以至于强迫意念不得不与其展开直接地而且是面对面的竞争。

    总的来说,人类的唤醒机制纯粹就是人体精神活动对于外部干扰的一种本能反应,它不得不为所有感官的集爆器。无论是哪一路感官受到了当量压迫,它都会等同感知并迅速起爆。而强迫意念或许只为性本能的起爆器,它不得不更为精细,更为敏感,之所以忙碌不堪,实在也是迫于免受唤醒机制的起爆之苦。然而,大多数时候,这种担心总能立刻转化为现实,特别是对于那些本身就具备特质的人而言,强迫的意念或许根本就来不及反应,一切或许也就都结束了。这也似乎能够解释许多人很少做梦的原因。所以说,强迫意念是更加高级的本能反应,它只能产生于人们的精神逻辑意识之中。即强迫症状只能从精神方面予以解决,方才是正道。

    唤醒机制是生而具之的,接着就是自主意念,然后才会产生焦虑,最后以至于强迫意念。当唤醒机制开始发挥作用的时候,强迫意念是作为一名抵抗者而不得不离开救死扶伤的战场的。强迫意念或许是唯一一个全程参与并主导我们整个精神活动的一个充满活性的无具物象的精神事物,它或许也还是整个文明或文化的起点或者终点。甚至可以说,是强迫意识通过梦引发了人类的逻辑思维能力,进而创造出了就连上帝也意想不到的奇迹。这一论断不仅指出了强迫意念出离梦的特点,同时也再一次证明了常识在人的精神活动中的重要性。从这点出发,我们似乎可以得出如下的结论,即只有精神活动超常的人,才更有可能发生强迫症的病症。一句话,强迫症其实是一种智慧病。

    我得承认,我的这个考试的梦几乎满足了我心灵里面流露出来的所有大大小小的愿望。比如工作的愿望,对恩师的悼念,子女就学等等。以至于我为此不得不心头大松。不过,我也知道,还有一个问题没有解决。

    我原本是不相信数字梦的,为何短短几天不到,一个几十年都不曾发生过的事,居然就这样堂而皇之地见光了?这真的不得不让人瞠目结舌。话到这里,我也就不得不啰嗦一下。说实在的,如果不是亲身经历,即便打死,我也不会相信事实能够如此。不过,就象我刚刚所提及的那样,整件事就这么莫名其妙地发生了。

    所以,我才把它当作是梦的逆向性。很明显,这其中就包含了强迫的意念在里面起着主导的作用。为了能够说明问题。还是让我仔细回忆一下与此相关的实际生活中的一些细节。因为这都是最近才发生的事,所以我可以很方便地获得一些与此梦有关的实际记忆。我记得事情的经过是这样的,第一次看到数字可以入梦时,我就对此深表怀疑。第二次看到它时,我几乎就完全不太相信了。毕竟,在我诸多的记忆中始终难见数字的模样。同时,我还曾努力地回忆过我所经历过的考试梦,希望能够就此和弗洛伊德所预言的解析进行一一的对照。当然,对于弗洛伊德的所说的考试的梦是性经验或性成熟的提法,当时的我在看不到事实的前提下,也是非常不愿意相信的。以上几乎就是我那逆向梦内容的所有事前关联。

    我充分相信,自己所做的一切努力只为获得事实的真相。所以,观念上的怀疑并不能减低我对于弗洛伊德的钦佩之情。

    然而,必须进行剖析的是,我的不撞南墙不回头的事前的怀疑当中,究竟存有如何的倾向性。是倾向于有数字梦还是倾向于无数字梦呢?答案很明显在于后者。那么显然,问题又来了。由于就在我的上一个梦中,弗洛伊德关于考试梦的论断终于被事实所证明是成立的。为此,深为折服之余,我不免就要因此想到,是否有关数字梦的论断,弗洛伊德也是正确的呢?

    所以,在此等疑问的催促下,我的强迫意念产生了。一方面,我担心这一次也会和上一次一样,同样落败于数字梦。另一方面,我又希望弗洛伊德能够胜出,借以维护我心目中的偶像地位。现在可以肯定的是,后者在博弈中暂居了上风,以至于构成了新的愿望。

    其实,过程或许早就已经变得无足轻重而不必再行考虑。总之,正是在这种强迫意念的指引下,我的自主意念才清晰地看到了581这个我朋友当年的高考成绩以及小学生考卷上58的定时数字。由此看来,强迫的意念,其工作的效率、刻意程度以及准确性,又是多么地让人不得不为之大感惊讶。
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